Когда мы произносим слово «Египет», мы даже не задумываемся, что это имя греческого происхождения. Сами жители долины Нила называли свою землю иначе – «Та-камет», что означает «чёрная земля». Имя это родилось из простого и точного наблюдения: каждый год разливы Нила оставляли на полях плодородный тёмный ил, резко контрастирующий с безжизненными
песками пустыни, которые они называли «Дешрет» – «красная земля». Так чёрный цвет жизни стал именем страны на тысячи лет.
Вся история Древнего Египта – это непрерывный диалог между двумя мирами: долиной, где была возможна жизнь, и пустыней, где царила смерть. Именно этот контраст породил ту удивительную цивилизацию, искусство которой мы изучаем до сих пор.
Три царства
Историю Древнего Египта принято делить на три больших периода – и эти названия прочно закрепились в науке. Каждый из них был временем расцвета, падения и нового возрождения.
Древнее царство (2900–2270 гг. до н.э., правление I–VI династий) – время рождения пирамид. В эту эпоху сложились основные формы египетского искусства: монументальная каменная архитектура, строгая фронтальная скульптура, иератическая живопись. Это время, когда власть фараона была абсолютной, а его гробница – пирамида – стала главным символом страны.
Но после Древнего царства наступил период распада: Египет разделился на отдельные области – номы, и центральная власть ослабла. Это было время междуцарствия, длившегося несколько столетий, пока страна не объединилась вновь.
Среднее царство (2100–1700 гг. до н.э., XI–XIII династии) – эпоха, когда Египет вновь обрёл могущество. Искусство этого времени становится более утончённым, появляются новые архитектурные формы, а столицей становятся Фивы – город, которому суждено было стать сердцем страны на долгие века.
Но и это могущество не было вечным. Около 1700 года до н.э. Египет захватили гиксосы – народы, предположительно семитского происхождения. Власть фараонов ослабла, страна была децентрализована. И снова наступил период унижения, который длился почти столетие.
Новое царство (1555–1090 гг. до н.э., XVIII–XX династии) – время величайшего расцвета. Египет изгнал захватчиков, восстановил границы и стал могущественной империей. Фивы превратились в один из самых величественных городов древнего мира, а искусство достигло небывалой роскоши и изысканности. Именно к Новому царству относятся знаменитые храмы Карнака и Луксора, гробницы Долины царей и сокровища Тутанхамона.
Две столицы
На протяжении всей своей истории Египет имел две великие столицы, сменявшие друг друга в зависимости от эпохи и политической ситуации.
Мемфис – столица Древнего царства. Первоначально он назывался Хет-Ка-Пта, что означает «Дом души бога Птаха». Именно это название – через греческое искажение «Айгюптос» – дало всему миру имя «Египет». Со времен VI династии город получил имя Меннефер («Прекрасное обиталище»), которое греки превратили в Мемфис.
Мемфис был не просто столицей – это был религиозный центр, где почитали так называемую мемфисскую триаду богов. Птах – творец всего сущего, покровитель искусств, ремёсел, зодчества и кораблестроения, а также бог мёртвых. Его супруга Сохмет – грозная львиноголовая богиня, дочь Ра, карающая людей за грехи и защищающая бога солнца от злых демонов. Их сын Нефертум – бог растительности, олицетворение возрождения и цветения.
Фивы – столица Среднего и Нового царств. Египтяне называли свой город Уасет. В Фивах сложилась другая божественная триада, которая стала главенствующей на весь период Среднего и Нового царств. Амон-Ра – самый могущественный из богов, царь над всеми богами, владыка мира, отец и покровитель фараонов. Его изображали либо в виде человека в короне из двух высоких перьев, либо в виде барана. Его супруга Мут – богиня неба, покровительница материнства. Их сын Хонсу – сокологоловый бог времени и лунного света.
Фивы стали символом обновлённого Египта – более открытого, более богатого, более обращённого к миру.
Три короны
В древности Египет делился на две земли: Верхний Египет (юг) и Нижний Египет (север). У каждого была своя корона. Хеджет – белая корона Верхнего
Египта. Дешрет – красная корона Нижнего Египта. И Пшент – объединённая корона, символ единства обеих земель под властью одного фараона. Этот двойной венец стал знаком силы, которая способна объединять и держать в повиновении две разные части страны.
Искусство, рождённое верой
Египетское искусство неразрывно связано с религией. Боги древних египтян зверолики – и это неслучайно. Их культ восходит к первобытным временам, когда каждое племя поклонялось своему тотему – зверю-покровителю. Так появился Анубис с головой шакала – покровитель умерших. Тот в образе павиана – бог мудрости и письма. Сохмет – львиноголовая богиня войны и
кары. Животные были священными: их содержали при храмах, после смерти бальзамировали и погребали в саркофагах. Археологами найдены целые кладбища священных быков, баранов, кошек и даже крокодилов. Именно это поклонение животным воспитало удивительную наблюдательность египетских художников, которые могли передать дикую грацию кошки, важность павиана или истощённость собаки с такой точностью, что эти изображения по сей день поражают зрителя.
Египетское искусство – это искусство канона. Оно почти не менялось тысячелетиями, и в этом его сила. Оно служило одной цели – сохранить порядок, поддерживать равновесие между миром людей и миром богов. Именно поэтому изображения фараонов, богов и священных животных так строги, так неподвижны и так совершенны.
Между чёрной землёй и красной пустыней
Древний Египет – это не только пирамиды, храмы и статуи. Это ещё и история о том, как люди, жившие на узкой полосе плодородной земли между пустыней и Нилом, создали цивилизацию, которая просуществовала более трёх тысяч лет. Они назвали свою землю «чёрной» в честь плодородного ила, который приносила река. Они строили города, возводили храмы и гробницы,
создавали искусство, которое должно было длиться вечно. И в этом они преуспели: мы до сих пор смотрим на их творения и пытаемся понять, как им это удалось.