Кого в XIX веке считали «вековухой» и почему.
Брак в традиционном обществе был не просто союзом двух людей, а социальным институтом, определяющим статус, права и место человека в иерархии. Холостяков осуждали, но незамужних женщин стигматизировали значительно сильнее. Как менялось отношение к безбрачию и почему старых дев называли "моральным уродством" - в историческом обзоре.
От спартанских унижений до "малого" в русской деревне
В Древней Спарте холостяков публично унижали: зимой гоняли голыми по площади, а младшие женатые мужчины не обязаны были их уважать. В Афинах царило презрение к старым холостякам. В Риме их облагали налогами, а в Средневековье эта практика сохранялась. В русской деревне холостой парень не воспринимался всерьёз: "холостой - полчеловека". Он оставался "малым" до женитьбы, не имел голоса в семье и на сходе. Социолог Игорь Кон подчёркивал: брак был обязательным компонентом мужской идентичности.
Бельгийский историк Жан-Клод Болонь писал: "Холостяк - это тот, кто не хочет или не может вступить в брак. Это человек, ставящий себя вне общества или импотент". В XIX веке холостой старик с состоянием ещё мог найти невесту - для засидевшейся девушки такая партия была спасением от позора "старой девы". В мемуарах Филиппа Вигеля описан случай, когда сорокалетняя княжна Долгорукова радостно вышла замуж за "носастого и брюхатого" помещика.
Старые девы
К незамужним женщинам общество относилось с подозрением. Доктор исторических наук Наталья Пушкарева отмечает: "К холостому одинокому мужчине относились с пониманием. Но к незамужней и не стремящейся замуж девице - насторожено". Старых дев называли "вековушами", "браковками", "старыми ведьмами".
Историк Зинара Мухина пишет, что стародевичество воспринималось как "отклонение и даже как моральное уродство". Однако эти женщины своей включённостью в жизнь деревни способствовали функционированию общества.
Брачный возраст к концу XIX века: 23-24 года для девушек, 25-26 для юношей. Старой девой считалась женщина после 30 лет. Она жила в семье брата, помогая по хозяйству, или становилась богомолкой, вышивальщицей, знахаркой. Ей не доверяли быть повитухой - крестьянки считали, что женщина без мужа не способна принимать роды.
В сборнике 1888 года "Семейная жизнь в ее радостях и печалях" подчёркивалось: "Для мужчины брак являлся полезным и необходимым, а холостая жизнь лишена всяких радостей". Однако во второй половине XIX века появляются женщины, сознательно выбирающие профессию или революционную деятельность вместо брака. В воспоминаниях старые девы предстают либо "ангелами" с добрым сердцем, либо склочными особами. Сексуальной свободы, доступной холостякам-мужчинам, у них не было.Источник: "Ъ"
Уважаемые читатели "Царьграда"!
Присоединяйтесь к нам в соцсетях "ВКонтакте" и "Одноклассники", также подписывайтесь на наш телеграм-канал.
Если вам есть чем поделиться с редакцией "Царьград. Беларусь", присылайте свои наблюдения, вопросы, новости на электронную почту belorussia@Tsargrad.TV.