Экскурсия с посещением Хайфы, Бахайских садов и пр.
(Город-порт Хайфа.)
Как и вчера встали в 6:45 утра. Далее привычные зарядка, туалет, завтрак. На завтрак кушали почти тоже самое, что и вчера. Вернувшись в номер, взяли с собой воду, лекарства, документы, деньги, путёвки на экскурсию и, главное, записную книжку и ручку, то есть всё необходимое для поездки на автобусе с экскурсией и записи Путевых заметок. Кто знал, что спустя почти 10 лет они пригодятся? Спустившись вниз, у входа в отель стали ожидать прибытия экскурсионного автобуса. Как значилось в путёвке, он подъехал к отелю в 7-50. Далее ездили от отеля к отелю Нетаньи, собирая экскурсантов. Естественно все они были русскоговорящими, также, как и наш гид.
Сразу с Ларисой отметили, что он по сравнению с нашим прошлогодним эмоциональным гидом Аликом, возившим нас в Назарет и далее, был безликим и равнодушным к своему делу. У меня даже не сохранилось его имя.
Наш маршрут был на север Израиля. Мы двигались вдоль его побережья до Хайфы по дороге №2, а после неё – №4. Экскурсия предстояла насыщенная, с посещением Хайфы, Бахайских садов, горы Кармель, города-крепости Акко, раскопок древней Кесарии (Кейсарии).
Хайфа
Хайфа один из главных портов Израиля. В число главных портов Израиля входит и порт Эйлат, расположенный в Красном море. Суэцкий канал очень дорогой. Некоторые европейские корабли заходят в Эйлат, перегружаются на железнодорожный транспорт, который перевозит грузы в Тель-Авив или Хайфу.
Хайфа многолика. В ней живут евреи, арабы, немцы, друзы. Арабов в армию не призывают, а друзов призывают. Меня заинтересовало, а кто это такие, друзы?
(Дру;зы — этноконфессиональная группа арабов в Ливане, Сирии, Иордании и в Израиле. Существуют многочисленные группы друзов в США, Канаде, Франции, Великобритании, Западной Африке, Карибском бассейне и других странах, состоящие из потомков эмигрантов.
Друзы — арабы, исповедующие друзизм, религию, которая ранее являлась одним из ответвлений шиитской секты исмаилитов, однако в XI веке откололась от неё и прекратила конфессиональные контакты с исмаилитами ещё в Средние века, претерпев в последующем значительные изменения).
У евреев было многожёнство. Интернет по этому поводу поясняет, что это не результат распущенности, а объективная необходимость.
(Как и другие народы Ближнего Востока, древние евреи были полигамным народом, и было нормальным иметь по нескольку жён.
Полигамия у евреев была обусловлена физиологическими причинами, частыми войнами и гибелью мужчин. Полигамия давала возможность выйти замуж женщинам в условиях дефицита мужчин. Кроме того, в результате войн к евреям попадало много пленниц. Еврейский обычай разрешал жениться на так называемой «прекрасной пленнице».
В Средние века в Германии и Северной Франции среди евреев полигамия была очень редким явлением. Это объясняются влиянием христианства, а также тем, что у евреев Европы не могло быть переизбытка женщин, так как закон запрещал под страхом смертной казни еврею жениться на христианках.
В 10 веке рабби Гершом бен Иехуда Меор ха-Гола и его бет-дин (иудейский религиозный суд) ввели постановление, известное под названием херем раббену Гершома, запрещавшее полигамию).
У евреев написан очень сложный трактат о семейных отношениях. Решил по интернету познакомиться с этим трактатом. Да, действительно, он настолько сложный, что в его дебрях чёрт ногу сломит. Решил его здесь не помещать.
Так, за разговорами, проехав около часа по замечательному шоссе, подъехали к Хайфе и начали подниматься на гору Кармель, на которой расположена значительная часть города. Гид о Хайфе особенно не распространялся. Позже понял причину его молчания. Рассказывать о Хайфе между прочим, на ходу, нельзя. Для знакомства с ней, имеющей замечательную историю, множество исторических мест и памятников нужны отдельные, многочасовые экскурсии.
При написании настоящих заметок о городе Хайфа, тесно связанных с городом горе Кармель, пророке Илье, ордене кармелитов, религии Бахаи и, конечно, Бахайских садах узнал из интернета многое. Ниже помещены отдельные моменты, на которые хотелось обратить внимание читателей, если такие найдутся.
Ха;йфа— третий по величине город Израиля и второй по величине морской порт, лежит он на склонах горы Кармель. Население 268 200 жителей (2010).
По одной из версий, название города происходит от слов «хоф яфе» — «красивый берег». Крестоносцы связывали название города с именем первосвященника Каиафы, при котором был распят Иисус Христос. По ещё одной версии, это название произошло с ранее распространённого в этом регионе арамейского языка, на котором слово «хаффа» означает просто «берег». Наиболее правдоподобной представляется версия происхождения названия города от корня ивр. «хапа» — «укрывать». Гора Кармель прикрывает гавань Хайфы от ветров с юга и востока, а её отрог служит естественной защитой залива от западных ветров и от нередких в этой части Средиземного моря зимних штормов.
Хайфа основана ещё в римскую эпоху. Во времена Талмуда (III – V века н. э.) на месте Хайфы существовало процветающее еврейское поселение. Во времена крестоносцев (XI в.) она была довольно крупным по тем временам населенным пунктом и значительным средиземноморским портом. На горе Кармель базировался орден кармелитов.
С конца 1880-х годов Хайфа становится крупным портовым городом — главными морскими воротами Палестины.
В 1930-е годы Хайфа являлась центром нелегальной иммиграции в Эрец Исраэль. Большинство нелегальных репатриантов-евреев, в том числе беженцев из нацистской Германии, прибывали в Палестину через хайфский порт. К 1944 году евреи составляли большинство населения Хайфы, составлявшего на тот момент 128 тысяч человек.
Хайфа имеет особое топографическое строение. Нижний город и порт представляют собой деловой и офисный центр. Средняя часть города — Адар ха-Кармель — является торговым районом Хайфы. На вершинах горы Кармель расположены центры развлечений и покупок, а также престижные жилые районы и гостиницы. Приморская полоса включает в себя самый большой порт Израиля и пляжи.
Хайфа славится атмосферой дружелюбия и терпимости — религиозной и национальной. Здесь находится главный храм религии Бахаи, золотой купол которого стал визитной карточкой города.
Долгое время город развивался как портовый придаток Акко, и постепенно превратился в центральные морские ворота страны и крупный узел железных дорог.
Главная достопримечательность города — библейская гора Кармель. Гора Кармель или горный хребет Кармель – горный массив на северо-западе Израиля. С запада хребет ограничен Средиземным морем, с севера — Хайфским заливом и долиной Звулун. На юге и востоке хребет понемногу понижается, переходя в холмы. Высшая точка, 546 метров, находится между городом Хайфа и друзским поселением Исфия к юго-востоку от Хайфы. На этой вершине возведена телебашня Хайфы. На соседней вершине расположен кампус Хайфского университета.
В пещере, на горе Кармель («Виноградник Божий») жил Илия пророк. Она так же считается «родиной» ордена кармелитов.
В наши дни гора занята городскими кварталами и покрыта многочисленными садами и парками, среди которых живописно разбросаны смотровые площадки и знаменитые монастыри — католический монастырь кармелитов (XIII в.), Большая синагога Хайфы, пещера Ильи-пророка и увенчанный золотым куполом храм Бахаи с его знаменитыми «Персидскими садами» и гробницей основателя этого религиозного течения — Баба.
Хайфа — единственный город Израиля, где действует метрополитен. Он представляет собой подземный фуникулёр и называется «Кармелит». Кроме того, Хайфа связана с центром страны железной дорогой и в ней расположен аэропорт, обслуживающий местные и международные ближнемагистральные перелёты).
Для нас, в большинстве своём, волею судьбы, незнающих Библии интересно знать кто же такой Илия пророк, который в IX веке до н.э. обосновался на горе Кармель, и что такое Орден кармелитов.
Библейские герои Израиля. Илия пророк.
Илия; — библейский пророк в Израильском царстве в IX веке до н. э. Илия, совершивший много чудес, был ревностным поборником чистоты веры в Израильском царстве и грозным обличителем идолопоклонства и нечестия. Его деятельность относится к царствованию царя Ахава. Илия хотел вразумить нечестивого царя. В результате противостояния истинные ревнители благочестия, в том числе Илия, были изгнаны из страны. Началась борьба между царём и пророком, окончившаяся торжеством последнего. Во время жертвоприношения на горе Кармель, устроенного с целью испытания и сравнения могущества Яхве и Ваала, жрецы последнего потерпели полное поражение и собственноручно были казнены пророком.
У восточных славян пророк Илия пользуется особенным почитанием. В христианстве он является самым почитаемым ветхозаветным святым. Как в иудаизме, так и в христианстве считается, что Илия был взят на Небо живым: «вдруг явилась колесница огненная и кони огненные, и разлучили их обоих, и понесся Илия в вихре на Небо» (4Цар. 2:11).
Илия опять вернулся в царство Израильское, и по воле Господа избрал себе ученика и преемника в лице Елисея.
Пророк Илия несколько раз упоминается в Новом Завете. Во время Преображения Иисуса Христа Илия пророк явился вместе с Моисеем, и они беседовали с Иисусом «об исходе Его, который Ему надлежало совершить в Иерусалиме».
Память Ильи в Православных церквях совершается 2 августа. Он считается покровителем воздушно-десантных войск и воздушно-космических сил России.
Кесария
Древний город Кеса;рия располагавшийся на средиземноморском побережье современного Израиля. Город был назван Кесарией царём Иудеи Иродом Великим в честь римского императора Цезаря Августа, передавшего ему ранее утерянные иудеями земли.
История города ведёт свой отсчёт с конца периода персидского владычества (середина IV в. до н. э.), когда финикийцы основали возле гавани небольшое поселение, названное ими Башней Шаршона (первое упоминание — в папирусе Зенона 259 год до н. э..
В 96 году до н. э. Кесария была завоёвана царём Иудеи Александром Яннаем и тем самым превращена в еврейское поселение.
После завоевания Иудеи римским полководцем Помпеем в 63 г. до н. э. Башня Шаршона вновь становится нееврейским поселением.
В 30 г. до н. э. римский император Август вернул поселение иудейскому царю Ироду Великому, который к 10 году до н. э. полностью перестроил его, превратив в крупный портовый город.
В 26—36 г. н.э. новозаветный герой, наместник Иудеи Понтий Пилат находится в Кесарии.
60—62 г. н.э. — апостол Павел, тоже новозаветный герой, находится в Кесарии под арестом.
6—639 годы н.э. Кесария — столица римской провинции Палестина, позднее византийской провинции «Палестина Прима» (Палестина I).
В течение первого века н. э. большую часть жителей составляли сирийские греки. Также в городе жило много евреев. Отсюда арестованного римлянами вышеупомянутого апостола Павла отправили в Рим. Кесария стала основным портом Палестины и часто упоминается в Новом Завете. После падения и разрушения Иерусалима (70 год н. э.) Кесария стала столицей провинции, и её епископы пользовались значительным влиянием.
В 198 г. в Кесария состоялся поместный церковный собор. Позднее она становится одним из главных церковных центров провинции Палестина Прима.
Наличие высших школ, деятельность здесь крупных писателей (Ориген, Евсевий Кесарийский, переводчик Библии на латинский язык, св. Иероним, Прокопий Кесарийский) делало Кесарию местом сохранения многих античных традиций.
В III—IV вв. н. э. отцы христианской церкви преподавали в школе Кесарии и создавали библиотеку. В этой библиотеке находилась «Гексапла» – главный труд Оригена, который представлял параллельный свод текстов Ветхого Завета на иврите и 4 греческих перевода. Эта рукопись хранилась в Кесарийской библиотеке до 600 г. н. э., когда погибла вместе с библиотекой при пожаре.
Помимо христиан и язычников, в городе жили этноконфессиональные группы иудеев и самаритян. Иудеи основали в городе синагоги, школы и даже талмудическую академию.
В 640 году город был захвачен арабами-мусульманами, что положило предел его ранневизантийской истории. Город утратил политический и экономический статус.
В 1101 году — завоевание города крестоносцами. Во время крестовых походов Кесария играла важную роль, как одна из твердынь страны, но с XIII века началось её падение, и после её завоевания и разрушения мамлюками султана Бейбарса (1265 год) от неё остались одни развалины.
В 1884 году на месте Кесарии возникает сельскохозяйственное и рыболовецкое поселение босняков-мусульман под покровительством властей Османской империи.
В 1940 году в южной части развалин Кесарии был основан кибуц Сдот-Ям, а в 1977 году к северу от древнего города был заложен современный израильский город Кесария.
В наши дни на территории древнего города располагается Национальный парк-заповедник Кесария, в котором до настоящего времени проводятся широкие и активные археологические раскопки. В силу изменения уровня моря часть из них производится под водой).
Прибыв на развалины древней Кесарии, увидели и услышали от гида много интересного.
На территории Кесари в ходе археологических раскопок обнаружены древнейший театр; развалины великолепного дворца Ирода Великого; ипподром (стадион) царя Ирода, перестроенный в амфитеатр; участки городских улиц римского и византийского периодов; комплекс византийских бань с великолепной отделкой; большой искусственный порт времён Второго Иудейского Храма и укрепленный город-порт арабского периода; руины храмового комплекса, в котором смешались постройки римского, византийского, арабского периодов и эпохи крестоносцев; улицу статуй византийского периода, украшенную римскими статуями; развалины синагоги византийского времени; остатки римской крепостной стены; фрагменты акведуков.
Среди археологических находок – плита с посвятительной надписью Пилата императору Тиберию. (оригинал хранится в Музее Израиля).
Театр, построенный при Царе Ироде, действовал на протяжении пятисот лет. Здание было построено на тщательно подобранном участке, рассчитанном примерно на 3000 зрительских мест. В наши дни в отреставрированном театре, вмещающем около 3800 зрителей, проводятся поп- и рок-концерты различных исполнителей. Выступление в кесарийском театре считается важным этапом в карьере многих израильских музыкантов.
Городской порт, представляющий собой уникальную рукотворную гавань, так же построенный Иродом, обеспечивал защиту от штормов и высоких волн. В ходе постройки было применено новое изобретение — римский бетон
Дворец Ирода состоял из двух уровней. В нижнем были обнаружены мозаичные полы с геометрическими узорами и остатки высеченного в камне бассейна. Лучше всего сохранилась верхняя часть дворца — там находился большой зал (возможно, тронный), с трёх сторон окружённый рядом комнат. После смерти Ирода дворец служил резиденцией римских прокураторов.
Ипподром, построенный во времена Ирода, расположен вдоль морского побережья. Позднее его перестроили в амфитеатр, где проводились гладиаторские бои и травли зверей. Арену окружают каменные сиденья для зрителей.
В Кесарии существовал целый комплекс терм — римских бань, построенный в византийскую эпоху. Эти бани с искусно украшенным мозаичным полом также являлись городской гордостью.
В Кесари были найдены также подземные амбары для зерна.
До времён царя Ирода Башня Шаршона была относительно небольшим поселением, и имевшиеся в городе колодцы обеспечивали его жителей достаточным количеством воды. Но по мере того, как Кесария расширялась и повышался уровень жизни горожан (в частности, с постройкой бань, общественных туалетов и т. д.), возникла необходимость в доставке в город большого количества воды из отдалённых источников. Для этого были построены две системы водоснабжения: «высокий» и «низкий» акведуки.
Первая линия была построена до 66 года н. э., вероятно, во времена Ирода или римских наместников: она доставляла в город воду из источников Шуни, находившихся в 7 км к северо-востоку от Кесарии, возле современной Биньямины.
Для увеличения количества подаваемой в город воды параллельно первой была возведена вторая линия, которая также брала начало у источников Шуни. Она строилась во времена императора Адриана, около 135 год.
Во времена Византии город продолжил свой рост, в связи с чем потребовалось построить дополнительную водную артерию. Новый акведук доставлял воду из источников у слияния Крокодильей речки и речки Ада. Так как эти источники расположены ниже уровня города, строителям пришлось возвести плотины, поднимавшие воду на достаточный для дальнейшей транспортировки уровень. Вода текла по вырытому в песчанике каналу, закрытому каменным сводом на близких к берегу моря участках. В непосредственной близости к городу канал проходил прямо под арками более древнего «высокого» акведука и доходил до порта.
От посещения Кесари такое впечатление, как будто мы побывали в какой-то старинной сказке. Ведь перед нашими глазами была двухтысячные исторические памятники.
Молодцы израильтяне, его археологи, возрождающие память о городе. Покидая Кесарию, поднял и привёз на память камушек, на котором по приезду домой сделал памятную надпись.
Наблюдая развалины Кесарии, невольно вспомнил очередной анекдот из моего сборника.
667. Чего ты пойдешь на ее развалины?
– Па! В школу вызывают.
– Ваш сын взорвал химический кабинет. Придется вам оплатить ремонт.
– Па! В школу вызывают.
– Ваш сын взорвал физический кабинет. Придется вам оплатить ремонт.
– Па!
– Что! Снова в школу вызывают?!
– А чего ты пойдешь на ее развалины?
На этом наша экскурсия закончилась. Мы сели в автобус и поехали домой в Нетанью.
Предыдущая глава:
Продлжение:
Другие рассказы автора на канале:
Реклама. TRIPSGO PORTAL L.L.C., Дубай, ИНН: 9909760608