АЛИ АЛБАНВИ

«Эдвард Клайв Олдналл Лонг Филлипс-Уолли [тур. Edward Clive Oldnall Long Phillips], автор рассматриваемого нами путевого очерка, родился 3-го апреля 1853 года в Уимблдоне, городе в регионе Дорсет в Англии. Благодаря влиянию отца, в 1873 году, в возрасте 20 лет, путешественник был назначен помощником британского консула в Керчи, Крым. Во время службы в качестве помощника консула в Керчи он большую часть времени проводил в путешествиях и на охоте. Его первый путевой очерк «Спорт в Крыму и на Кавказе», состоящий из пятнадцати глав и 370 страниц, был опубликован в 1881 году...

Эпические сказания огузов, объединенные в «Книге моего деда Коркуда», сложились в устном предании этого народа на разных последовательных этапах его развития. Как указал акад. В.В. Бартольд, окончательная дошедшая до нас редакция «Китаби Коркуд» оформилась в XV в. в Закавказье и сохранилась в рукописи конца XVI в. «Связанный с именем Коркуда эпический цикл, — писал Бартольд, — едва ли мог сложиться вне обстановки Кавказа». «Действие происходит на армянской возвышенности: гяуры, с которыми приходится иметь дело богатырям, — трапезундские греки, грузины, абхазцы»...

Историческая область «Кура» [тур. Güre Kâfir Elleri, букв. «Земли неверных Кура»] и приграничная с нею река Самур [тур. Samur-Özen] упоминается и в огузском эпосе «Kitâb-ı Dede Korkut alâ lisan-ı taife-i Oğuzân» [рус. «Книга моего деда Коркуда на языке племени огузов»]. На сегодня, известные исследователям два списка [Дрезденский и Ватиканский] рукописи упомянутого сочинения не датированы. Однако весьма приблизительные даты составления обоих списков установлены по именам их владельцев и сопутствующим датам, в частности на Дрезденском списке имеется дата — 993 г...

Известно, что предгорная часть Аррана особенно интенсивно заселилась тюркскими кочевниками на протяжении XII–XV вв., и по одной из версий, именно в этот период постепенно древнее название «Арран», в этой части, заменилось на т. н. «Кара-бах» [тюрк.-иран. букв. «Черный сад»]. В то же время горные районы Аррана усиленно сопротивлялись тюркизации, и стали, например, прибежищем христианского [удинского] населения [см. «История Востока. Т. 2.: Восток в Средние века», 2000 г.]. Академик В.В. Бартольд [1869–1930] приводит сведения что, начиная с XIV в...