Куда, в какую церковь ходить - это не вопрос веры. Я вместе с верой воспринял рел-организацию рпц, в которую попал как Церковь иисуса, как Его личное присутствие на земле, посреди нас - и потому воспринимал все происходящее в церкви совершенно некритично, автоматически принимая и подводя все встреченное в ней как святыню и абсолютную правду, божественную истину и само собой разумеющуюся не то чтобы простую порядочность а прямо таки прижизненную святость встреченных в ней людей - пусть и со своиим особенностями, слабостями, несовершенством, но - без греха, поскольку как же грех мог бы уживаться в людях с верой. Я помню как убеждал своих друзей, неуверовавших сверстников: мол, вот же написано, и это все святая правда, потому что писавшие были верующими и просто не могли соврать. Могли, и могут,и еще как могут - но мне это стало открываться, как ни странно и не смешно, лет через двадцать пребывания в церковной среде, когда мера очевидного превысила порог невосприятия, отторжения очевидного - до этого я, как и многие, просто гнал от себя "неутешительные выводы". И я не утверждаю, что среди верующих церковных людей нет христиан и что посреди их нет Христа - есть, но не благодаря сложившейся религиозной системе (абсолютно антихристианской по сути) а вопреки ей. И они всегда системой гонимы и притесняемы, даже если до времени находят в ней свое незаметное ей место.