94,6 тыс подписчиков
Об особенностях восприятия русскими людьми экономики рассуждал в 19 веке философ Иван Киреевский. Он был выходцем из дворянской семьи, славянофилом и, по всей видимости, любовь к России и русскому народу порождала в нем некие идеальные образы.
Киреевский считал, что русский ум отличается от европейского. Отсюда происходит и непонимание европейских экономических путей нашими людьми. В чем же разница? Философ рассуждал так, что западный человек имеет разорванное сознание, он ищет внешний средства для облегчения тяжести внутренних недостатков. А русских иначе. Наш человек стремился всегда внутренним возвышением над внешними потребностями избегнуть тяжесть внешних нужд.
Разумеется, Иван Васильевич говорил не столько о своих современниках, сколько об исконных русских людях нашего "Великого прошлого", которые ещё не попали под влияние западных ценностей. Тот русский человек не смог бы сопоставить со своим ценностным багажом, цельным взглядом на жизнь какую-то науку о богатстве (экономические теории). Главная причина в том, сообщает Киреевский, что все экономические идеи Запада оторваны от нравственности, а нечестно нажитое богатство - прямой путь к погибели души.
В сторону теории потребления и искусственного создания потребительского ажиотажа, наш славянофил также направлял упреки в чуждость русскому менталитету. Он говорил, что глупо раздувать потребности человека, чтобы он все большую часть своей жизни посвящал их удовлетворению, превращая свое существование в подобие бегу белки в колесе.
Собственно, главную цель экономических отношений Киреевский видел в формулировании смысла жизни, который должен базироваться, разумеется, на христианских принципах, именно в духе православного учения. Лишь поставив во главу угла высокие начала, можно строить производную от них экономику.
И вот, чтобы осознать, насколько позиция славянофилов могла быть непопулярна, следует отметить, что Киреевский, да и не только он, выступали против отмены крепостного права. Звучит, конечно, возмутительно. Но для них было непонятно, куда пойдет крестьянин, получив свободу, как он сможет организовать себя, свои отношения с государственной машиной, когда роль свободного агрария в тогдашних текущих общественных отношениях обозначена не была. Основанная на западных принципах экономика не была готова, к внезапному появлению миллионов людей, привыкших зависеть от помещика, но внезапно оказавшихся свободными. Сам Киреевский не дожил до отмены крепостного права, умер от холеры в 1856-м, оценить то что получилось в итоге - не сумел.
Что могли построить славянофилы со своими взглядами, будь у них такая возможность, мы не знаем. На бумаге любую теорию можно изложить красиво. Ну а быт некоторых крестьян уже после отмены крепостного права можно представить, например по этой заметке.
2 минуты
22 февраля 2023
2856 читали