Протоиерей Андрей Ткачев

Нынешнее время объявило главной ценностью накопительство товаров, услуг и впечатлений, бессмысленное и бесконечное. Христианство же предлагает для созерцания уже покоренные сияющие вершины. У веры есть достигнутые цели, есть одержанные победы, которыми могут наслаждаться все, живущие одной верой. Внутри понятия «Торжество Православия» существует множество понятий, необходимых для уяснения. Бегло пройдем по ним или просто их поименуем. Бог стал человеком, Невидимый изобразился. Потерял смысл ветхозаветный запрет на священные изображения...

Множество крещеных людей не носит на себе нательный крестик, стесняются креститься, например, не накладывают на себя крест мимо церкви проходя, все кого-то стесняются, хотя за крест сегодня не бьют, слава Богу. Есть места, в которых ты не выйдешь с крестом, возле храма не перекрестишься, храмов этих там вообще нет, как в Саудовской Аравии. А у нас все легально. В собственном доме нельзя стесняться Господа Бога, особенно, когда тебе ничего не угрожает, то есть тебя пока никто не зовет на мученичество, ты просто покажи, что ты веруешь, вспомни Господа...

На плечи отдельного человека легла тяжесть личного религиозного выбора. Есть Бог или нет?! Если есть, то в какую общину войти, по какому закону жить, как молиться? Какой фактор в этом выборе решающий: голос крови, авторитет предков, личный опыт? Вопросы более чем серьезные. Я боюсь веры по привычке. Если верить только в силу традиции и в силу происхождения, то тогда есть своя нерушимая правда и у язычников, а князь Владимир нарушил обычаи отцов. Вопрос о вере — это вопрос об истине. Если традиция...

Пост — явление универсальное. Вы не найдете в истории человечества ни одной серьезной культуры, где ради высших целей лучшие люди не брали бы на себя труд воздержания, временного или постоянного. Вы не найдете такой культуры, где восхвалялось бы обжорство, лень, праздность, и при этом совершались бы великие открытия и свершения в области духа. Мир наш мультикультурен. Не выезжая за пределы страны и города можно познакомиться с учениями востока, с разными аскетическими практиками, зайти в «Чайна Таун» и выйти из него, записаться на курсы йоги и проч...

Я хочу поговорить с вами о слезах. «Лакримоза» — так красиво по-латыни звучит слово «слеза»! В «Апокалипсисе» Иоанна Богослова есть красивые слова: если ты думаешь, что богат и ни в чем не имеешь нужды, то ты жалок, слеп, нищ и наг. Апостол советует человеку купить у Христа золото, очищенное огнем, и помазать глаза свои неким коллурием, то есть глазной мазью, чтобы видеть. И таким коллурием являются слезы. Помазать глаза, чтобы прозреть, означает заплакать. Слезы — это знак беды, но они же и знак милости Божией...

Характерной чертой нашего времени является необходимость доказывать очевидное. Это очень трагичный симптом. Очевидно, что матерная брань — это плод глубокой обезбоженности нашего народа. Мы, конечно, хотим хвалиться и называться Катехоном и Святой Русью, но на самом деле матерная брань — это вид антимолитвы. Вся нецензурная лексика в основном состоит из наименований половых органов, мужских и женских, в их сложных сочетаниях, конечно, с пожеланием того или иного нехорошего состояния тому, кого не любишь...

В Великий пост нужно обнаружить врагов молитвы. Во-первых, это лень. Во-вторых, суетность ума. А в-третьих, памятозлобие, обиды, и все прочее, что вырастает из эгоизма и противно любви к людям. Распознаем этих врагов, потому что вред от них больше, чем вред от полевых вредителей сельскому хозяйству. При этом поля чем-то регулярно посыпают и поливают, обрабатывают, а духовные враги тем удобнее действуют, чем меньше мы помним об их существовании. 1. Лень всем известна. Она, «матушка, раньше нас родилась»...

Надо лезть в гору, а не прятаться в нору. Это касается не только монашества, а и всего остального. Дерзай! Христос нередко произносил это слово: · «Дерзай, дочь, и будь цела от раны твоей!»; · «Дерзайте: Аз есмь, не бойтеся!»; · «Господи! Если это Ты, повели мне прийти к Тебе по водам». — «Иди». Может создаться иллюзия, что христианство ставит своей целью воспитать каких-то бесцветных людей — пушистых и приятных во всех отношениях. Но это совсем не так. Человек-паинька, который начальству мил, с родителями покладист, со всех сторон хорош, слова дурного не скажет, мягок, приятен и...