"Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе: Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу; но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек; смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной. Посему и Бог превознёс Его и дал Ему имя выше всякого имени, дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних, и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца" (Фил. 2:5-11).
Пожалуй, самое лучшее описание того, какими должны быть поведение и помыслы христиан, мы находим в Фил. 2:5-11. В стихе 5 читаем: "Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе". В Совр. пер. эти слова звучат так: "Рассуждайте и поступайте так, как Христос". С Христом мы сверяем каждую сторону христианской жизни. Заповеди блаженства как нельзя лучше подходят для описания Самого Иисуса и Его жизни среди нас. Какими же "чувствованиями" Христа мы, как христиане, должны обладать?
В стихах с 6 по 11 Павел говорит, в чем мы должны подражать Христу: "Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу; но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек; смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной. Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени, дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних, и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца".
Христос уничижил Себя. Прежде, чем прийти в этот мир, Он был Богом. Он был с Богом и Богом с самого начала (Ин. 1:1, 2). Как Бог, Он обладал всей силой и всеми преимуществами Божества. У Него было всё, и, тем не менее, Он оставил всю силу и все преимущества Божества, стал человеком и жил среди нас ради того, чтобы каждому дать спасение. Как человек, Он смирил Себя и был послушен до такой степени, что умер на кресте за нас. Вот тот дух, которым мы должны обладать, будучи Его чадами, но как это сделать?
ПОКОНЧИТЬ С ЭГОИЗМОМ
Если бы Христос думал о Себе, Он бы остался на небесах; но Он опустошил Себя, забыв о Своих собственных нуждах и заботясь о наших. Много ли раз вы видели, чтобы кто-нибудь рисковал своей жизнью ради того, чтобы помочь кому-то другому? В этом-то всё и дело. Павел рассказал о двух людях, Тимофее и Епафродите, которые, не думая о своём благе, подвергали себя опасности ради других. Он говорил о Тимофее в Фил. 2:20, 21 такими словами: "Ибо я не имею никого равно усердного, кто бы столь искренно заботился о вас; потому что все ищут своего, а не того, что угодно Иисусу Христу". В Фил. 2:27-30 он рассказал о своём сподвижнике Епафродите, служителе из Филипп: "Ибо он был болен при смерти; но Бог помиловал его, и не только его, но и меня, чтобы не прибавилась мне печаль к печали. Посему я скорее послал его, чтобы вы, увидевши его снова, возрадовались, и я был менее печален. Примите же его в Господе со всякою радостью, и таких имейте в уважении, ибо он за дело Христово был близок к смерти, подвергая опасности жизнь, дабы восполнить недостаток ваших услуг мне".
В церкви можно сделать гораздо больше добрых дел, если мы перестанем сосредоточиваться на себе и спрашивать: "Что подумают люди, если я это сделаю?" или "Не будут ли надо мной смеяться, если я ошибусь?" Занятия не проводятся, люди не посещаются только лишь потому, что мы думаем о самих себе вместо того, чтобы думать о других.
СОСРЕДОТОЧИТЬСЯ НА ДРУГИХ
Сегодня мы часто слышим: "Ставь себя на первое место". Смысл этого высказывания однозначен: "В первую очередь блюди свои собственные интересы и потребности". Бог призывает к обратному: "Почитайте один другого высшим себя" (Фил. 2:3). Вот это принцип! Что в церкви представляет для вас интерес? Большинство из нас ограничивает интересы своей возрастной группой. Если мы подростки, нас интересует молодежная программа. Если мы молодожёны, нам интересна программа для молодых семей. Если у нас есть грудные дети, интерес сосредоточивается на вопросах ухода за ними. Если у нас дети постарше, нам хочется побольше узнать об их занятиях и о детском библейском часе. Становясь старше, мы проявляем интерес к программам для взрослых. Всё это, безусловно, естественно; но если это заходит слишком далеко, такое положение из естественного превращается в нетерпимое.
Если мы будем обладать духом самоуничижения, наши помыслы будут обращены не на самих себя, а на других. Если я перестану интересоваться уходом за малышами, поскольку у меня их нет, моё внимание сосредоточится на внутренних проблемах, и я начну замечать то, на что раньше не обращал внимания. Работа в церкви не должна быть направлена на то, чтобы удовлетворять наши собственные потребности; мы должны удовлетворять нужды и стремления окружающих нас людей, чтобы достучаться до сердец погибших и помочь страдающим.
Павел говорил: "Не о себе только каждый заботься, но каждый и о других" (Фил. 2:4). Подумайте о том, как бы повсюду изменились все Господни церкви, если бы мы по-настоящему радели об интересах тех, кто совершенно не похож на нас. Факт жизни состоит в том, что нас тянет к людям, разделяющим наши интересы. Любители спорта тянутся друг к другу. Те, у кого есть маленькие дети, находят друг у друга много общего и любят поговорить друг с другом. Дедушки и бабушки обычно любят с другими дедушками и бабушками поболтать о внуках. Люди с семейными проблемами обычно общаются с теми, кто переживает подобные же трудности и с сочувствием их выслушивает.
Господь призывает нас выйти из своей комфортной среды и взглянуть на вещи глазами тех, кто может видеть их совсем иначе. Мы должны научиться состраданию. Об Иисусе часто говорят: "Он сочувствовал им". Он ставил Себя на место других и смотрел на вещи какое-то время их глазами, чтобы понять, почему они ведут себя так или иначе и что они переживают. Если бы мы рассуждали и поступали так же, то как замечательно было бы жить, каждый день ощущая себя частицей церкви! Люди бы проявляли такую заботу друг о друге! Не было бы нуждающихся. Не было бы замкнутых сердец. Повсюду царила бы любовь, и никто не чувствовал бы себя одиноким среди собравшихся на богослужение.
Святой Отец, благодарим Тебя за Иисуса, Который отказался от многих привилегий Божества, чтобы стать одним из нас и дать нам спасение. Помоги нам искренне отдавать себя заботам о других. Во имя Иисуса мы молимся. Аминь.