Данную часть своего исторического расследования я решил полностью посвятить отзывами о Распутине современников,в особенности духовных лиц.Из я давать буду без изменений. Княжна Мария Клавдиевна Танишева(20 мая(1 июня)1858 года в С.-п.Б.-14 апреля 1928 года,Ла-Сель-Сен-Клу(пригород Парижа)пишет: «До чего мы дожили!Религия поругана,духовенство запугано,ум,способности людей обесценены,отброшены,как ненужный хлам,и на поверхность всплывают одни авантюристы за другими…»(М.Тенишева «Впечатления моей жизни.Воспоминания»).
СВЯТОЙ Гавриил(Зырянов)Среднеозеренский(родился 14 марта 1844 года.деревня Фролова.Ирбитского уезда Пермской губернии-24 сентября 1915 года)-старец,просиявший подвижническим житием и несомненно имевший дар прозорливости.В книге Епископа Варнавы(Беляева) «Тернистым путем к Небу»описывает такой случай:«Прихожу к Алексию-Затворнику,тот в заметном волнении: «Представьте себе,что отец Гавриил Великой Княгине(прпмч.Елисавете Феодоровне,старец имел очень близкие духовные отношения с Княгиней,вел переписку с сестрами основанной ею Марфо-Мариинской обители-прим.«Спаси Господи!»)сказал.Она спрашивала его про Распутине.И что же он сказал?!«Убить его,что паука:сорок грехов простится»(решение о канонизации преподобного Гавриила земной Церковью вынесено Святейшим Патриархом Алексием 25 декабря 1996 года.-прим. «Спаси Господи!») Несомненно такой резкий ответ столь просветленного духовного лица не был безоснователен….
Нелучшего мнения о новоявленном «святом»была блаженная Паша Саровская.К стати,в ответ на притязания тех почитателейРаспутина,которые считают,что осуждая Распутина мы осуждаем и царственных страстотерпцев,отвечу,что достоверно известно,что царственную чету блаженная встретила по своему блаженству как простых,но не выгнала,предсказавших рождение наследника и убиение.А что же она сделала с Распутиным?
Читаем:«В эти годы многие приезжали в Саров и Дивеево.Приезжал Распутин со свитой-молодыми фрейлинами.Сам он не решался войти к Прасковье Ивановне и простоял на крыльце,а когда фрейлины вошли,то Прасковья Ивановна бросилась за ними с палкой,ругаясь:«Жеребца вам стоялого».Они только каблуками застучали». Но самая интересная история связанна с Иоанном Кронштадским.Из-за разных версий о содержании его встречи с Распутиным она даже вошла в иконографию маргиналов,уже «прославивших»Распутина.
По «воспоминаниям»дочери Распутина Матроны святой Иоанн почувствовал «пламенную молитву и Искру Божию в отце», а позднее назвал его «истинным старцем».Но вот воспоминания близкого к отцу Иоанну человека,Протоиерея,являющегося многие годы духовным сыном святого Иоанна,самого ныне прославленного Философа Орнатского(убитого большевиками в конце октября 1918 года).
Вот его воспоминания,опубликованные в газете «Петербургский курьер» от 2 июля 1914 года: «Отец Иоанн спросил «старца»: «Как твоя фамилия?».И когда последний ответил «Распутин»,сказал «Смотри,по фамилии твоей и будет тебе».При том отец Иоанн очень уважительно отзывался о Царе: «Царь у нас праведной и благочестивой жизни-Богом послан ему тяжелы Ц Крест страданий,Как Своему избраннику и любимому чаду»(1905 г.) и иное.)
Нелестно высказывался о Распутине и другой ученик праведного Иоанн-также прославленный ныне в лике новомучеников Пресвитер Роман(Медведь).Святой Роман ни чего не принимал без Отеческого Благословения святого Иоанна.Очень негативно относясь к Распутину святой Роман «предупреждал против сближения с этим человеком Владыку Сергия(Старогородского)и Архимандрита Феофана(Быстрова)».
Распутин явно был в духовной прелести.Он,НЕ имея духовного сана носил на себе наперсный ИЕРЕЙСКИЙ Крест(что тоже перекочевало в его «иконографию»см.ниже и на что указывал Председатель Государственной Думы Михаил Родзянко).При том святые,имея такие саны часто по смирению считали себя недостойными носить Священнические одеяния…
Помимо того,свою книгу он назвал не иначе как «Житие опытного странника». Но то,что Распутин говорил в отношение Евхаристии и греха ужасно…Это показывает в нем самого дичайшего из виденных мною самодуров….
Вера Александровна Жуковская вспоминает слова самого «старца»:«Я тебе все как есть докажу.Понимаешь?До тридцати годов грешить можно,а там надо к Богу оборотиться,а как научишься мысли к Богу отдавать,опять молно им грешить(он сделал неприличный жест),только где-то тогда будет особый-но Сам мя заступи и спаси,Спасе мой,понимаешь?Все можно,ты не верь попам,они глупы,всей тайны не знают,я тебе всю правду докажу.Грех на то и дан,штоб раскаяться,а покаяние-душе радость,телу сила,понимаешь?Знаешь што,поговей на первой неделе,что придет?» «Зачем?»-спросила я,<…>«Грех понимать надо,вот попы ни ….(нецензурная лексика)в грезе не понимают.А ГРЕХ САМО В ЖИЗНИ ГЛАВНОЕ(выделено ред.).«Почему главное?»-переспросила я,недоумевая.Распутин прищурился:«Хошь знать,так грех только тому,кто его ищет,а если скрозь него идти и мысли у Бога держать,нет тебе ни в чем греха,понимаешь?А без греха жизни нет,потому,что покаяние нет,а покаяния нет-радости нет.Хошь я тебе грех покажу?Поговей вот на первой неделе,что придет,и приходи ко мне после Причастия,когда Рай-то у тебя в душе будет.Вот я грех то тебе и покажу.На ногах не стоишь<…>«Я тебе тоже сказал:пойди поговей и приходи ко мне чистенька.Почему не Причастилась да не пришла?».«Ну что же было бы?»-спросила я.Он прищурился: «Взял бы я тебя,вот что!Ух и хорошо чистеньку!».Мне довольно дурно от вышеприведенныз слов,в подлинности которых,к сожалению,сомневаться не приходиться…После этого язык не поворачивается назвать Распутина ни то что человеком Божьим,святым или мучеником а просто человеком а не зверьем содомским…
Многие почитают Распутина и искренне близки Российской монархии.Чтож,обратимся к его словам…. «Вот видать,што ты ни чего не знаешь:это я-то ничего не сделал Царю?Да,думается,во всей Рассеи нет никого,кто бы ему столько зла сделал,как я,а он меня все любит»(из беседы с Пругавиным. В третьей часте статьи,мы,друзья,рассмотрим истоки,историю и аргументы по поводу канонизации лжестарца Распутина.Спаси Господи!