Подборка "Духоведение Рудольфа Штайнера".
Влияние духовных сил на ход истории. Курс из 9 лекций.
Дорнах, 17.09.1922 г. Лекция 3. Взаимосвязь человека с божественно-духовными существами. Часть 1.
При прохождении человека через духовный мир между смертью и новым рождением организация его головы в отличие от прочих членов организма претерпевает совершенно особую метаморфозу. Голова человека представляет собой стянутое из мирового эфира и пронизанное материей отображение Вселенной. К организации нашей головы относится прежде всего то, что человек вырабатывает между смертью и новым рождением в сообществе божественно-духовных существ высших иерархий. Это ядро, развиваясь, получает свое продолжение в рамках человеческой наследственности. Оно как бы ниспадает в мир физический и – через зачатие – продолжает свое дальнейшее развития в материнском организме.
Во время бодрствования мы постоянно продолжаем имитацию того, что произвели в большом – во вселенском масштабе - между смертью и новым рождением в сообществе божественно-духовных существами. Вся бодрственная жизнь возникает благодаря воздействию внешнего чувственно-физического мира, тогда все это переживается человеком как некая сила внутри бессознательной части его организации головы. И когда мы воспринимаем какой-нибудь цвет, слышим какой-нибудь звук или получаем вкусовое восприятие, мы бессознательно работаем над тем, чтобы создать послеобраз того, в каком отношении стоит, скажем, Юпитер к Солнцу или марсу. Мы строим в нашем собственном внутреннем мире некую космическую связь. Эта деятельность происходит как бы за кулисами обычного человеческого сознания. Между смертью и новым рождением мы находились в великом универсуме и осуществляли это духовно, не затронутые земной материей и нас сопровождали духовно-божественные силы высших иерархий.
Благодаря нашей деятельности мы вносим наше доземное бытие в жизнь земную, в жизнь нашей телесной организации. А в подосновах этого разыгрываются мысли, которые обладают эфирной жизненностью и которые в материи мозга находят только свое физическое выражение. Во всем этом самое главное – то, что эфирно ткет в тончайших субстанциях мозга. Там взаимообразно ткут живые мысли. Ведь обычные мысли – это всего лишь рефлексивные образования, возникающие в нашем внутреннем космосе, где воспринятое извне отражается и только потому осознается. И эти живые мысли, которые мы развиваем, являются для третьей иерархии – для иерархии ангелов, архангелов и архаев – тем же самым, чем для нас являются наши абстрактные рефлексивные мысли. По ту сторону нашего сознания третья иерархия через нашу человеческую природу развивает свою деятельность.
В устройстве человеческого мозга он имеет не просто зеркало, которое отражает его обычному земному сознанию абстрактные идеи, но внутри головы разыгрывается нечто, что могут вершить иерархии ангелов, архангелов и архаев на Земле, благодаря земному бытию. Оно вовсе не исчерпывается тем, что растения цветут, а животные двигаются, оно имеет продолжение в духовном бытие. Над растением, над животным, над человеком возвышается мир ангельских иерархий, духовный мир, а в нем действует третья иерархия, и эта деятельность возможно только благодаря голове человека.
В космическом развитии эта деятельность имеет и другое, гораздо более глубокое значение. В подосновах неосознанной, то есть органической, деятельности человека на Земле его помощниками являются существа третьей иерархии. Земное бытие человека завершается смертью. Но то, что для человека является смертью – для существ третьей иерархии является погружением в человеческую природу. Будь у них только это погружение в человеческую природу, их сознание понизилось бы; они утратили бы свое существо. Им надо снова и снова как бы питать свое существо. И питание к этим творениям третьей иерархии должно поступать из мировой субстанции.
Во время нашего земного бытия граница между внутренним человеческим эфиром и эфиром внешним, космическим, несколько размыта, поэтому вибрации, производимые человеческими мыслями по ту сторону сознательного мышления постоянно проникают в космический эфир. Голова человека, собственно, постоянно окружена вибрациями, которые возникают в процессе его совместной деятельности с существами третьей иерархии. И когда человек проходит через врата смерти, то, что бессознательно разыгрывалось в голове, поначалу очень быстро рассеивается в мировом эфире. Все, что таким образом было сделано человеком, формирует законченные образования в мировом эфире; ими-то и питаются существа третьей иерархии.
С одной стороны они помогают человеку в организации его головы, а с другой стороны – осуществляют собственное поступательное развитие при помощи происходящего внутри нее. Человек во время своего земного бытия вписан в земное развитие, и благодаря этому существа третьей иерархии также поддерживают связь с земным бытием. Иначе – без посредства человека – эти существа принадлежали бы миру, никак не связанному с земным бытием.
В проявлениях организации головы в минимальной степени присутствует начало, свойственное человеку в других частях существа. Наши мысли остаются логичными и тогда, когда человек по ходу жизни накапливает в своем существе много зла на уровне моральности. Мысли остаются холодными – в сравнении с другими частями человеческого существа и именно по той причине, что должны стать упомянутой пищей для высших существ. Если бы все, что заключено в человеческих эмоциях, также перешло бы в живые мысли, которые протекают по ту сторону сознания, то ангелы, архангелы и так далее были бы не в состоянии их воспринять. Это стало бы для них непригодной пищей.
Во время земной жизни человека отображение универсальной космической деятельности (где постоянно возникают и разрушаются миры) присутствует по ту сторону его обычного сознания, сохраняясь в определенной чистоте по сравнению с остальными частями человеческой природы.
И если бы можно было как бы обернуть и бросить на себя этот, ставший духовно-ясновидящим взгляд внутрь человеческого черепа, то мы бы увидели вечно сияющие звезды, которые движутся друг относительно друга. Целый маленький космос открылся бы нашему взору…
Продолжение . . . Предыдущая стр. . . . . Начало курса из первых трех лекций.