Дьякон Кураев* как-то меня обозвал нехорошим словом. Мол, читаю я пятой точкой. И употребил какое-то специальное старославянское слово из четырёх букв на букву "ж". А теперь ему сталинские репрессии всё покоя не дают. Да всё исключительно по архивным источникам. Ну давайте малость причастимся. А потом и настоящие архивы почитаем. (*Кураев признан иноагентом и всяким нехорошим).
Лекции дьякона когда-то слушал с большим интересом. Блистательный рассказчик и в истории давних церковных времён силён. Но увы, времена ныне другие. Сбежал дьякон в Прагу и теперь катает оттуда книжки что все войны в истории начинали злые русские. По чьему заказу катает, кажется, понятно.
Но это ладно, его выбор. Был доверенным лицом патриарха предыдущего, а вот нынешний как-то его от дел отставил. Ну и включился фонтанчик у дьякона. Бывает. Вопрос-то в другом, зачем в очередной раз перевирать нашу историю?
На днях вражеский ютуб подкинул какое-то свежее интервью Кураева. Не сказать, что ожидал там чего-то доброго и вечного, но по старой памяти - дай послушаю. Может опять о проделках деятелей церкви тысячелетней давности расскажет. Оно и душеспасительно и вполне исторично же.
Но нет, дьякон-расстрига (его, вроде как, из сана извергли на их комсомольском собрании или как это правильно называется) опять про Сталина. Говорит, я даже не поленился, записал: "копаясь в древностях архивных"...
Сразу спойлер. По-моему, ни в каких архивных древностях он не копался. Обычно такие "древности" лежат на дальней полке в пыльной папке с корявой надписью "нацистская пропаганда". Видел я и такое, вполне научное собрание. Но я не настаиваю, может у дьякона свой, тайный архивчик под подушкой.
Кураев сообщает, что в сентябре 1941 года в Сталинграде был расстрелян православный священник. Только за то, что он священник. Никаких данных о священнике или где он это всё нарыл дьякон, естественно, не сообщает. Первый признак, когда нам вешают лапшу на уши эдакие "историки".
Зато дьякон обронил еще несколько слов и закопал себя в этой байке окончательно. По словам Кураева, арестовали беднягу ещё весной 1941 года. Судили по знаменитой 58-10 (ну вот кто его за язык тянул? не назвал бы дьякон статью, глядишь и прокатило бы). А вот в сентябре 1941 года священнику уже того, к стеночке.
Нет, в истории бывает всякое. Если правда беднягу расстреляли ни за что, чего ж в этом хорошего. Трагическая это история и только посочувствовать. Только чудится мне за этой историей враньё.
Естественно, мои попытки поиска хоть одной достоверной истории про расстрел в Сталинграде священников окончились ничем. Оно и неудивительно, не было в уголовном кодексе РСФСР такого преступления - был священником. Просто не было.
Ну хорошо, Кураев говорит, что расстреляли за измену Родине, по 58-10. Это контрреволюционная агитация и пропаганда. Так, пропаганда была или нет?
Может быть, этот священник в военное время сообщал, что надо бы, братцы, поскорее сдаться Гитлеру? Вон, на оккупированных территориях фашисты закрывают школы и открывают церкви. И некоторые священники вполне к фюреру на службу идут. У него вообще с Римским Папой штук пять конкордатов подписано (что правда). Святой человек, практически был (сарказм). Так была пропаганда или нет?
Наверное, могли и оклеветать и прочее, не знаю. У меня прадед Казанскую Духовную Академию закончил перед Революцией. И ничего, не расстреляли. Директором школы был, да ещё ходил свою латынь с греческим в мединститут преподавал. И дочки почему-то комсомолками выросли.
Важнее другое. Да, по ряду составов 58 статьи была предусмотрена высшая мера. Но не по 58-10! Не предусмотрен был кодексом за агитацию расстрел. Приехали.
Нет, справедливости ради, если сильно захотеть.... Есть там приписочка. Что в военной обстановке, с использованием религиозных предрассудков масс... Тогда, в исключительных случаях, можно меру как за вооруженное восстание по части второй той же 58-й статьи. Но для этого надо выйти на площадь, собрать прихожан и идти штурмовать сельсовет. Тут надобно нагрешить как следует.
Так что процентов пять, ради исторической справедливости, положить на расстрел можно. Не должен историк ничего исключать. Но хотелось бы хоть какие-то данные от отца Кураева получить по этому делу. Что ж там у него за тайные архивные источники? А процентов на 95% можно смело утверждать, что зачитывает нам отче какую-нибудь геббельсовскую газетёнку, вроде "Зари" из того самого 1941 года.
Для контраста - данные о людях вполне реальных. Да, священниках, в том числе довольно высокопоставленных. Как они там страдали от сталинских расстрелов в Сталинградской епархии. Да, название епархии уже доставляет. Данные взяты из научных публикаций музея "Сталинградская битва".
Поп из деревни Средняя Ахтуба по фамилии Виноградов. Пошёл воевать против фашистов, службу закончил ефрейтором, награжден медалью "За победу над Германией". После Победы не в концлагерь поехал, а обратно попом служить.
А вот целый епископ Леонид (Илья Христофорович Лобачев). Воевал старшиной, был ранен в 1943 году. Вся грудь в медалях и не за проповеди в окопах: орден Красной Звезды, медали "За отвагу", "За боевые заслуги", "За оборону Москвы", "За оборону Сталинграда", "За взятие Будапешта", "За взятие Вены", "За победу над Германией".
После Победы... опять вернулся служить в церковь. А потом его в Иерусалим отправили Русскую духовную миссию возглавлять. Прекрасно граждане жаркой страны понимали как и против кого воевал православный батюшка. И за них тоже воевал.
Потом, кстати, Леонид ту самую Сталинградскую епархию возглавлял. Как же его не расстреляли? Что любопытно, отпевал боевого старшину один малоизвестный эстонский епископ. По фамилии Ридигер. Да-да, будущий патриарх Алексий Второй. У которого потом Кураев будет чем-то вроде пресс-секретаря служить.
А вот вполне себе протоиерей Борис Васильев. Тоже чего-то на службу фашистам не пошел и почему-то сталинские соколы его не расстреляли. Нет, воевал за родную землю командиром разведвзвода. До замначальника полковой разведки дослужился. Это герой, без шуток.
А вот мемуары настоятеля Троицкой церкви из-под Рязани Михаила Грацинского:
"В 1942 году наше подразделение было направлено на Сталинградский фронт. Обстановка там была тяжелая, но мы стойко отражали неприятельские атаки, готовые отстоять Сталинград или умереть в битве с ненавистным врагом. 9 сентября я был ранен, а после выздоровления направлен на Ленинградский фронт…"
Да и после Победы, обратите внимание. 1947 год, секретарем Сталинградской епархии становится священник Карташев. Да, герой, ветеран, орден Красной Звезды и три медали.
В тот же год настоятелем молитвенного дома под Сталинградом становится Ксенофонтий Петрович Златогорский. Он из обновленцев, с ними у православных свои внутренние разборки были. Но принял покаяние и стал служить как православный. И да, Ксенофонтий старший сержант, тоже фронтовик.
Были ли в Великую Отечественную расстрелы священников? Вы не поверите, были. Только как бы это, чтобы не шокировать заслуженного дьякона. Не с той стороны они были. О чём тоже вполне надёжные данные имеются, с фамилиями.
Протоиерей Павел Сосновский, вполне себе дедушка 72 годков. Выписывал партизанам справки о благонадежности. И какое-то короткое время они у фашистов, что называется, прокатывали. Но вот захвачен партизан с такой справкой. И Сосновский поехал в СД, где был... нет, не расстрелян, это слишком гуманно, был он фашистами зверски замучан. Безо всякой 58-10, без суда и закона.
А вот настоятель деревенской церкви из-под Ровно Николай Иванович Пыжевич. Укрывал раненых партизан, распространял листовки. Заколочен досками и сожжён карателями не скажем какой национальности в собственном доме. С женой и пятью дочками. Теперь в их честь подразделения боевиков в соседней республике называют.
А вот священники из Барановичской области, родные братья Николай и Георгий Александровичи Хильтовы. Помогали партизанам бригады имени Чапаева. Сделали тайную заимку в лесу, где лечили тяжелораненых.
В апреле 1944 года арестованы фашистами вместе с женами Натальей Ивановной и Лидией Александровной. Без суда направлены в концлагерь «Колдычево». Оттуда уже не вернулись.
Мало? Деревня Рогозино, настоятель Николай Иванович Михайловский, осенью 1943 расстрелян оккупантами. Священнослужитель Новик, 1942 год - расстрелян с женой и детьми за пропаганду за Красную Армию.
Список можно продолжать долго, в отличие от мифического замучанного Сталиным попа из Сталинграда, эти-то фамилии настоящие. Настоятель Павел Щерба, после издевательств расстрелян врагами. Священник Михайлович Боровский из деревни Лаша расстрелян осенью 1943 года вместе со своей семьёй.
А вот Пётр Бацян, из церкви деревни Кобыльники. Спасал и укрывал евреев. Арестован оккупантами. В целях издевательства заставляли его таскать плуг вместо лошади при вспашке тюремного огорода. Затравлен собаками. Вот бы про такое рассказать дьякону Кураеву.
Так что, я может и попой читаю, как написал про меня дьякон-расстрига. Но чем читает те самые "архивные" документы сам дьякон? Как же у него так глаз-то всё на геббельсовские листовки косит? Как же не замечает подвига и трагической судьбы десятков и сотен священников, которые фашизм не приняли, которые сражались за родную землю, кто с амвона, кто с винтовкой в руках?
Так что исторический вывод вполне надёжный. Были ли расстрелы свщенников в Сталинграде? Увы, были. Кто их расстреливал - читай выше.