4 подписчика
Если коротко и по существу, суть текущих "разногласий" в Кнессете заключается в том, что Кнессет, являясь выборным, "демократическим" органом, отвечает за законотворчество. БАГАЦ, Верховный суд, является коллегиальным, люди туда не выбираются всенародно. БАГАЦ имеет на данный момент возможности отменять действие законов "по своему усмотрению".
Вывод прост. Тот, кто контролирует БАГАЦ, решает, как живёт Израиль во всех значимых, основных аспектах внутренней политики, вопросах поселений, терроризма, субсидирования харедим и пр.
Суд, имеющий власть над законом, а тем более не избираемый, а назначаемый из среды самого себя - это нонсенс с любой точки зрения. Здравомыслие утверждает закон как основание, на котором стоят решения, но не наоборот.
И, естественно, это не угодно части людей, которые пользуются властью исключительно в своих интересах, либо настолько запутаны, что вся их жизнь - это шведский синдром, любовь жертвы к своему угнетателю.
Слава Господу, пока там все нормально движется хоть в этом вопросе, БАГАЦ ставят на место, ему полагающееся, ну а "левые демократические борцы за свободы, равенство и братство везде, кроме как здесь" естественно требуют оставить все "как есть".
Все это очень символично в наше время и имеет прямое отношение к духовным реалиям, и в том числе к Церкви.
Неверие в авторитет Писания, избирательный подход к принятию тех или иных слов Писания, и абсолютно не зависящий от народа Божьего коллегиальный, закрытый механизм поставления служителей привёл многие общины в состояние очень далёкое от истины.
Дело в искажённое понимании авторитета, власти, и неверном осмыслении веса и ответственности людей с одной стороны и Бога - с другой. Есть непереходимые границы, которые и являются предохранителем для Церкви, тем, что сохраняет нас от таких ошибок, как "папа римский, преемник Петра, наместник Бога на земле". На месте Бога может быть только Бог. Иешуа это "Моше", служители - "строители дома Божьего, Шатра, Мишкана, Храма".
И поэтому авторитет слова всегда превозносится над авторитетом человека.
Моше или Иешуа - это не переходящая роль. Это личности. Нет второго Моше для Израиля, как нет второго Иешуа для Церкви. Он жив и правит в Церкви. Поэтому никто не может ни пользоваться Его властью в Церкви, ни претендовать на Его авторитет. Именно в такие времена и есть работа для пророков, ещё один тип служения внутри народа Бога.
1 минута
23 февраля 2023