Найти в Дзене
1 подписчик

Хайдеггер - словоблуд. Буквально, блудит в словах. философское сообщество считает его словоблудие онтологией. На самом деле никакая это не онтология, а игра в слова и со словами. Благо что немецкий язык даёт много возможностей играть в эту игру.


Хайдеггер, я полагаю, сознательно создавал нечто вроде вместорелигии. Да, надо писать в одно слово. Обвиняя Сократа и последующую философию в забвении бытия, сам Хайдеггер жил и мыслил вполне себе в этой традиции, по сути он был платоником. Или неоплатоником, или неонеоплптоником, что в сущности без разницы.

Поэтому Хайдеггера очень любят религиозные мыслители, например, Бибихин и Дугин. Хотя и нерелигиозные - тоже. Но я встречал среди православных только позитивное отношение к Хайдеггеру. Он мистичен. Это подкупает человека склонного к мистике. И я отношусь к этой категории. Кажется странным, как может позитивизм уживаться с симпатией к мистической философии, по сути философии религиозной, или даже уже не философии, а некоторой особой религии. Но вот так есть.

Мне глубоко симпатичен ещё и Ницше, который тоже сочетал позитивизм и своеобразный мистицизм. Я бы назвал его поэтическим. Как минимум , Так говорил Заратустра это безусловно сакральный текст, вполне могущий стать Книгой Религии.

Вот и Хайдеггер примерно такой же автор, как Ницше и Платон или Плотин. Вроде бы философ, но на самом деле мистик, а тексты его сакральные.

Но я позитивист. Поэтому отдаю себе отчёт в природе таких явлений как философия Хайдеггера.
Это игра слов и игра в слова. Как и всякая мистика и религия. Это род поэзии, воздействующий на эмоции, на сердце более, чем на разум. Это красиво и потому действенно. Но правды в этом не больше, чем в музыке. Музыка создаёт настроение, но не смысл. Хотя, пусть и смысл. Смысл это тоже настроение в языковой игре.

И вот мы слушаем эту музыку, она либо впечатляет, либо нет. Заходит или нет. Торкает или оставляет нас равнодушными. Хайдеггер торкает по любому. Но весь его пафос сражения за бытие и подлинность это сплошная поэзия и музыка. Собственно то, к чему он пришел в конце жизни. Проселок, О тайне башни со звонком - вот то, в чем вся многословная философия Хайдеггера.

Как сказал Чоран: как только Хайдеггер начинает говорить простым языком, обнаруживается, как мало ему есть что сказать. Вот.
1 минута