Салемский колдун.

Американский писатель фантаст Говард Филлипс Лавкрафт (1890-1937гг.) был личностью весьма странной и даже загадочной. При жизни он опубликовал всего один сборник своих рассказов, работая в письменный стол, изредка публикуясь в третьестепенных, дышащих на ладан периодических изданиях.

На жизнь писатель зарабатывал редакционной подёнщиной. Слава и признание пришли к Лавкрафту уже после смерти и почти в одночасье.

В своих произведениях Лавкрафт создал собственную вселенную весьма неуютную и пугающую. Вселенную разделённую на упорядоченный Мир Светового творения, в котором мы живём, и на Хаос, где царствует абсолютное зло. Вселенная, по Лавкрафту, управляется неведомыми человеку могущественными существами: Богами Седой Старины («Старшими богами») и Властителями Древности («изначальными»), враждующими между собой. Наш мир существует только потому, что в незапамятные времена Боги Седой Старины победили Властителей Древности и вытеснили их за пределы реального мира в Хаос. Если Властители Древности олицетворяют собой абсолютное зло, то и Богов Седой Старины нельзя считать добрыми. Они просто равнодушны к людям.

Согласно лавкрафтианской мифологии Властители Древности царствующие в Хаосе, ждут своего часа, чтобы вернуться в реальный мир, и в нашем мире у них есть помощники («тёмное братство», «маги Хаоса»), избравшие своим уделом служение злу, которые стремятся проделать бреши в магическом барьере отделяющем мир людей от Хаоса. Взгляд Лавкрафта на будущее человечества весьма пессимистичен, он убеждён, что барьер разрушен и «изначальные» вернутся в наш мир и выживут из людей лишь те, кто будут служить им.

Характерно, что христианской церкви, как носительнице добра и истины, нет места на страницах Лавкрафта. «Тёмному братству» в его произведениях противостоят «белые маги» действующие теми же магическими средствами и никогда не одерживающие окончательной победы над силами зла, которая по мнению писателя вообще невозможна.

В качестве священного писания своего видения вселенной Лавкрафт предлагает измышленную им книгу «Некрономикон», написанную якобы неким арабом Абдулом Аль-Хазредом. В своих ссылках на этот труд писатель был столь убедителен, что некоторые исследователи всерьёз полагали, что эта книга существует, и пытались её розыскать. Так же как некоторые европейские почитатели Лавкрафта, плохо знающие географию, пытались найти на карте США города Архем, Данвич и Инсмут, в которых развивается действие большинства произведений писателя.

Популярность Лавкрафта среди европейских и американских интеллектуалов была столь велика, что некоторые литературоведы поспешили объявить его «отцом современной литературы ужасов» и даже Эдгаром По XX века. Основной заслугой Лавкрафта считалось то, что он смог совместить традиции старого европейского готического романа с более современными тенденциями фантастической литературы, став основателем нового мистико-фантастического направления в литературе.

Однако, на наш взгляд приоритет Лавкрафта в этом сомнителен. Ещё в 1895-96 годах английский писатель Артур Мэйчен опубликовал три произведения: «Великий бог Пан», «Белый порошок» и «Малый свет», которые бесспорно относятся к этому жанру.

С литературной точки зрения произведения Лавкрафта очень неравнозначны. Некоторые из них несут на себе отпечаток недоработанности, другие представляют собой средние, хотя и добротные, «ужастики», но в некоторых новеллах автор поднимается до высот настоящего мастерства. Недаром многие критики отказывались признать авторство Лавкрафта относительно рассказов «Из склепа» и «Изгой», даже предполагая, что это утерянные неизвестные произведения Эдгара По.

Посмертной популярности Лавкрафта способствовала и атмосфера таинственности окружавшая личную жизнь писателя. Лавкрафт вёл активную переписку со многими литераторами и учёными, но ни один из них не видел его лично. Долгое время не было известно ни одной фотографии писателя. Дело зачастую принимало анекдотический характер. После Второй мировой войны по американским издательствам ходили два фото Лавкрафта.

3 минуты

28 февраля 2023