В диалоге Платона "Тимей" космос рассматривается как живое существо, обладающее душой и способностью понимать. В "Законах" Платон развивает эту концепцию. Согласно теории Платона, нравственно совершенная душа или, возможно, несколько таких душ управляют вращением неба. Платон оставляет здесь открытыми две возможности: традиционный взгляд, согласно которому Солнце, Луна и другие небесные тела есть боги, и другой, заключающийся в том, что единый космический бог управляет всеми ими (сам Платон склонялся ко второй точке зрения).