С современного шоссе «Севастополь-Ялта» в районе 17-го километра (со стороны Севастополя) легко можно заметить популярный природный объект – скалу «Нефертити».
Она Нефертити находится на северо-западе хребта Муркум-Улле над каньоном реки Сухой. Название «Нефертити» появилось и закрепилось в середине ХХ века.
А вот местное название (микротопоним) небольшого хребта Маркум-Улле (через «а») существовало гораздо раньше 😊. В топонимических справочниках и краеведческих работах середины XX века описывали хребет Маркум-Улле - часть Главного хребта Крымских гор, расположенную между Балаклавой и мысом Айя. В этот период многие крымские микротопонимы, прежде бытовавшие только устно, впервые массово появляются в советских печатных источниках. Активно собирать, систематизировать и закреплять местные микротопонимы в Крыму начали в 1940–1950‑х годах — при подготовке новых карт и туристических схем.
Поисковые системы на запрос «Муркум-Улле происхождение названия» невнятно пишут о «тюркских корнях» и «общих топонимических особенностях региона» 😊. А мы при разгадывании загадки происхождения современного топонима «Муркум-Улле» обратимся к здравому смыслу, логике, и истории данной местности 😊.
Для начала рассмотрим, как возникают местные названия – микротопонимы. Микротопоним — это название небольшого местного объекта: оврага, поляны, брода, урочища, отдельного луга, сенокоса, колодца и т. п. Локальные названия часто отражают не «официальную» историю, а повседневную практику: где удобнее гнать скот, где безопаснее ставить лодку, где лучше собирать дрова. Именно такие практические смыслы и становятся основой микротопонимов. В отличие от «больших» топонимов (названий городов, крупных рек, морей, горных хребтов), микротопонимы обычно живут в локальной традиции и часто не попадают на официальные карты.
Чтобы получить собственное название объект должен стать заметным для людей: он либо важен в хозяйстве (пастбище, сенокос, удобный брод), либо выделяется природными особенностями (необычная форма, цвет, растительность), либо связан с каким‑то событием. Без практической или эмоциональной значимости имя редко закрепляется. Люди описывают объект через его свойства или обстоятельства: «овраг, где сильно дует ветер», «поляна, где пасли коров», «граница нашей территории». Длинное описание сжимается до удобной формы: «овраг, где дует ветер», «коровий луг», «межевой камень». Часто в основе образования микротопонима лежит какое-то значимое событие: предание, локальная история, происшествие, война, передел границ.
Название сохраняется в устной традиции, переходит к новым поколениям и новым народам, пользующимся новым языком. Иногда фиксируется в полевых записях лингвистов или краеведов. Со временем первоначальныё смысл может забываться, и появляются новые объяснения – порой самые фантастические😊.
Многие крымские микротопонимы имеют многослойную этимологию. Название может начинаться как описательное в одной языковой среде (например, в латинской или греческой), затем укореняться, изменяться и переосмысливаться в другой (тюркской или русской).
Хребет Муркум-Улле разделяет села Камары (Оборонное) и Мускомья (Резервное). До 1475 года село Мускомья (нынешнее Резервное) и территории до крепости Чембало входили в состав генуэзского Чембальского консульства. В консульстве Чембало официальные документы администрации составлялись на латыни (генуэзский диалект использовался только в частной переписке). В средневековой традиции пограничную область на латыни называли marca. А в межевых записях генуэзцы использовали деление территорий по водоразделам и долинам: «in valle», «ad flumen» («в долине», «у реки»).
Таким образом, «marca in valle» это указание на границу по долине – каньону реки, в настоящее время называемой Сухой. С большой долей вероятности можно предположить, что это была граница, установленная в 1441 году по мирному договору между генуэзским Капитанством Готия и правителем Феодоро Алексеем I Старым. Средневековый договор не сохранился. В средние века рубежи проводили не на бумаге, а «на местности», опираясь на естественные преграды — реки, горные хребты, ущелья.
В ХХ веке, (1920 год) А. Л. Бертье-Делагард предположил, что линия границы консульства Чембало с владениями Феодоро проходила по отрогу Главной гряды Крыма – нынешнему хребту Муркум-Улле, нависающему над левым притоком пограничной реки Черной. Этот приток (современное название Сухая речка) в сочетании с обрывистыми склонами хребта создает естественную преграду. А далее он впадает в реку Черную недалеко от Чоргуньской башни, служившей, предположительно, пограничным форпостом Феодоро.
В 1475 году генуэзцы во главе с консулом окончательно покинули Чембало (нынешняя Балаклава). При виде османской эскадры у входа в бухту генуэзцы без боя оставили крепость 😊. Но название «marca in valle» могло остаться в обиходе жителей греческой деревни Камары (современное село Оборонное), до 1475 года входившей в территории Чембальского консульства.
В османских налоговых ведомостях (джизйе дефтер), в дефтере Лива-и Кефе за 1652 год прямо упомянуто селение Камара. В документе перечислены имена и фамилии христиан-налогоплательщиков из этого селения. (Такие ведомости составляли для учёта немусульманского населения, с которого взимался особый налог (джизйе)).
В записи за 1686 год (1097 год хиджры) «Османского реестра земельных владений Южного Крыма» Камара фигурирует как населённый пункт, входящий в Мангупский кадылык эялета Кефе.
В «Книге путешествий» Эвлии Челеби (1667 год) автор упоминает Камары, как селение, населённое неверными (христианами).
Камары и Мускомью разделяет тот самый небольшой горный хребет над каньоном речки - «marca in valle».
Село Мускомья с XVI века было татарским. В документах Крымского ханства и Османской империи (в османских налоговых реестрах XVI–XVII веков) селение фигурирует как татарское: там фиксируют домохозяйства, мечети, татарских землевладельцев.
В материалах переписей Российской империи (с конца XVIII века и в XIX веке) Мускомья однозначно описывается как татарская деревня с мечетью и татарской школой (мектебе).
По данным советской Всесоюзной переписи 1926 года, в Мускомье из 976 жителей 971 человек были татарами.
Рассматриваемый хребет Маркум-Улле (Маркум-Улле) и долина реки Сухой служили естественной границей между сельскохозяйственными угодьями греческого (христианского) селения Камары и татарского (мусульманского) селения Мускомья.
Татары, а после 1874 года и русские, давний латинский термин «marca in valle», употребляемый греками из соседней деревни Камары, могли исказить и произносить как «Маркум-Улле» - в соответствии с тюркской устной традицией.
Позже, с 50-х годов ХХ века, на картах и в обиходе закрепился и вовсе загадочный вариант «Муркум-Улле».