Не удивляйся дорогой читатель таким прогулкам за основу взяты описания одного из жителей когда-то города , посещения сегодняшнего дня, его переживания и знания города, его истории и не только. Да интересно наблюдать эти прогулки смешанные с посещением или размерной попыткой посвятить читателя и в прошлое и в настоящие. Это у путешественника получилось с разной долей успеха и читать, слышать его мнение о своем восторженном посещение города и не только довольно интересно. И так здесь он описывает свое посещение в Самарканд и...
Самое главное или изюминка этого города в том что здесь проживают таджики и веками жили именно таджики и говорят на фарси и этот язык как и сам город никогда не принадлежал Узбекам. В Узбекистане много городов в которых основным населением являются равнинные таджики и об этом мы еще с вами поговорим. В свое время когда край Туркестанский делили, доминантой связи с Россией были в основном представители Узбекистана и они сумели продавить такое расчленение Туркестанского края, удобного этому вновь образованному этносу.
В свое время и сам Таджикистан не сразу отделился от этой хитро скроенной республики. В этом плане и сегодня есть ряд вопросов из-за которых возникают проблемы у Узбекистана с соседними республиками. Обращаю ваше внимание, автор прогулки говорит хитро ссылаясь на Персидское зодчество, прячась за словом шедевр Персидское. Персы и Таджики нации говорящие на одном языке и здесь это как показатель, что Узбеки здесь рядом не стояли. Таджик он и в России таджик простите за каламбур, да и простят узбеки за правду. Хотя они и сами все это хорошо знают.
Побывать в Узбекистане, принял решение посетить Самарканд, точнее побывать в мавзолее Тамерлана (Гур Эмир, в переводе с узбекского гробница эмира). здесь автор прогулки немного неточен мягко скажем. Гур-Эми́р (узб. Goʻri Amir / Гўри Амир от персидского گورِ امیر «Гробница эмира») Смотрите от персидского. Главным архитектором мавзолея был выходец из иранского города Исфаган — Махмуд Исфахани, таджик и не как не те кто пытается сделать себя наследниками .... Из Ташкента в Самарканд расстояние 356 километров, сегодня здесь прекрасно можно провести время и проехать за 2 часа, на комфортабельном скоростном поезде, что конечно здорово изумило.
Прибыв на место, передо мной раскрылась невиданная красота древней культуры. По историческим данным, мавзолей был построен в 1404 году потомками династии Тимуридов и считается шедевром персидского зодчества. Гур Эмир представляет собой однокупольное с огромным ребристым куполом здание со склепом (диаметр купола 15 метров, высота 12,5 метров).
Мавзолей Тамерлана выглядит, как сказочный дворец. Огромный купол с иллюзией «звёздного неба», стены с позолоченными узорами и сверкающими самоцветами, золотая лента с арабской вязью цитат из Корана, бегущая по периметру здания. Древняя архитектура действительно впечатляет.
Гид ведущий прогулку по мавзолею рассказывает, что в июне 1941 года было принято решение правительства СССР о вскрытии могилы Тимура и его родственников. Существует легенда, согласно которой Великая отечественная война (1941-1945 гг.) началась из-за вскрытия гробницы Тамерлана, выпустившей дух войны. Миф основан на том, что раскопки гробницы Тамерлана начались 16 июня 1941 года группой учёных под руководством М.М.Герасимова. Якобы на надгробии значилась надпись: «Когда я восстану, мир содрогнётся», а внутри гроба - «Всякий, кто нарушит мой покой в этой жизни или в следующей, будет подвергнут страданиям и погибнет».
Автором мифа о начале войны по причине вскрытия гробницы является присутствовавший при этом оператор советского кино Малик Каюмович Каюмов. Кроме него в экспедиции принимали участие археологи Ташмухамед Ниязович Кары-Ниязов и А. А. Семёнов, антрополог М. М. Герасимов, археолог Я. Гулямов, филолог Х.Зарифов, писатель и филолог Садриддин Айни.
Более того, перед вскрытием могилы научные приборы зафиксировали в усыпальнице чрезвычайно сильное магнитное поле. Местные жители в то время сообщили ученым о свечении, которое исходило из мавзолея Гур-Эмир в темное время суток. Видимо, с учетом всех обстоятельств, в ноябре 1942 года по указанию Сталина останки Тамерлана с соблюдением всех мусульманских обрядов с почестями были захоронены.
Нефритовый камень на могиле Тамерлана раньше служил местом поклонения во дворце Китайских императоров, на нём, как на троне, восседал Кабек Хан (потомок Чингизхана). Китайцы считали нефрит источником божественной силы, эту веру переняли и монголы, а потом и Улугбек, который в 1425 году привёз этот камень в качестве трофея на могилу деда. Божественному деду божественный камень!
Как сообщает «Самаркандский вестник», точных фактов о том, как эта плита была захвачена, нет, но известно, что в 1425 году две большие ее части попали в руки Улугбека во время сражения в селе Кетментепе. Камни были такими огромными и тяжелыми, что им пришлось построить специальное оборудование, чтобы доставить их в Самарканд. Самаркандские мастера умело обработали две части, сделав из них могильный камень Амиру Темуру.
Сегодня вы можете увидеть его в мавзолее Гур-Эмир. Когда иранский шах Нодир покорил Бухарское ханство в 1740 году, он приказал убрать нефритовый могильный камень и доставить его в Мешхед. Нодир-шах планировал сделать облицовку из этих камней в одном из святых зданий в Иране. Но, по легенде, духовный лидер А. Темура Мир Саид Барака появился во сне Нодир - шаха и сказал, что камень нужно вернуть, иначе его постигнет ужасная кара.
Утром шах Нодир приказал вернуть нефритовый камень обратно в Самарканд и поставить его на прежнее место. Но по дороге с камнем произошла беда. При пересечении реки камень упал и раскололся на две неравные части. Так или иначе, камни были возвращены, и мастера снова объединили их, разместив на прежнее место.
Существует интересный исторический факт, согласно которому академик Герасимов сделал вывод, что у Тамерлана европеидное строение черепа, а не монголоидное. Однако, академики РАН СССР убедили Герасимова не переписывать историю и оставить исторические факты без изменений. Вот что значит консерватизм в науке, вредящий, на самом деле, не только науке, но и изучению истории и развитию человеческого общества в целом. Вечером того же дня, на том же поезде вернулся обратно в Ташкент.
Автор на написал что рядом с Регистаном центральным местом Самарканда находиться очень интересный самаркандский или сибайский базар существующий с древних времен. Это один из крупнейших и старейших базаров в Узбекистане. Название базара происходит от названия одного из историко-географических районов города — Сиаб, и протекающего недалеко от базара реки Сиаб. Слово «Сиаб» с таджикского языка переводится как чёрная вода/река. Здесь продают всё: от свежих продуктов (фрукты, овощи, мясо) и специй до керамики, шёлка, ювелирных изделий и сувениров. На территории есть крытые павильоны, а также точки питания с национальными блюдами — самаркандским пловом, лепёшками, лагманом, самсой.
Сиабский базар представляет собой семь крупных крытых павильонов с прилавками, а также еще несколько крупных павильонов с магазинами. Имеется отдельное крупное здание для продажи мяса и мясной продукции, отдельный крупный павильон для лепешек и восточных сладостей, большой павильон для продажи насвая, жевательный табак пользующиеся здесь большой популярностью.
Внутри территории Сиабского базара также находятся пятиэтажный торговый центр «Шодиёна» и двухэтажный супермаркет «Сиаб». Также на территории базара работают несколько кафе и забегаловок, где готовятся национальные блюда, такие как шашлык, плов, лагман, шурпа, самса, манты. Общая площадь базара составляет более семи гектаров.
Да знаете главное, на этом базаре не услышишь узбекскую речь, здесь говорят только на Фарси или только на таджикском языке. Самое главное торгуют знаменитыми на весь мир, и на Узбекистан Самаркандскими лепешками. Едущие оттуда узбеки, да и вообще кто бы не был зная эту особенность этого города, закупают лепешки впрок.
Они и правда на вкус такие яркие, хранятся очень долго. В Самарканде и плов Самаркандский очень интересный и вкусный, его когда раскладывают в ляганы так сохраняя структуру так и оставляют послойно в блюде. Плов красив и его не перемешивают, он так неожиданно смотрится и смешивается только в блюде самим едоком.
Плов готовят осторожно все складывая слоями: сначала мясо, потом лук, морковь (если праздник, добавляют изюм с нутом), а в самом конце рис. В Самарканде плов выкладывают на блюдо-ляган слоями — как готовили, только в обратном порядке: рис, потом овощи, а сверху мясо. Есть легенда, что Амир Тимур задумал пир на весь мир и велел развезти плов по всем концам страны. Но пока тот ехал, от тряски перемешался — с тех пор везде плов едят перемешанным, и только в Самарканде его подают как надо.
Через дорогу на севере от базара начинается Афрасиаб — древнее городище, останки старого Самарканда с 8 века до нашей эры. Сегодня это большая археологическая зона с холмами, фрагментами укреплений и раскопками, где можно увидеть следы улиц, жилых кварталов и дворцовых комплексов 6–13 веков и исторические слои столетий до нашей эры. На территории также расположен музей истории Самарканда, где представлены уникальные находки археологов.
На юге от рынка в 10 минутах ходьбы находится центральная площадь города Регистан. На ней располагается архитектурный комлекс 14–15 веков: медресе Улугбека, Шердор и Тилля-Кари. Здания — образцы архитектурной и исторической эпох правления Тамерлана и его потомков. Застройка отличается монументальностью, строгой симметрией и масштабом, богатым декоративным оформлением — бирюзовыми куполами, мозаиками и сложными орнаментами.
«Те, кто не помнят прошлого, обречены повторять его.» — Джордж Сантайана
Немного восточнее Сиабского базара находится комплекс мавзолев Шахи Зинда: ансамбль из 11 мавзолеев 11–14 и 19 веков. Первые здания здесь были построены династией Караханидов, следующие — Тамерланом, а последние — Российской империей. Некрополь представляет собой узкую улицу, вдоль которой расположены усыпальницы, украшенные яркой керамикой, мозаиками и резными орнаментами в бирюзово-синих оттенках. По преданию, здесь находится могила Кусама ибн Аббаса, двоюродного брата пророка Мухаммеда, что придает месту особое религиозное значение.
Нефритовые озера Урунгач находятся в 144 километрах от Ташкента в Угам-Чаткальском Национальном парке и действительно вода здесь нефритового цвета и настолько чистая, что видно дно. По рассказам местных жителей, исторически озеро сформировалось вследствие обвала скалы, которая и послужила естественной плотиной.
Подъем к озеру условно разделяется на два этапа: плавный подъем к маленькому, нижнему озеру, и более крутой подъем к верхнему озеру. Температура воды около 5 градусов, видимо, из-за того, что озеро пополняется водой из тающих ледников Пскемского хребта, который является частью Западного Тянь-Шаня. Виды на эти прекрасные озера не только изумляют, но и заставляют переосмысливать, сложившиеся критерии красоты в душе.
Ну вот и сложена очередная страничка о путешествии по этому довольно интересному краю. Краю с интересной историей которую порою удобно подгоняют под нужные правящим рамки. Честность и объективность в истории довольно сложная составляющая.
Всего вам доброго дорогие читатели и надеюсь вам было интересно читать рассказы данного путешественника.
Ве в открытом пространстве и свободном доступе.