…Когда у тебя есть целительские способности, так и тянет кому-нибудь причинить добро. Ну, а зачем оно иначе? Тем более, что из каждого утюга нам поют: «Это Дар, его надо использовать, делать всем добро, желательно еще и даром!». И мы, юные и сильные, послушно киваем и радостно, с энтузиазмом сливаем - энергию, личную силу и здоровье. Искренне, от души! Потому что пока еще не знаем правил, ориентируемся лишь на собственные ощущения и наблюдения.
И, казалось бы, какие тут могут быть правила, когда кругом столько боли, а ты - как заряженная батарейка, тебя на все хватает и от тебя не убудет?
Тем не менее, эти правила есть. Я не буду сегодня рассказывать о том, как правильно работать целителю. Вместо этого расскажу о том, с кем ему работать НЕЛЬЗЯ. Получатся своего рода антиправила). О том, каким категориям людей целитель помогать просто НЕ ВПРАВЕ. Итак, поехали.
Первое правило: нельзя помогать без внутреннего (и открытого) согласия человека
Пожалуй, эта идея почти универсальная и применяется ну буквально везде! Во многих школах целительства и в отдельных направлениях шаманизма считается, что каждая душа обладает свободой выбора. Если конкретный человек не просил вашей помощи или внутренне сопротивляется ей, ваше вмешательство нарушает естественный ход его пути. Как раз поэтому многие старые мастера говорили: «Не открывай дверь, если ее не просили открыть!». Кстати, именно по этой причине некоторые целители никогда не работают по фотографии, если сам человек, изображенный на ней, ничего об этом не знает. Не потому, что не могут, а потому, что считают это нарушением свободы воли и отсутствием запроса, той же самой попыткой некоего интересанта «причинить добро». Наказуемой, кстати, попыткой!
Второе правило: нельзя спасать человека вопреки его собственной воле
Бывает так, что человек приходит и словами просит тебя: «Помоги!!!». Словами через рот. НО при этом всем своим образом жизни продолжает методично разрушать себя… Это называют отсутствием готовности. В таком случае считается, что энергия любого, самого мощного целителя не принесет пользы или быстро рассеется, потому что сам человек продолжает двигаться в противоположную сторону, потому что его голова хочет одного, а внутренняя суть - другого.
Знаете, есть старая восточная притча о том, как учитель пытался вытащить ученика из реки. Ученик сопротивлялся, и учитель отпустил его. На вопрос: «Почему?» он ответил так: «Я не могу плыть за двоих!». И - нет, он вовсе не был жестоким и равнодушным, просто здраво оценил ситуацию и расставил приоритеты так, как счел единственно правильным для себя.
Третье правило: нельзя лишать человека его уроков
Бывают ситуации, и это так в 99% случаев, когда болезнь является частью внутреннего опыта души и кармой. Услышьте меня сейчас: не наказанием, никакой не карой, а опытом. Если этот опыт просто взять и «подтереть» тряпочкой, ничего не изменив внутри человека, не дав ему возможности самому дозреть до изменений, то он, этот опыт, может проявиться иначе. И тогда появится новая болезнь. Поэтому умные целители обычно не лечат болезни, а помогают человеку понять, ЗАЧЕМ к нему пришла эта болезнь. Для чего.
Несколько лет назад ко мне обратилась женщина, Жанна, с хроническими болями в пояснице. Она уже прошла разные обследования, и врачи не нашли ничего опасного, но боль возвращалась снова и снова. Мы начали разбирать не симптомы, а ее жизнь. Постепенно выяснилось, что последние пятнадцать лет она буквально несла на себе всех. Больную мать, взрослого сына, который не хотел работать, мужа, привыкшего, что любые бытовые проблемы решает жена. Она никогда не просила помощи и считала своим долгом выдержать все. Во время одной из наших встреч она вдруг сказала: «Мне кажется, что я всю жизнь тащу людей, которых давно пора поставить на собственные ноги». Эта мысль оказалась для нее болезненнее больной поясницы. Какое-то время она просто молча плакала, а потом… потом начала понемногу менять свою жизнь. Научилась, хоть и не сразу, говорить «нет», перестала брать на себя чужую ответственность, разрешила взрослым людям самостоятельно разбираться со своими проблемами. Боль не исчезла на следующий день и не растворилась чудесным образом. Но спустя несколько месяцев она призналась мне, что ее приступы стали гораздо реже и слабее. Для меня в этой истории главным было совсем не уменьшение боли, а то, что Жанна наконец поняла, почему ее тело столько лет пыталось достучаться до нее.
Четвертое правило: нельзя помогать из потакания чувству собственного всемогущества и собственной важности (ЧСВ)
Древние суфии (мудрые были дядьки) говорили так: «Опасен не тот целитель, который слишком мало умеет. Опасен тот, кто начинает считать, что именно он исцеляет». Потому что в этом случае у него очень часто появляется непомерная гордыня, а вместе с ней - желание управлять судьбами других.
Пятое правило: нельзя работать с человеком, если ты внутренне нечист по отношению к нему
Что это значит? То, что ты относительно него не пребываешь в состоянии «ноль». И большинство традиций считают это обязательным условием (!). Если целитель испытывает к обратившемуся ненависть, неприязнь (все мы люди), желание доказать свое превосходство, личную обиду, зависимость, страсть, ревность, то лучше вовсе отказаться от такой работы. Не потому, что целитель плохой или его энергия вдруг «испортится» или «закоротит», а потому, что невозможно быть чистым проводником, когда тебя штормит, когда собственные чувства и эмоции слишком сильны. Сперва успокой свой шторм, потом - к людям.
Шестое правило: нельзя становиться единственной опорой для человека
А вы знали о том, что некоторые хорошие мастера специально ограничивают количество встреч с пациентом? Наверняка не знали… Почему так? Потому что человек должен научиться стоять на ногах САМ, и не гнуться от каждого порыва ветра. Если же он начинает жить только от одного сеанса к другому, то это уже нездорово, это уже зависимость. А зависимость противоречит самой идее духовного роста. Это же правило работает и в сфере консультирования, и духовного коучинга. Я столкнулась с этим однажды, поздно заметив у человека переход идеи нашего хорошего общения в зависимость с его стороны. Было жаль, но пришлось резать к эдакой матери, не дожидаясь перитонита. Поэтому теперь - настороже и ни-ни.
А есть ли такие люди, которым ВООБЩЕ запрещено помогать?
Да, такие люди есть. Например, чернокнижники - люди, сознательно причиняющие другим зло. Те, кто использует духовные знания исключительно ради власти. И если внимательно читать первоисточники, то можно выяснить, что причина тут вовсе не в том, что они плохие и недостойные, дело в другом. Считается, что они сами закрыли свое восприятие, и помощь целителя не сможет, так сказать, «укорениться». Напомню, что речь идет именно о целительской помощи!
Когда-то давно на просторах сети один целитель рассказывал о том, как по молодости совершил глупость, о которой потом жалел долгие годы. К нему на прием пришел человек, которого в округе боялись все. Говорили, что он сознательно занимается темными обрядами, ломает чужие судьбы, берет за это хорошие деньги и ни капли не раскаивается. Болезнь свалила его внезапно, и все прежние клиенты, "коллеги" и помощники отвернулись от него. Наш герой чисто по-человечески пожалел его и решил, что физическое страдание уже само по себе стало достаточным уроком для чернокнижника. Несколько недель он вытаскивал его буквально по крупицам, вкладывая в работу все свои силы. Человек тот действительно поправился. Поблагодарил, уехал... а через несколько месяцев до него дошли вести, что тот снова принялся за свое темное ремесло, только теперь с еще большим размахом!
А с самим целителем произошло нечто странное... Он неожиданно потерял свою способность чувствовать людей так, как чувствовал их раньше. Его руки словно стали чужими, исчезла и привычная ясность, с которой он годами видел причину любой болезни. Несколько месяцев он вообще не мог никого принимать... Знахарь, к которому он обратился за советом, сказал ему всего одну фразу: «Ты влил свою чистую воду в отравленный колодец». Т.е. вмешался в ситуацию, когда некий человек сознательно выбрал свой путь, и своей силой лишь продлил ему физическую возможность творить зло. Дар вернулся к нашему герою лишь спустя год - после долгого поста, паломничества и добровольного служения простым людям. С тех пор целитель говорил своим ученикам, что жалость иногда ослепляет сильнее гордыни... Я хорошо запомнила эту историю.
А вообще очень красиво об этом когда-то сказали герметики. Они не делили людей на достойных и недостойных, а спрашивали, готов ли сосуд принять то, что в него наливают? Если сосуд, условно, перевернут, то вода не виновата, что выливается.
Таким образом, за долгие века разные традиции пришли к важному вопросу, который должен задать себе каждый целитель перед оказанием кому бы то ни было какой бы то ни было помощи: а не станет ли моя помощь вмешательством в тот процесс, в котором человеку сейчас важнее шагать самому, пусть и медленно, пусть и наощупь, даже ползком?
Это странно прозвучит, но порой самым сострадательным поступком целителя оказывается честный отказ от помощи человеку, если он понимает, что человек этот не ищет исцеления, а жаждет лишь подтверждения своих иллюзий или, еще вариант, хочет переложить на тебя ответственность за свою жизнь и взрослые поступки в ней.
Поэтому для целителя всегда должен быть приоритетным вопрос о том, какая именно помощь в данный момент действительно служит добрую службу самому человеку, а не желанию целителя его спасти. И это различие, пожалуй, и отделяет путь служения от пути самоутверждения.
Ваш Черный алхимик