В центре Москвы, у метро «Площадь Ильича», прячется старинный храм в стиле ампир, о котором знают далеко не все. А зря. Церковь Сергия Радонежского в Рогожской слободе — одно из тех мест, куда заходишь и замираешь. Величественный иконостас, росписи в палехском стиле, ухоженная территория с цветами, и при этом — почти полное отсутствие туристов. Я была там недавно и до сих пор под впечатлением. Рассказываю, чем уникален этот храм и почему он обязательно стоит вашего внимания.
История места
Название улицы — Николоямская — происходит от слова «ямы». Так в старину называли почтовые станции с постоялыми дворами и конюшнями. В конце XVI – начале XVII веков здесь селились ямщики, занимавшиеся доставкой государевой почты и перевозками. В 1595 году Борис Годунов устроил такие станции на всех московских заставах. Благодаря этому слобода называлась ещё и Гонной.
Рогожская ямская слобода была важным узлом: отсюда начиналась дорога на Владимир и Нижний Новгород. С начала XVII века местность активно застраивалась. Помимо ямщиков, здесь селились ремесленники, и каждый из них строил свой храм.
Деревянный, каменный, ампирный
Первый деревянный храм жители слободы выстроили в 1625 году. Каменный храм, упоминаемый в 1722 году, имел главный престол в честь Святой Троицы, но из-за обилия Троицких церквей в Москве его переименовали в честь преподобного Сергия Радонежского — придел был освящён в его честь. Соседство с Андрониковым монастырём, основанным учеником Сергия, тоже сыграло роль.
В 1812 году французы разграбили и уничтожили храм. На средства прихожан в 1818 году возвели новый — в стиле ампир, который мы видим сегодня. Трёхъярусную колокольню пристроили в 1864 году.
Роскошь, которой позавидовал бы Кремль
Внутреннее убранство храма по богатству могло соперничать с соборами Московского Кремля. И этому есть объяснение.
Купцы из прихода щедро жертвовали на содержание храма. А московские власти поддерживали его, потому что он находился рядом с крупными старообрядческими общинами.
Екатерина II после эпидемии чумы в 1771 году пожертвовала старообрядцам землю возле Рогожской заставы. Власти стремились приблизить старообрядцев к православию и поэтому следили, чтобы храмы рядом с их общинами были богато украшены.
Большая часть росписей в соборе выполнена в 1876 году . Некоторые добавлены в XX веке.
Стиль росписей — палехский, яркий и узнаваемый. Удивительный притвор: на стенах — сцены Ветхого Завета.
Страшные страницы: закрытие, костры и братские могилы
В 1938 году храм закрыли. Перед этим успели спасти несколько древних икон, но большинство уничтожили: рубили топорами, сжигали на кострах вместе с церковными книгами и нотами. Здание использовали как склад и мастерскую.
В 1993 году, когда вокруг храма начали ремонтные работы, у северной и южной стен и в подвале трапезной обнаружили человеческие кости и черепа с пулевыми отверстиями, фрагменты одежды и обуви XX века.
Останки жертв антирелигиозных репрессий были зарыты прямо здесь. И это не случайно: ещё в 1918 году чекисты облюбовали соседний Андроников монастырь, устроив там концлагерь.
Что сейчас: возрождение и невероятная красота
Сегодня в храме почти завершена реконструкция. Внутри — великолепный пятиярусный иконостас, старинные иконы, в том числе чудотворные: святого Николая Угодника и икона Божией Матери «Утоли моя печали». Росписи стен и сводов восстановлены и радуют своей красотой.
А ещё здесь ухоженная территория. Газоны, розы, кусты, цветы. И парковка! В центре Москвы — бесплатная стоянка. Редкость, согласитесь.
Церковь Сергия Радонежского в Рогожской слободе — место, где соединились трагедия и красота. Здесь можно стоять в тишине, рассматривать детали и думать о том, сколько поколений прошло через эти стены. Это не просто храм, а живой свидетель истории, который пережил и войну 1812 года, и гонения XX века, и возродился.
Обязательно загляните сюда, если будете рядом с метро «Площадь Ильича».
А вы знали об этом храме? Бывали в нём? Или, может, знаете другие недооценённые храмы Москвы с богатой историей? Делитесь в комментариях!