Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Александр Дятлов

Учение Воскресшего (крещение Духом)

Радость моя, мои благословенные друзья!
Иисус воскресе навсегда!
Судя по краткости описания сорокадневного пребывания Иисуса в Евангелии от Матфея создаётся явное ощущение , что его просто изъяли соединив с послесловием Мф.28:18-20:
"18 И, приблизившись, Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле.

Радость моя, мои благословенные друзья!

Иисус воскресе навсегда!

Судя по краткости описания сорокадневного пребывания Иисуса в Евангелии от Матфея создаётся явное ощущение , что его просто изъяли соединив с послесловием Мф.28:18-20:

"18 И, приблизившись, Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле.

19 Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа,

20 уча их соблюдать всё, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь."

И мы сегодня разберём повеление Иисуса крестить народы во имя Отца и Сына и Святого Духа и Его обещание пребывать с учениками во все дни до скончания века.

Всё учение Воскресшего посвящено получению и передачи Духа Святого ,

чтобы жить в Духе или Царствии Божием ,

которое внутри нас есть и изливается из нас вокруг , наполняя наш мир!

Ещё до начала земного служения Иисуса ,

Иоанн Предтеча сказал о Нём главное ,- что Он будет крестить Духом Святым!

И это записано во всех четырёх Евангелиях! Мы.3:11; МК.1:8; Лк.3:16; Ин.1:33,34.

-2

И Сам Иисус в книге Деяний говорит ученикам каким крещением они будут крещены и будут крестить других .

"4 И, собрав их, Он повелел им: не отлучайтесь из Иерусалима, но ждите обещанного от Отца, о чём вы слышали от Меня,

5 ибо Иоанн крестил водою, а вы, через несколько дней после сего, будете крещены Духом Святым...

8 но вы примете силу, когда сойдёт на вас Дух Святой; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли.'

И мы с вами знаем, что все ученики были верующие в Иисуса Христа и крещены в воде (служение Иоанна).

Таким же образом и сегодня крещены все религиозные христиане , которые и не подозревают о главном крещении Святым Духом!

Как в Ефесе апостол Павел спросил учеников:

"приняли ли вы Святого Духа, уверовав? Они же сказали ему: мы даже и не слыхали, есть ли Дух Святой."

-3

Такая же ситуация в церквях и сегодня , когда есть доктрина о Святом Духе , а в самих себе христиане Духа не слыхали!

Крещение покаяния, которым и крещены до сих пор христиане это конечно очень хорошо , но так мало!

Потому что Иисус пришёл не только грехи наши забрать , но и чтобы жить в нас!

О своем первом служении язычникам Петр рассказал в Иерусалиме братьям:

15 Когда же начал я говорить, сошёл на них Дух Святой, как и на нас вначале.

16 Тогда вспомнил я слово Господа, как Он говорил: «Иоанн крестил водою, а вы будете крещены Духом Святым». Деян. 11

При этом там не было ни того урагана, ни тех языков пламени, что были в горнице, когда Святой Дух впервые сошел на учеников. 

"44 Когда Пётр ещё продолжал эту речь, Дух Святой сошёл на всех, слушавших слово.

45 И верующие из обрезанных, пришедшие с Петром, изумились, что дар Святого Духа излился и на язычников,

46 ибо слышали их говорящих языками и величающих Бога." 

Дух проявился тогда в говорении на языках, и в прославлении Бога.

Но это было то, что случилось и с апостолами. И то, что отныне будет встречаться во всех крещенных от Духа Святого.

-4

Тогда Пётр сказал:

"47 кто может запретить креститься водою тем, которые, как и мы, получили Святого Духа?

48 И велел им креститься во имя Иисуса Христа. Потом они просили его пробыть у них несколько дней."

В данной ситуации нам показаны три крещения:

1). Во имя Отца, потому что Корнилий верил в Бога и наверняка крестился у Иоанна.

Деян.10:22

"Они же сказали: Корнилий сотник, муж добродетельный и боящийся Бога, одобряемый всем народом Иудейским, получил от святого Ангела повеление призвать тебя в дом свой и послушать речей твоих."

2). Во время проповеди (учения) Петра произошло крещение Духом!

Причём без всяких обрядов помазание на Петре передалось на Корнилия и его близких!

3). Они все были крещены в воде во имя Иисуса!

В случае в Ефесе

"1 Во время пребывания Аполлоса в Коринфе Павел, пройдя верхние страны, прибыл в Ефес и, найдя там некоторых учеников,

2 сказал им: приняли ли вы Святого Духа, уверовав? Они же сказали ему: мы даже и не слыхали, есть ли Дух Святой.

3 Он сказал им: во что же вы крестились? Они отвечали: во Иоанново крещение.

4 Павел сказал: Иоанн крестил крещением покаяния, говоря людям, чтобы веровали в Грядущего по нём, то есть во Христа Иисуса.

5 Услышав это, они крестились во имя Господа Иисуса,

6 и, когда Павел возложил на них руки, нисшёл на них Дух Святой, и они стали говорить иными языками и пророчествовать."

Здесь Дух проявился в иных языках и пророчествах!

Получается , что Дух Святой передается

1). Через учение

2). Возложение рук Помазанником.

Но в обоих случаях Он принимается верою!

Крещение в воде важное и нужное , но не заменяет крещения Духом!

О таком крещении учил Воскресший , и именно таким крещением крестил учеников , когда научил, а они призваны передавать это Крещение дальше!

И того же хочет Иисус от нас! Аминь! Так и есть!

Обратите внимание , пожалуйста , что для крещенных всё только начинается!

Апостолам надо было многому ещё их научить из уроков Воскресшего!

Павел потом ещё три месяца учил крещенных Духом!

Потому что всем этим нужно уметь пользоваться!

И теперь обещание Иисуса Христа:

"се, Я с вами во все дни..."

Иисус ученикам всё открывал на практике - Своим пребыванием с ними в виде незнакомца, уча их видеть Христа в других!

-5

Именно так Он пребывает на земле "до скончания века" или до того времени , когда проявившись во множестве детей Божиих Он придёт на землю , как Царь царей и Господь господствующих!

И чтобы научить этому Уроку Иисус и устроил этот "маскарад" неузнавания!

А по окончании Своих Уроков Воскресшего Он принимает их лица на Пятидесятницу!

Чем и исполняет Своё обещание вполне буквально - "се, Я с вами..."!!!

-6

Предлагаю небольшой отрывок беседы тех , кто встретил в своей жизни Христа и узнал , и признал Его!

А также это и для нас, для учеников, для тех, кого Воскресший готовит в Небесные воины - воины света:

-7

"- Существует один пункт, по которому я хотел бы, чтобы вы меня проконсультировали: он касается тех, кого вы называете вождями и свободными людьми. Мне показалось, вы упомянули, что у них нет судьбы, но когда они приходят на Землю чтобы жить среди нас, то создают таковую, которая и становится их судьбой.

Пожалуйста, не могли бы вы объяснить мне это более подробно?

- Судьба, которую они создают для нас, становится их собственной судьбой, судьбой, которой у них раньше не было. Они опустошают себя, чтобы снизойти к нашему уровню, становятся плечом к плечу рядом с нами…

- Еще, - сказал профессор, - они могли бы повелевать силами природы, совершать чудеса, подобные тем, которые совершал наш Господь, потому что:

От Иоанна 14

"12 Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит, потому что Я к Отцу Моему иду.

13 И если чего попросите у Отца во имя Мое, то сделаю, да прославится Отец в Сыне.

14 Если чего попросите во имя Мое, Я то сделаю."

- Профессор прав, - подтвердил господин Оливер, - свободный человек получает все силы с небес, даже такие, о которых существуют записи в Книге Жизни, о чем святой Иоанн упоминает в своем Апокалипсисе.

Откровение 3

"5 Побеждающий облечется в белые одежды; и не изглажу имени его из книги жизни, и исповедаю имя его пред Отцем Моим и пред Ангелами Его."

Эти свободные люди составляют одно из Небесных воинств, невидимую и неведомую для людей армию, которая без передышки находится в сражении за нас.

Они кротостью противостоят насилию, добротой укрощают зло и жестокость, своими страданиями платят за ошибки, многочисленные ошибки, которые мы совершаем. У этой армии есть вожди, и они, подобно людям, сражаются, страдают и умирают за нас.

Сам Учитель принимает участие в этих сражениях и скорбях. Он мелькает и исчезает в толпе, ничем не примечателен, особенно на наш взгляд; такой же человек, как и все люди, по крайней мере внешне, иногда может принадлежать к одному классу общества, иногда к другому.

Он проживает неприметную для духовно не искусного ока жизнь, и подчас люди в Нем не замечают ничего особенного. Об этом неизвестном человеке говорят много хорошего, а еще больше - плохого. А Он без остановки и передышки, с неутомимой заботой вечно свершает труд в Своей деятельной жизни.

Он делит вокруг Себя Свою дружбу, Свою помощь, Свое время, Свои советы... Он страдает как страдаем мы, терпит всевозможные унижения и не избавлен от поношения; Он всегда со смирением принимает все это и никогда не показывает Своим обидчикам, что может обездвижить их, разоткрыв Себя.

Те, кому невообразимо повезло встретиться с Ним, не всегда узнают Его, хотя Он и рядом; только после Его ухода человек начинает понимать. Но даже и так, - то, что Учитель пришел принести им, Он дал, потому что Он всегда приходит к нуждающимся. Факт встречи с Ним не значит, что тот, кого посетили особенный и лучше других, скорее он просто нуждался, чтобы получить от Него недостающую силу или свет; или же чтобы загладились грехи его. Врачу свойственно приходить к увечному и больному. И затем... вообще многие люди встречались с Ним, но они ничего не видели и не понимали. Не будем судить их, потому что нам не известна причина, которая закрыла от глаз очевидное и само собой разумеющееся.

Он никогда не показывал Себя, не открывал Себя никому, кроме тех, кто способен узнать Его в своем сердце, и лишь тогда, когда уверенность абсолютна, и Он знает их, готовых хранить тайну этой встречи. Он никогда не говорит, что Он Христос, Его узнают по свершаемым делам, и если кто-то говорит ему, что Он Христос, Он отвечает: “я ваш брат и друг”.

Господин Оливер умолк, а я слушал его со все возрастающим волнением. Таким образом, то, что мой друг сказал на днях о постоянном присутствии Христа и Его апостолов среди нас, было совершенно верно. Это мне не приснилось. Я не осмеливался задавать никаких вопросов, хотя мне очень хотелось узнать точные подробности, но не потому, что я сомневался в его словах. Просто я хотел слушать его дальше, душа просила больше информации, была интересна каждая деталь, мне хотелось знать, встречался ли он, господин Оливер, с Ним (хотя я был уверен в этом!); знать, где Он находится, и, наконец, говорить о Нем как о человеке, которого можно видеть и слышать…"

-8

И в заключение хочу сказать:

"Он с нами! Он здесь!

Не надо ни ждать,

Ни просить,

Ни мечтать!

Потому что Он с нами!

Он здесь!

Он в тебе и во мне!

Да здравствует Бог в нас на Земле!

Аминь! Так и есть! Аллилуйя!"