Найти тему
648 подписчиков

ЗАПРЕТ НА ФОКСТРОТ, или мы ещё до этого не дожили:)


А ведь были времена, когда этот танец считался даже не эротическим, а порнографическим:) танцем ПРОТИВ Советской страны.
«ФОКСТРОТ VS СССР» - Музей Николая Островского (Тверская, 14) приглашает на выставку по истории танца с 16 декабря по 22 января. Думаю, там нет ничего такого, что приведёт вас в негодование. А между тем в советской прессе нешуточно наезжали на фокстрот. Вот заметки двух авторов, Людвига Кайнера и Осипа Брика в газете «Зрелища» в 20-х годах:

ИСКУССТВО ЗАПАДА.
С У Д ЬБА ТАНЦА:
«Каждая история танца начинается с указания, что сколько существует человечество,
столько существует и танец: что танцуют
первобытные народы, дикие, полудикие, циви-
лизованные и не цивилизованные; что танец
неистребим как потребность человека на всех
ступенях развития, и что унаследовал он ее
от своих зоологических предков, ибо, как учат
зоологи, танцуют не только люди, но и звери, и птицы, и даже рыбы.

Каждая история танца заканчивается
перечнем гонений и преследований танца во
все времена и у всех народов.
Мотив гонений всегда один и тот же. Танцевать грех. Танцевать неприлично. Танец--
проявление человеческой «физики», против
которой восстает его «психика».
Человек должен подавлять в себе все плотское, а танец это плотское раскрепощает. Танец от
дьявола. Обычная поповская галиматья.
Приведу несколько примеров из недавнего
прошлого.

Английский и французский епископы обра-
тились к римскому папе с запросом, можно ли
причастить католиков, признавшихся на исповеди, что танцевали танго. Папа ответил, что
танго танец неприличный и католикам танце-
вать его воспрещается.

Обер-прокурор синода запретил всем православным танцевать танго, так как «этот танец воскрешает ужасы Содома и Гоморры».

Президент французской республики присоединился к решению европейских дворов не
допускать танго на придворных торжествах.

Немецкий император запретил офицерам танцевать в форме уан-степ, ту-степ и танго.
Таких примеров очень много. Но любопытно, что в настоящее время далеко не все
виды танца подвергаются гонению, а только
некоторые.»
(Людвиг Кайнер)

«Прошло время, когда танец, как таковой,
считался грехом. Танец узаконен. Но осталось
предубеждение против каждого нового тан-
ца. К старым танцам привыкают, присматри-
ваются. Перестают воспринимать их плотскую природу. Новый танец, ломающий закостеневшую, «заэстетизированную» форму, раскрепощающий динамику человеческого тела, с новой силой обнажает эту плотскую природу и приводят в «благородное» негодование блюстителей человеческой нравственности и морали.

На сцене легче примириться с «неприлич-
ными» новшествами. Танцуют немногие «жрецы» искусства; публика ограничивается созер-
цанием. Но в зале, где танцуют все, это
«неприличие» нетерпимо.

Таков взгляд, установившийся у западных,
а также и у российских моралистов на танец. участники при «созерцающих» зрителях. Если
танцевать, то всем. Прав Евреинов: «если на
сцене играют плохо, и не скушно; если хоро-
шо, мне завидно; хочу сам играть». По отношению к танцу это пеопровержимо.
В этом взгляде имеются две основные ошибки.
Во-первых, нелепо поощрять танец на
сцене и преследовать танец в зале. Нелепо
думать, что созерцание танца «одухотворенней»
активного.»
(Осип БРИК)
На выставке есть даже маленький танцпол, где можно разучить основные па фокстрота. Казалось бы, что в этом танце страшного? Но нет, прогрессивной молодежи СССР фокстрот был запрещён. Он явно мешал строительству коммунизма.

Среди экспонатов выставки представлены пластинки из личной коллекции одного из самых известных советских писателей, великолепные визуальные образы Фокстрота, созданные Борисом Эрдманом, а также документы и артефакты времени, рассказывающие о непростом пути фокстрота в Советском союзе.
3 минуты