Продолжаем наш неторопливый экскурс по оружейной коллекции музея Востока. Сейчас на очереди - сборная солянка из Афганистана, Тибета, Кореи и совсем чуть-чуть - Японии...
Начнем с красивого. Тибетский шлем вельможи, конец XVIII - начало XIX века:
Вполне типичная конструкция для Тибета, Китая, Кореи и Монголии этого времени: глубокая цилиндроконическая чаша, собранная из двух частей (в данном случае), приклепанный козырек вместо наносника, бригантинная бармица, из пластин, подшитых под отрезы дорогой ткани, и особая фишка, отличающая этот тип восточных шлемов - очень крупное навершие в виде колпачка с яловцом, которое скрепляет на макушке пластины, из которых собрана тулья.
Если другие народы делали навершие в виде незаметной, почти заподлицо, пластины на темени, то монголы, тибетцы, китайцы и корейцы ее стремились выделить. Она была отдельным, самостоятельным украшением.
Сравните его с вот этим корейским шлемом, немного более поздним (XIX век):
Конструкция та же самая: шлем собран из нескольких "лепестков", в данном случае двух или четырех, под золотыми накладками на швы не видно, есть ли там швы настоящие. Козырек (здесь - ажурный), колпачок-навершие с яловцом. Форма тульи другая, в виде колокольчика, козырек расположен выше, т. к. имеются фигурные вырезы под глаза и символический наносник, а в качестве бармицы - меховая привесь из выдры.
Ага. Выдры. Не исключено, что при жизни она ходила в гетрах.
А вот что это такое по центру шлема, у него во лбу горит, я даже и не знаю...)) Только напоминаю господам модераторам, буде таковые имеются, что это - фото экспоната из основной композиции музея. Он вполне официально там стоит, так что он ничего не пропагандирует.
Наверное.
Ну а если без шуток, то свастика - традиционный восточный символ. Есть в буддизме, индуизме, некоторых местечковых языческих верованиях. Означает... Все, что угодно, трактовка зависит от местной конкретной традиции. В основном - понятия вроде круговорота жизни и смерти, колеса Сансары и тому подобного.
Привесь, заметьте, раздельная, науши и назатыльник. Имитирует бригандную, но таковой по факту не является, вшитых бронепластин там нет. И вообще шлем идет в комплекте к этому вот квадратно-гнездовому мундирчику:
К сожалению, без бликов сфотографировать не удалось...
Это доспех корейского военачальника XIX века, церемониальный. По идее своей, это - выродившийся средневековый "хатангу дегель" или иная бригандная броня монголо-китайской паноплии. Тот случай, когда старинная броня теряет функциональное значение, но становится символом, несущим в себе "дух предков": вшитых бронепластин внутри уже нет, но покрой сохранился традиционный.
Кстати, общая "квадратура" покроя - это отсылка к японским традициям. У них там вся одежда такая, квадратного фасону. У китайцев похожа, но там очертания более округлые, изящные. А вот у островитян - как катаной вырубленные.
А на плечах вместо погон - драконы )
А у подола - неведома зверушка:
То ли цилинь, то ли еще кто - мне знаний по мифологии не хватает ее опознать...
Это, кстати, не золото. Позолоченный медный сплав всего лишь.
И оторочка из выдры.
Из афганского оружия чего-то особенного любопытного нет. Разве что вот, кармультук, тоже XIX век. Замок старый европейский, батарейный, английский скорее всего.
В огнестрельном оружии Афганистана лично меня всегда завораживали оригинальные обводы рукояти-приклада (здесь это - одно целое). Сначала вниз, потом верх, линия приклада, непосредственно прилегающая к плечу, изогнута. Если действительно стрелять из него от плеча, то ствол должно сильно дергать вверх.
Из длинных ружей с таким прикладом афганцы стреляли с сошек:
Но интерес в том, что у них даже пистолеты такие же были!)
А это... Это ковер.
Просто ковер.
Афганский традиционный ковер ))
Хмм... Если уж зашла речь об изобразительном искусстве...
То музей стоит посетить хотя бы ради этого!)
Это цветная ксилография Утагавы Куниёси, 1848-1850-х, "Инауэ Дайкуро Масатада". На самом деле героя звали Иноуэ Дайкуро Нагаёси. Этот персонаж как раз участвовал в Корейской войне, служил вассалом Като Киёмасы в армии вторжения Тоетоми Хидэёси.
В руках у него - нечто среднее между крупнокалиберным фитильным мушкетом и легкой пушкой. Называется какаэ-дзуцу:
Калибр этой штуки был около 50 мм. И из нее действительно японцы стреляли с рук. Или картечью по живой силе, или единым снарядом - по воротам, например.
Таких гравюр и литографий довольно много::
Причем эту пушку было принято изображать гипертрофированно-преувеличенной. Традиция такая. Дабы показать богатырскую силу героя:
Но, как вы понимаете, не провести вот такой аналогии русский человек не может физически. Это сильнее меня, это - менталитет...))