Эта идея помогает не страдать дважды
Жизнь неизбежно будет причинять вам боль.
Вы будете терять близких. Планы будут рушиться. Тело начнёт стареть. Человек, которому вы доверяли, однажды разочарует вас. Вы совершите ошибки, которые захотите отменить, но уже не сможете.
Такова реальность, с которой приходится иметь дело каждому.
Я научился принимать это, чтобы не усиливать неизбежную боль дополнительными душевными мучениями.
Хотите в Китай? Все самое главное за 7 дней: горы Аватара, Великая Китайская стена, Терракотовая армия, небоскрёбы Шанхая и древние храмы. Маркетплейс авторских туров Clubok.Travel предлагает эксклюзивные авторские туры с русскоязычным гидом, продуманной программой от проверенных организаторов. Расширенная медицинская страховка в подарок. После тура вы бесплатно получите фотокнигу и видеоролик о вашем путешествии.
Тур в Китай: https://clubok.travel/china?utm_source=dzen&utm_medium=smm
Сиддхартха Гаутама, которого мы знаем как Будду, прекрасно понимал болезненную природу жизни. Он говорил, что первая боль неизбежна. Но затем мы цепляемся за случившееся и начинаем страдать ещё раз.
Эту вторую боль создаёт уже наш собственный разум.
Будда называл её второй стрелой.
Представьте, что произошло что-то плохое. Возможно, вы допустили ошибку на работе. Или важное событие в вашей жизни закончилось полным провалом.
Первая боль неизбежна. Вам действительно будет неприятно, страшно или обидно.
Но затем разум добавляет к случившемуся новый слой страдания.
Вы бесконечно думаете о том, что эта ошибка теперь означает для всей вашей жизни. Осуждаете себя. Представляете худший возможный исход. Спорите с реальностью у себя в голове.
В результате первоначальная боль умножается.
Я поступал так гораздо чаще, чем мне хотелось бы признавать. Небольшая ошибка превращалась в личную катастрофу, потому что я снова и снова прокручивал в голове самые мрачные сценарии.
Само событие уже закончилось.
Но мы берём в руки ещё одну стрелу.
Первую стрелу мы контролируем не всегда
Вторую мы выпускаем сами.
Будда объяснял эту метафору с помощью простых вопросов.
Он спросил ученика:
— Если человека ранят стрелой, ему будет больно?
Ученик ответил утвердительно.
Тогда Будда спросил:
— А если вслед за первой в него попадёт вторая стрела, станет ли боль ещё сильнее?
Ученик снова согласился.
Тогда Будда сказал:
«Первая стрела уже причинила нам боль. Зачем же мы сами выпускаем в себя вторую? В жизни мы не всегда можем избежать первой стрелы. Но вторая стрела — это наша реакция на первую. И она необязательна».
В буддийском тексте «Саллатха-сутта», также известном как «Сутта о стреле», говорится:
«Когда необученный человек сталкивается с болезненным ощущением, он печалится, скорбит и причитает. Он испытывает две боли: телесную и душевную. Это подобно тому, как если бы человека сначала ранили одной стрелой, а затем второй».
Первая стрела — это неизбежная боль жизни.
Болезнь. Потеря любимого человека. Отказ при приёме на работу. Конфликт, стресс, разочарование.
Она символизирует всё, что находится за пределами нашего полного контроля.
Ирландский популяризатор осознанности Найл Бреслин говорит:
«С этим сталкивается каждый человек на Земле. Нравится нам это или нет, но именно на это мы подписались, появившись на свет».
Жизнь сама по себе связана с болью.
Проблема начинается с того, что мы делаем дальше.
Чем боль отличается от страдания
Вторая стрела — это та, которую мы поднимаем и направляем на самих себя.
Именно она отделяет простое переживание боли от создания дополнительного страдания.
Допустим, первой стрелой стала финансовая потеря.
Вторая звучит так:
«Моё будущее уничтожено».
«Мне конец».
«Я должен был всё предусмотреть».
«Как можно было поступить настолько безответственно?»
«А что, если я никогда не оправлюсь?»
Мы продолжаем копать яму, нарушая собственное душевное равновесие.
Самообвинение запирает нас в бесконечном круге стресса, тревоги и подавленности. Мы снова и снова переживаем то, что уже случилось, и делаем себя ещё несчастнее.
Мы не всегда способны остановить первую стрелу.
Но можем перестать обвинять себя за то, что она в нас попала.
Когда мы принимаем эту мысль, то начинаем яснее замечать собственные реакции и можем освободить себя хотя бы от части боли.
Вторая стрела стала привычкой
Чаще всего мы выпускаем её бессознательно.
Так разум пытается сопротивляться реальности и отвергать её.
Нам кажется, что гнев, тревога и самокритика помогают решить проблему.
На самом деле они лишь натягивают тетиву для следующего выстрела.
В этом и заключается мудрость учения Будды: нужно отделять само событие, которое мы не всегда способны контролировать, от своей интерпретации этого события.
Почувствуйте боль.
Но не сочиняйте бесконечно новые объяснения у себя в голове.
Великий буддийский мыслитель Шантидева писал:
«Если у проблемы есть решение, зачем тревожиться? Если решения нет, какой смысл в тревоге?»
Разумеется, отбросить вторую стрелу гораздо труднее, чем просто сказать об этом.
Для этого нужны две вещи: осознанность и практика.
Назовите то, что происходит
Попробуйте дать своей реакции имя. Это поможет немного отделиться от неё.
Вы — не паника.
Вы человек, который сейчас замечает панику.
Вы — не тревожная мысль.
Вы тот, кто видит, как она возникает.
Даже этот небольшой промежуток между вами и реакцией способен многое изменить.
Каждый раз, когда реальность идёт не по вашему плану, замечайте мысли, которые появляются следом.
Вы снова обвиняете себя?
Опять превращаете неприятность в катастрофу?
Как только вы осознали, что подняли вторую стрелу, её власть над вами уже начинает ослабевать.
Одной осознанности порой достаточно, чтобы лишить эту реакцию части силы.
Также важно придерживаться простых фактов.
Если вам отказали в работе, не продолжайте историю мыслями о том, что вся карьера закончена.
Вернитесь к реальности:
Вы просто не получили эту конкретную работу.
Не больше и не меньше.
Спросите себя: «Что мне делать теперь?»
Когда вы принимаете первую стрелу, появляется возможность ясно подумать о следующем шаге.
Вы можете спросить:
«Что мне делать теперь?»
Это возвращает вас к практическому решению.
Вы расстроены — позвольте себе расстроиться.
Вам больно — почувствуйте эту боль.
Но постарайтесь не смешивать чувство с бесконечными выводами о себе, других людях и будущем.
Отнеситесь к себе добрее.
Не наказывайте себя мысленно за то, чего уже невозможно изменить.
Сосредоточьтесь на следующем разумном действии.
Примите реальность, не добавляя к ней стрелу осуждения.
В буддийском учении говорится, что обученный ученик, сталкиваясь с болезненным ощущением, испытывает одну боль — телесную, но не создаёт вторую, душевную.
Боль остаётся.
Но страдание не умножается.
Вьетнамский буддийский монах Тит Нат Хан объяснял это так:
«Когда в вас попадает стрела, вы чувствуете боль. Если в то же место попадёт вторая стрела, боль станет во много раз сильнее. Будда советовал: когда вы испытываете телесную или душевную боль, дышите и осознавайте её значение, но не преувеличивайте. Если вы начинаете тревожиться, бояться, протестовать или злиться из-за боли, вы усиливаете её в десять раз и больше. Тревога — это вторая стрела. Вы должны защитить себя и не позволить ей появиться, потому что выпускаете её вы сами».
Одной боли достаточно
Каждый раз, когда что-то идёт не так, у вас появляется выбор: усилить свою боль или позволить ей просто быть.
Жизни безразлично, чего именно вы хотите. Избежать этого невозможно.
Но вторая стрела всегда остаётся необязательной.
Будда спрашивал:
«Первая стрела уже причиняет боль. Зачем же нам самим выпускать в себя вторую?»
Одной боли достаточно, мой друг.
Жизнь и без того трудна. Не нужно дополнительно мучить себя и делать собственное состояние ещё хуже.
Вам придётся столкнуться с горем, неудачами, физической болью и разочарованием.
Это первые стрелы.
Цена, которую мы платим за то, что живём.
Но вторая стрела остаётся под вашим контролем.
Не расширяйте рану.
Откажитесь от нового выстрела.
Прервите этот круг.
Цель не в том, чтобы никогда не чувствовать боли. Она в том, чтобы не умножать её и не увеличивать ущерб.
Когда вы перестаёте выпускать вторую стрелу, исчезает страдание, которое вы сами добавляли к случившемуся.
Жизнь ещё не раз выстрелит в вас первой стрелой.
Но вторую вам совсем не обязательно выпускать самостоятельно.