1 подписчик
Баган, Мьянма (История) Часть 1.
Баган, ранее Паган - древний город и объект Всемирного наследия ЮНЕСКО в регионе Мандалай в Мьянме. С 9 по 13 века город был столицей королевства Баган, первого королевства, объединившего регионы, которые позже составили Мьянму. Во время расцвета королевства между 11 и 13 веками только на равнинах Багана было построено более 10 000 буддийских храмов, пагод и монастырей, из которых сохранились остатки более 2200 храмов и пагод.
Археологическая зона Багана является главной достопримечательностью зарождающейся туристической индустрии страны.
Согласно бирманским хроникам, Баган был основан во втором веке нашей эры и укреплен в 849 году королем Пин-Бья, 34-м преемником основателя раннего Багана. Основная наука, однако, считает, что Баган был основан в середине-конце 9-го века мранма (бирманцами), которые недавно пришли в долину Иравади из королевства Наньчжао. Он был одним из нескольких конкурирующих городов-государств Пью до конца 10 века, когда бирманское поселение выросло во власти и величии.
С 1044 по 1287 год Баган был столицей, а также политическим, экономическим и культурным нервным центром Баганской империи. В течение 250 лет правители Багана и их богатые подданные построили более 10 000 религиозных памятников (примерно 1000 ступ, 10 000 небольших храмов и 3000 монастырей) на площади 104 квадратных километра (40 кв. миль) на равнинах Багана. Процветающий город вырос в размерах и величии и стал космополитическим центром религиозных и светских исследований, специализирующимся на изучении языка пали в области грамматики и философско-психологических исследований (абхидхамма), а также на работах на разных языках по просодии, фонологии, грамматике, астрологии, алхимии, медицине и юриспруденции. Город привлекал монахов и студентов из Индии, Шри-Ланки и Кхмерской империи.
В культуре Багана доминировала религия. Религия Багана была изменчивой, синкретичной и, по более поздним стандартам, неортодоксальной. Это было в значительной степени продолжением религиозных течений эпохи Пью, где буддизм тхеравады сосуществовал с буддизмом Махаяны, тантрическим буддизмом, различными индуистскими (шиваитскими и вайшанскими) школами, а также местными анимистическими (нат) традициями. В то время как королевское покровительство буддизму Тхеравады с середины 11 века позволило буддийской школе постепенно завоевать первенство, другие традиции продолжали процветать на протяжении всего языческого периода до невиданных позже степеней.
Языческая империя распалась в 1287 году из-за неоднократных монгольских вторжений (1277-1301). Недавние исследования показывают, что монгольские армии, возможно, не достигли самого Багана, и что даже если бы они это сделали, ущерб, который они нанесли, вероятно, был минимальным. Однако ущерб уже был нанесен. Город, в котором когда-то проживало от 50 000 до 200 000 человек, превратился в маленький городок, так и не вернувший себе своего превосходства. Город официально перестал быть столицей Бирмы в декабре 1297 года, когда королевство Мьинсайн стало новой властью в Верхней Бирме.
С 14 по 19 века
Баган сохранился в 15 веке как человеческое поселение и как место паломничества на протяжении всего имперского периода. Меньшее количество "новых и впечатляющих" религиозных памятников все еще существовало до середины 15-го века, но впоследствии строительство новых храмов замедлилось до небольшого количества, и между 15 и 20 веками было построено менее 200 храмов. Старая столица оставалась местом паломничества, но паломничество было сосредоточено только на "десятке или около того" самых известных храмов из тысяч, таких как Ананда, Швезигон, Суламани, Хтиломинло, Дхаммаязика и несколько других храмов вдоль древней дороги. Остальные — тысячи менее известных, отдаленных храмов — пришли в упадок, и большинство из них не выдержали испытания временем.
3 минуты
28 ноября 2022