Полвека назад, 2 июля 1976 года в Киеве на вершине Бабьего Яра был открыт первый крупный памятник, связанный с трагедией этого места. До этого десятилетия вокруг оврага, где в 1941-м нацисты уничтожили десятки тысяч киевских евреев, целенаправленно сохранялась атмосфера невидимости: не было ни надписей, ни монументов, ни сколько-нибудь ясного общественного признания того, что именно здесь произошло. Памятник 1976 года был первым шагом к тому, чтобы это место стало не просто оврагом у обочины города, а частью городской памяти. Он не превратил Бабий яр в музей, но как бы прозвучало: «Это место нельзя забыть». Даже если формулировка на нём была выверена по советской идеологии («советские граждане и военнопленные»), сам факт появления монумента в этом месте был важен.
Памятник в Бабьем Яру — это не просто скульптура, это осознание, что у города есть место, где нельзя проходить молча. Это признание, что в истории Киева есть страница, которую нельзя вычеркнуть, и не потому, что она «неудобна», а потому, что она — часть того, кем киевляне стали и кем они хотят оставаться.
В этом смысле 1976 год — не идеологическая победа, а моральная. Место, где было столько смерти, получил знак: «Тут что-то было, и это нужно помнить». Даже если слова на памятнике были не совсем точными, даже если они пытались превратить конкретную трагедию в общую формулу, сам жест — поставить здесь монумент — был человеческим.
Сегодня Бабий яр — это не только памятник 1976 года, но и множество других знаков памяти, надписей, мест, где люди останавливаются и говорят. Это место, где можно стоять и думать: «Люди умирали здесь. Не как абстракция, не как «советские граждане», а как конкретные люди, с именами, семьями, историями».
Памятник 2 июля 1976 года — это сигнал: «Мы не забудем, что здесь было». И в этом — его главная ценность.
Нынешняя киевская власть формально не игнорирует памятник 1976 года, но относится к нему скорее как к «недоделке» советской эпохи, которую нужно заменить на полноценный мемориал Холокоста.
После 2014 года в Украине усилилась «героизация» националистических движений, включая организации, которые в годы войны были связаны с антисемитизмом. Но в случае Бабьего Яра позиция государства была иной: там речь шла именно о Холокосте, а не о «советских гражданах».
Законодательно и институционально Украина признала Холокост как геноцид евреев, а в Киеве — в том числе в официальных заявлениях — Бабий Яр есть «символ Холокоста». Это не согласуется с общей тенденцией «национализации памяти», но в этом конкретном месте власть выбрала другую линию.
С 2010-х годов в Киеве активно обсуждался проект Мемориального центра Холокоста «Бабий Яр» — современного музея + мемориала на месте массовых расстрелов. В 2020–2021 годах президент Зеленский, мэр Кличко и министр культуры говорили о завершении проекта и открытии центра к осени 2021 года. Однако конфликты вокруг финансирования (в том числе из российских источников) и земли, а затем СВО, поставили проект на паузу.
Памятник 1976 года при этом не был демонтирован. Он остаётся работающих местом поминовения, но в дискурсе киевской власти воспринимается как временное, «советское» решение, которое должно быть заменено на адекватный мемориал Холокоста.
Вопрос о «памятниках известным антисемитам» в Киеве — это отдельная тема: речь часто идёт о фигурах вроде Мазепы, УНС/УНР* деятелей или националистических лидеров, которые в разных трактовках могут ассоциироваться с антисемитизмом. Официальная власть не ставит их в один ряд с памятниками жертвам Холокоста, но в публичном поле такие фигуры действительно героизируются.
В случае Бабьего Яра позиция киевской власти, несмотря на общую националистическую риторику, остается иной: формально она признает еврейскую трагедию, ежегодно проводит церемонии поминовения и планирует мемориал Холокоста. Памятник 1976 года не стали уничтожать, но и не считаю окончательным решением — его рассматривают как этап, который должен быть завершён полноценным мемориальным центром.
Однако при сохранении нынешних тенденций, можно предположить, что и этот монумент постигнет участь прочих, что в трактовке режима Зеленского вызывает ассоциации с ненавистной «советской властью» (то, что под раздачу попадают памятники Булгакову, Высоцкому, Екатерине Второй и… Пушкину это вне логики… но где логика и где Киев, с другой-то стороны?).
* Запрещенные в России экстремистские организации
Комсомолка на MAXималках - читайте наши новости раньше других в канале @truekpru