Есть прекрасная мысль одного старца «Если хочешь быть неприступным - стань неудобным. Если хочешь быть сильным - стань неприхотливым».
Звучит странно, правда? Мы привыкли, что удобный - это хорошо. Удобный сотрудник, удобный сосед, удобный муж, удобный гражданин. Но старец говорит обратное. Удобный - значит безропотный. Удобный - значит не имеющий своего стержня. Удобный - значит легко управляемый и легко ломающийся.
А неудобный - это тот, у кого есть свои убеждения. Тот, кто не променяет правду на выгоду. Тот, кто не сломается, потому что его нечем сломать. У него нет лишнего, за что можно ухватиться и вывернуть ему душу.
Что такое «неприхотливый»
Вторая часть мысли старца - «стань неприхотливым». Это не про бедность. Это про внутреннюю свободу. Человек, которому для счастья нужно мало, – неуязвим. Его нельзя купить, потому что у него уже есть всё необходимое. Его нельзя запугать, потому что ему нечего терять. Он не привязан к вещам, к статусу, к мнению окружающих.
Такой человек - сильный. Не потому что он накачал мышцы. А потому что его не за что ухватить. Он как скала - волны бьются, а он стоит.
Когда же внутри нет твёрдости, когда легко поддаёшься чужому влиянию, когда стыдишься своего, - есть молитвы, которые укрепляют дух.
Звучит странно, но иногда нам нужно не сгибаться, а стоять. Не уступать там, где нельзя уступать. Эти молитвы, чтобы уметь уступать, когда это правильно, и не уступать, когда нельзя.
Молитва св. Иоанна Кронштадтского
Св. Алексию, человеку Божию
Преподобному Силуану Афонскому
Наш народ и его «удобность»
Дальше автор размышляет о том, что происходит, когда народ становится «удобным». Когда он стесняется своей религии, своей истории, своей культуры. Когда он пытается подстроиться под чужие стандарты, забывая, кто он есть.
«Народ, который стесняется своей религии, своей истории, своей культуры, своей традиции, - он пуст, он не имеет иммунитета, у него нет перспективы, и соответственно он может стать лёгкой добычей для поработителей».
Когда мы отказываемся от своего наследия, мы становимся пустыми. А пустоту легко заполнить чем угодно. Чужими ценностями, чужими правилами, чужими богами. И мы перестаём быть хозяевами своей земли. Мы становимся «международной обшмыгой», как писал Достоевский.
Что говорил Достоевский 150 лет назад
Фёдор Михайлович Достоевский, который не был ни политиком, ни идеологом, а был просто гениальным писателем и глубоко верующим человеком, написал такие слова «Стать русским - значит перестать презирать свой народ. И как только европеец увидит, что мы начали уважать народ наш и национальность нашу, так тотчас же начнёт и он нас самих уважать».
Он предвидел то, что происходит сейчас. Мы пытаемся казаться удобными для Запада, а в ответ получаем пренебрежение. Потому что уважают только тех, кто уважает себя. Тех, кто не отказывается от своих корней.
«Став самими собой, мы получим наконец вид свободного существа, а не раба, не лакея. Нас сочтут тогда за людей, а не за международную обшмыгу».
Достоевский знал, о чём говорил. Он видел эту болезнь - желание быть «как все», стыдиться своего, подстраиваться под чужих. И он предупреждал: это путь в никуда.
Как это связано с нашей верой
Наша вера - это не просто обряд. Это часть нашей идентичности. Православие веками формировало наш народ. И когда мы начинаем стесняться своей веры, стесняться того, что мы христиане, мы теряем свою основу. Мы становимся удобными. А удобных - не уважают.
Но быть неудобным - не значит быть агрессивным. Это значит иметь внутренний стержень. Это значит не прогибаться под мир. Это значит помнить, кто ты и откуда.
Иммунитет, который мы потеряли
Автор говорит о «иммунитете». Это не про здоровье. Это про духовную защиту. Когда народ помнит свою историю, чтит своих святых, живёт по своим традициям - у него есть этот иммунитет. Он не поддаётся чуждым влияниям, потому что у него есть своё.
Но когда мы забываем, кто мы, мы становимся уязвимыми. Как ребёнок, который не знает, что такое хорошо и что такое плохо. Им легко управлять. Им легко манипулировать.
А ведь у нас есть наша история. Есть наши святые. Есть наша культура. Есть наша вера. И если мы будем держаться за это, нас нельзя будет победить. Не потому что мы сильнее физически. А потому что у нас есть то, что не могут отнять.
И когда мы чувствуем, что теряем связь с корнями, когда чужое влияние становится слишком сильным, есть молитвы, которые возвращают нас к истокам.
Молитва перед выходом из дома
Молитвы Ангелу-Xранителю
Тропарь Кресту и молитва за Отечество
Псалом 90
Стать самими собой
«Став самими собой, мы получим наконец вид свободного существа». Это ключевая мысль. Мы не станем свободными, пока будем пытаться быть кем-то другим. Пока будем стесняться своей веры, своей культуры, своей истории.
Свобода - это когда ты не боишься быть собой. Когда ты не пытаешься подстроиться под чужие ожидания. Когда ты знаешь, кто ты, и не стыдишься этого.
И если мы вернёмся к себе - к своей вере, к своим корням, к своей культуре – нас начнут уважать. Потому что уважают только тех, кто уважает себя.
Выбор за нами
«Если хочешь быть неприступным – стань неудобным. Если хочешь быть сильным - стань неприхотливым».
Это не про политику. Это про душу. Про выбор каждого из нас. Мы можем быть удобными и тогда нас будут использовать. Или мы можем быть собой и тогда нас будут уважать. Но для этого нужно иметь внутренний стержень. Нужно знать, кто мы, и не стесняться этого.
И если вы чувствуете, что сдаётесь, что боитесь, что хотите быть удобным для всех, вспомните слова старца и Достоевского. И помолитесь. Попросите у Бога силы быть собой. И Он даст. Потому что Он создал вас свободными. И Он хочет, чтобы вы были именно такими - неприступными, сильными, неприхотливыми. Свободными.
Интересно знать:
Этой молитве меня научила бабушка… Она не раз меня спасала!
Помню не верила я еще, остались с мужем в чужой стране, ни знакомств, ни денег… Оставалось только на Бога уповать.
Я вспомнила про эту молитву и всю ночь горячо молилась. И помог нам ... 👇читать продолжение