В те давние, уже почти забытые докоронавирусные времена, как-то летним днём после тяжелого рабочего дня я стоял на автобусной остановке в ожидание общественного транспорта. В метрах 15 или 20 от остановки припарковался внедорожник. Оттуда вышел молодой человек в возрасте 30+ и направился прямиком к автобусной остановке. Кроме меня на остановке никого не было. Автобусная остановка представляла из себя стандартный металлокаркас обшитый поликарбонатом с тонировкой черного цвета.
Сперва мне показалось, что молодой человек хотел уточнить у меня какую-либо информацию: где находится, как проехать и прочее, так как он стремительно шел прямо на меня. Поэтому я пристально смотрел на него, пытаясь разгадать его намерение. Молодой человек заметил мой взгляд, тем не менее "ничтоже сумняшеся", миновав меня, подошел к доске объявлений, резким движением сорвал объявление, ещё достаточно свежее, и вместо него наклеил свое, с надписью что-то вроде "Бригада оказывающая услуги по ремонту и строительству".
Сказать по-правде, за давностью лет, я уже забыл конкретное содержание листовки, там, по-моему, были указаны некие специфические строительные работы. Как, например, натяжные потолки, или монтаж тёплого пола. Не суть. Главное, сам факт и смысл этого действия я уяснил - борьба с конкурентом при помощи нерыночных методов. Классическим рыночном методом честной конкурентной борьбы, т.е. таким который обычно описывается в учебниках по экономической теории считалось - если бы молодой человек свою листовку наклеил рядом с уже ранее наклеенной. Можно было бы взять, например, более качественную фотобумагу, придумать вовлекающий текст, предлагающие более выгодные условия нежели у конкурентов, вставить картинку, чтобы выделить свое объявление среди других, но никак не уничтожать объявление конкурирующей фирмы. Но, увольте. Зачем такие сложности?! 🤷♂️
На тот момент времени, я работал примерного на такого же матерого, только более богатого и опытного капиталиста. Уже не просто шабашника расклеивающего листовки по остановкам, а ИП, имеющего свой собственный бренд, достаточно известный в моем городе. Занимался я тогда, довольно непопулярным нынче, но весьма увлекательным для меня столярным делом. Мечтал о своей собственной столярке, но не имел достаточного капитала, чтобы это осуществить. Я мечтал стать предпринимателем, тем более имел соответствующее экономическое образование. Даже само название факультета, который я окончил называлось: "Академия экономики и предпринимательства", словно некая кузница, выковывающая наиболее пассионарных членов капиталистического общества, по мнению современной экономической науки.
И я сам действительно так считал, что именно предприниматели это те, кто создает новые рабочие места, внедряют самые современные технологии, видят дальше других и приумножают национальное экономическое богатство страны.
Кстати, как раз в то время, я с жадностью и упоением смотрел видео подкасты иноагента Олега Тинькофф на запрещенной в России платформе Youtube. Его передача называлась "Бизнес секреты с Олегом Тиньковым".
Иноагент Олег Тиньков разделял российских предпринимателей на два типа:
- собственно говоря, предприниматели, т.е. настоящие предприниматели, с нуля построившие свои компании
- бизнесмены - в основном этот крупные капиталисты, которые в 90-х годах ХХ века хитроумным образом присвоили себе национальные недра нашего государства и прочие разные прибыльные предприятие, построенные ещё при СССР.
Первую группу капиталистов иноагент Олег Тиньков боготворил, вторую - презирал. И тогда мне эта позиция была близка. В свои розовых мечтах, в будущем я видел себя таким предпринимателем. Спустя +/- 8-10 лет мои взгляды полевели. Сложно сказать, являюсь ли я коммунистом по своим полит-экономическим убеждениям, так как мне всегда было трудно примирить мои религиозные взгляды с коммунизмом. Атеизм присущий марксистко-ленинской идеологии всегда отталкивал, заставлял искать иную альтернативу. Тем не менее сегодня я вспоминаю тот случай на остановке уже другим взглядом, и понимаю, что во многом эта бытовая сцена вскрывает сущность капиталистической системы, её хищнический характер, если угодно бандитский. Пройдя сквозь лихие 90-е, архитекторы русского капитализма, нам объяснили, что это была только первая фаза дикого капитализма, первобытного.
"Вон, первобытные люди тоже бегали с каменными дубинками за дичью, прожаривая мясо на костре. И в Америке, и в Англии такое было, а теперь вон посмотрите, как цивилизованные капиталистические страны живут и мы будем так жить." К сожалению нам не объяснили, что дубинка некуда не делась, а дичью является русский народ и недра нашей земли, кои в обмен на зеленую бумагу нужно отдать
Чтобы стать успешным предпринимателем недостаточно выполнить условие, условно обозначенное в маркетинге как "4P", максимально удовлетворяя потребность потребителей. Невозможно выиграть конкурентную борьбу на рынке предлагая наиболее качественный товар по приемлемой цене. Нужно уметь делать нечто схожее с тем, что сделал молодой человек на остановке, отклеивая рекламные листовки своего конкурента. Мне бы такое и в голову не пришло, а если и пришло бы, то я никогда бы на такое не пошел. Ну как-то нечестно это, несправедливо, не по понятиям что-ли. Именно поэтому я не капиталист, а наемный рабочий. С точки зрения предпринимателя я - "лузер". Неправильная психология у меня. И, вообще, Я - трус, который боится идти на предпринимательской риск, поэтому не получает прибыль, а живет от зарплаты до зарплаты. Но когда-то такие "лузеры" как я построили великую страну, на обломках, которой мы живём по сей день.
В данной публикации, я хотел описать некоторые эпизоды из французской художественной литературы, чтобы показать сущность сложившейся системы, в которой человечество пребывает уже более 500 лет. Описать то, о чем обычно не пишут в книжках по экономической теории, в которой, обычно с первых страниц мы читаем, что плановая советская экономика есть пережиток прошлого, а будто рыночная экономика есть нечто новое и прогрессивное для России. Тогда как частично воплощенным коммунистическим идеям чуть более 100 лет. Видимо у товарищей пишущий подобные книги с арифметикой первого или второго класса плоховато. Они не способны понять, что 500 лет это больше чем 100. А значит, то что старше, оно как бы и есть пережиток прошлого. Логично ведь!
О взаимосвязи французской литературы и Ленина поговорим в следующей публикации...