Как поколение «альфа» может выстраивать свой путь к Богу, хотят ли они взаимодействовать с Церковью и нужно ли священникам и миссионерам менять свои подходы в общении с такими людьми? Об этом обозреватель портала «Приходы» побеседовал с настоятелем храма святого благоверного князя Александра Невского – Патриаршего подворья при МГИМО, председателем Комиссии по катехизации и поддержке внутренней миссии при Епархиальном совете Москвы, отцом четверых детей протоиереем Игорем ФОМИНЫМ.
Тех, кто появился на свет в последние пятнадцать лет, называют поколением «альфа». Как относитесь к теории о том, что у каждого поколения есть своя черта, характеристика, специфика?
– Безусловно такая специфика есть. И поколение «альфа» – не исключение. На мой взгляд, это совершенно особое поколение, которое много больше предыдущих ориентировано на пользование технологиями, чем на желание пофантазировать, помечтать о чем-то. Без технологий, похоже, они, например, в игре обойтись не смогут. Играть в «войнушку» с веткой в руках, представляя, что это винтовка, или играть в дочки-матери с куклами – на это, по большому счету, они не способны. И это не хорошо и не плохо. Это те особенности, которые мы должны учитывать в общении с данным поколением.
Пользуясь, опять же, «теорией поколений», «альфе» предшествовало поколение «зета». Их характеризовали, в частности, тем, что они социализируются через гаджеты. А вот представители «альфа», утверждают исследователи, уже буквально с первых дней жизни могут осваивать смартфоны и загруженные в них технологические продукты. Будто бы они в подростковом возрасте пользуются ИИ так же, как полвека назад их сверстники орудовали калькулятором. Это, на Ваш взгляд, соответствует действительности?
– Да, с такими выводами, на мой взгляд, можно согласиться. Современное поколение подростков сильно атомизируется, им достаточно наличия технологий, а человек уже, в общем-то, не так важен. Точнее, – важен, но в качестве некоего обслуживающего функционала: чтобы помог поесть, одеться, другие какие-то прикладные вещи осуществить. Но самое удивительное в том, что сегодня среди этого поколения очень много верующих подростков.
Чем это можно, на Ваш взгляд, объяснить?
– Прежде всего, очень большой активностью проповеди Русской Православной Церкви в интернете, в соцсетях. Современному человеку важно что-то увидеть и услышать именно в сети, чтобы после серьезно задуматься над этим или совершить какой-то поступок, какое-то действие.
Чтобы Вы, как отец четверых детей, посоветовали родителям в общении с представителями поколения «альфа»?
– В первую очередь порекомендовал бы разобраться со словом «любовь»: что это такое? Это на самом деле ключевой момент. Любовь — это же не полный рот шоколада, это воспитание ребенка в стремлении творить доброе, жертвовать чем-то ради ближнего. Любовь – это быть с Богом и в Боге. Во-вторых, пожелал бы убрать из общения с детьми моменты, когда родитель любит в ребенке себя, а не его самого. Это очень важный аспект, чтобы выстроить нормальное общение с современным ребенком.
В целом же, пожелал бы родителям не жалеть себя ради воспитания детей. Каждое такое усилие после воздастся. Например, не доверять полностью ребенка компьютеру. Причем сразу надо предупредить, что запретительные меры в современными детьми не приводят к результатам. Недостаточно просто сказать «не сиди в телефоне» – надо обязательно дать альтернативу. Даже если ребенок послушный, сколько он просидит без компьютера? Пять-десять минут максимум. А потом, если ему нечем заниматься, он обязательно вернется к экрану. Кто-то из родителей будет возмущаться: «Значит, ты меня не слушаешь?!». Скандал дома может быть воспринят ребенком так, будто бы самые близкие люди его не любят…
А какая альтернатива, о которой Вы говорите, наиболее востребована у современных детей?
– В современном мире, как ни грустно для кого-то прозвучит это требование времени, родитель должен давать ребенку возможность самовыражения. Расскажу вам реальную историю. Как-то пришла к священнику одна мама девочки-подростка в Пятницу Страстной седмицы. Жалуется: «Батюшка, посмотрите, что дочь с собой сделала!..» А девочка, которая раньше вместе с мамой ходила в храм за ручку, взяла и покрасила себе волосы в зеленый цвет. «Какой ужас! Поговорите с ней», – восклицает мамочка.
Батюшка идет к девочке. Та стоит с вызывающим видом, готова к «битве». А он говорит ей: «Ну что же ты в зеленый цвет покрасилась? Праздник-то какой грядет – Пасха! У него цвет – красный, а зеленый цвет – у праздника Святой Троицы. Успеешь в красный цвет перекраситься?»
Мама, конечно, «выпала в осадок», а вот девушка очень обрадовалась. Естественно, она моментально перекрасила волосы в красный цвет – это было очень ярко, заметно. А на Троицу она покрасилась в зеленый цвет. И после лета она пришла в храм, где ее все уже знали и приветливо встречали, со своим натуральным цветом волос. И больше уже не красилась.
Вся эта история о том, что ребенку надо все-таки давать самовыражаться – в пределах приличия, конечно. Крушить гнезда птиц или топить котят – такие действия детей и подростков надо твердо и строго запрещать и пресекать. Потому как от такого «самовыражения» один шаг до психического расстройства или тюрьмы. А к каким-то индивидуальным, тем более творческим проявлениям ребенка, надо быть очень внимательным. В этом родитель должен быть очень чутким человеком. Есть очень меткая поговорка: «Если отец не станет богом, то Бог не станет отцом». Хотите, чтобы ребенок с вами советовался, делать или нет «тату», станьте для него богом.
Доводилось слышать мнение, что люди из поколения «альфа» не будут склонны постоянно приходить в храм – только по случаю или какими-то периодами короткими, когда у них будут возникать острые духовные вопросы и на них надо будет искать ответы в Церкви. Можете с такой точкой зрения согласиться?
– На мой взгляд, это трудно предсказать – будут они постоянными прихожанами храмов или нет, но точно знаю православные храмы не опустеют. Скажем так, все предпосылки для того, чтобы регулярно приходить в Церковь, у них есть. И их склонность к технологиям не будет этому мешать, ведь люди от них периодами очень сильно устают. Сам участвовал в обсуждении, когда на базе одного вуза собрались IT-разработчики и думали, какую православную интернет-игру придумать для молодежи? Пригласили студентов, абитуриентов и спросили их мнения. Те сначала молчали, а потом заявляют: сделайте нам, пожалуйста, настольные игры, потому что мы очень устали от гаджетов!.. И, заметьте, в общественных зонах студенческих общежитий стоит множество настольных игр.
Понимаете, мы очень часто начинаем какую-то проблему утрировать, заранее расстраиваться и пугаться ее, дуть на молоко, еще не обжегшись. Я думаю, что для поколения «альфа» как раз наоборот Церковь – это «своя» территория. Потому что в храмовом пространстве они могут отдохнуть, потому как там к ним никто не будет приставать с предложениями пообщаться, если они этого сами не захотят. Это им нравится, так как они быстро устают от общения друг с другом, просто не умеют этого делать. А в храме они могут постоять в сторонке и тихо помолиться. Поэтому нам в общении с поколением «альфа» надо учиться мудрости, самим меняться, мобилизоваться духовно, как говорит наш Святейший Патриарх Кирилл.
А в чем в данном случае заключается такая «духовная мобилизация»?
– В изменении своего отношения к миру с привычного и комфортного для нас самих на взгляд любящий. Мне кажется, это и будет лучше всего восприниматься всеми, и тем более людьми из поколения «альфа».
Беседовал Петр ПАВЛОВ
фотографии взяты из открытых источников и нейросетей