Есть один момент этики, относящийся к знанию: я не могу никого винить в том, что он чего-то не знает. Но я могу его винить в том, что он о чём-то не думает. Ведь я могу знать о чем-то, не думая об этом ни мгновения, но я могу думать о чём-то всю жизнь и не достичь знания об объекте моего думания. Знание не этично именно в силу своей "объективности", точнее, объективности своего конечного результата (сколько бы субъективен ни был его процесс). Знание может быть достигнуто и чисто внешним образом - подарено, навязано, выманено, украдено, наконец. Интенция мышления всегда замкнута на самом мышлении, и поэтому она по преимуществу пассивна. Именно поэтому с точки зрения этики, а не только семантики "мыслить" гораздо ближе к "хотеть" и "мочь", чем "знать".