Если вы когда-нибудь задумывались, почему в учебниках по истории одни победы, а в реальности — сплошной кошмар, то вам стоит познакомиться с понятием теодицеи. Это философское учение, которое ставит перед собой крайне амбициозную, почти утопическую задачу: попытаться логически обосновать существование зла в мире. Ведь если мы исходим из того, что Бог одновременно всемогущ и бесконечно добр, то появление всякой скверны в мироздании выглядит как серьезный бюрократический просчет в божественном плане.
Одним из главных идеологов этого направления выступил Лейбниц. Его концепция звучит для нас, привыкших к суровым реалиям, почти как отчет о «высоких показателях эффективности» в разваливающейся школе. Согласно его теории, наш мир является лучшим из всех возможных миров. Казалось бы, звучит оптимистично, но есть одно маленькое «но», которое и объясняет весь этот бардак.
Лейбниц утверждает, что наличие зла — это необходимая цена за существование свободы воли. То есть, чтобы человек мог выбирать, он должен иметь возможность выбрать и нечто плохое. В этой логике зло — не ошибка системы, а побочный продукт свободы, без которой мир был бы просто идеально работающим, но абсолютно мертвым механизмом. По сути, нам предлагают принять несовершенство реальности как обязательное условие для функционирования человеческой воли. Удобная позиция: всё плохо, но зато мы свободны в своем выборе страдать.