В 1967 году Михаил Ножкин создал стихотворение «В музее Ленина», которое предлагает неожиданный для современного читателя взгляд на советскую историю. В то время как нынешние критики СССР любят описывать его через призму пустых прилавков и тотального дефицита, поэт бичует противоположное — советское изобилие, захлестнувшее общество.
Есть на свете музеев тысячи,
Рот разинь и ходи – глазей,
Но один из них в сердце высечен,
Человечности вечный музей.
Он один такой, он один,
Красноватым краснеет суриком,
Он мне просто необходим,
Он, как солнце душевным сумеркам.
Ножкин противопоставляет аскетизму вождя обывательское накопительство:
Символы мещанства: Хрусталь, керамика, горы ненужного барахла, которые заполнили жизнь людей после эпохи революционных бурь.
Аскетичность Ильича: Поэт восхищается скромностью Ленина, у которого за душой было всего два костюма. В одном френче он проходил более двадцати лет (о чем вспоминала Роза Люксембург) и именно в нем был похоронен. Автор подчеркивает, что лидер не думал о личном комфорте, отдавая все силы людям.
Жизнь у нас всё лучше с каждым годом,
В магазин зайдёшь – полно народу,
Тащим и продукты, и наряды,
Тащим всё, что надо и не надо,
А в домах хрусталь стоит рядами,
А в домах керамика пудами,
В импорте копаемся, как снобы,
Барахлом забиты гардеробы...
А в Музее Ленина –
Два пальто простреленных,
Два костюма стареньких,
Да пара башмаков,
Да кепка,
Да книги,
Да больше ничего…
Жить бы нам попроще да построже,
Мы же помодней да подороже,
Пыжимся, как старые купчишки,
Набиваем вкладами сберкнижки,
На забавы тыщи не жалеем,
Холим нас, любимых, и лелеем,
Котиков и норку надеваем,
Бриллианты в уши продеваем.
Архитектор будущего: как личная скромность Ленина превратилась в фундамент советского государства
Владимир Ленин придерживался строгой личной аскезы, сознательно экономя на собственном комфорте и подавая тем самым пример ради создания мощного и справедливого государства для народа. Его политическая программа, заложенная еще в 1903 году (Программа РСДРП), была направлена на радикальное преобразование общества через образование:
· Введение бесплатного обучения для всех детей до 16 лет независимо от пола.
· Преподавание на родных языках народов империи.
· Полное отделение школы и государства от церкви.
· Государственное обеспечение беднейших учеников едой, одеждой и учебниками.
· Запрет детского труда до 16 лет и ограничение рабочего дня молодежи шестью часами.
К 1923 году результаты его деятельности сформировали каркас новой цивилизации:
Военный триумф: была создана непобедимая Красная армия, одержавшая победу над интервентами и белогвардейцами в войне 1918–1922 годов.
Научный прорыв: открылись сотни новых исследовательских институтов, были заложены основы всеобщего просвещения масс.
Геополитика: Ленин сформулировал принципы антиколониального блока, безошибочно определив будущих союзников — Китай, Корею, Вьетнам и Монголию.
Идеология: он лично сформировал когорту большевиков, лишенную «детской болезни левизны», которая впоследствии привела страну к победе в Великой Отечественной войне под знаменами с его именем.
Все эти масштабные декреты и планы стали прямым продолжением его личного примера служения идее, оставив после себя не личное богатство, а чертежи сильного социального государства.
Народ при советской власти действительно стал жить и дышать полной грудью, чувствуя себя хозяином страны. Михаил в своём стихотворении предупреждает всех – хранить память об Ильиче и «не отрываться от земли»
Жить мы стали лучше – это ясно,
Это очень даже распрекрасно,
Это заработано трудами,
Это так и быть должно с годами,
Только, братцы, надо постараться
От земли не очень отрываться,
Чтоб сберечь нам душу Человека,
Чтобы вспоминать хоть раз в полвека,
Что в Музее Ленина -
Два пальто простреленных,
Два костюма стареньких,
Да пара башмаков,
Да кепка,
Да книги,
Да больше ничего!..
Музей был закрыт в 1993 году
Тему продолжают статьи:
«Он в черепе сотней губерний ворочал, людей носил до миллиардов полутора»
Противостояние церкви против Советского Союза и лично Ленина продолжается