Церковь Христа Спасителя византийского монастыря Хора в 2020 году постигла та же участь, что и собор Святой Софии (Айя-София) в Стамбуле: по решению турецких властей она была лишена статуса музея и вновь стала мечетью Кахрие Джами. А до того почти семьдесят лет (вернее, с 1945 года)
она называлась Музеем Кахрие и охранялась как памятник Всемирного наследия ЮНЕСКО.
Об этом читайте далее в статье Андрея Кудина, одной из глав его книги «Болгарские тайны 4. Русско-болгарские отношения
от походов князя Святослава до гастролей Таганки и Высоцкого»
ВИЗАНТИЙСКИЙ ХРАМ, МЕЧЕТЬ, МУЗЕЙ...
И СНОВА МЕЧЕТЬ
Церковь Христа Спасителя византийского монастыря Хора в 2020 году постигла та же участь, что и собор Святой Софии (Айя-София) в Стамбуле: по решению турецких властей она была лишена статуса музея и вновь стала мечетью Кахрие Джами. А до того почти семьдесят лет (вернее, с 1945 года)
она называлась Музеем Кахрие и охранялась как памятник Всемирного наследия ЮНЕСКО. Впрочем, эта византийская жемчужина XIV века, до того как стать музеем, уже успела побыть мечетью — после завоевания турками Константинополя в 1453 году. Именно в те времена часть ее уникальных
фресок и мозаик были сбиты или замазаны...
Стамбульскую Кахрие Джами, известную в христианском мире как церковь Христа Спасителя монастыря Хора (или просто храм Хора, как называют эту церковь для краткости), первым подробно описал в своих трудах российский византолог Федор Иванович Шмидт. Он сделал это в конце XIX века, будучи членом Русского археологического института в Константинополе (РАИК). А американский византолог Томас Уиттмор убедил первого президента Турции, Мустафу Кемаля Ататюрка, объявить музеями и Айя-Софию, и Кахрие Джами — два важнейших памятника византийского искусства. Мозаики и фрески Кахрие являют собой наиболее хорошо сохранившиеся образцы православной иконографии и упоминаются во всех серьезных исследованиях византийской культуры.
Монастырь Хора был построен еще в 534 году и перестроен в XI веке. А изящные мозаики и фрески храма Хора, которые считаются лучшими образцами византийского искусства, были созданы в XIV веке, во время правления византийской императорской династии Палеологов. Над ними
работали лучшие мастера Константинополя, а заказчиком выступал Феодор Метохит — придворный советник императора Андроника II Палеолога (1259—1332). Сам Метохит в образе ктитора (создателя храма) был изображен над его
главным входом: преклонив колени перед Христом, он представляет императору макет церкви.
В 1511 году храм Христа Спасителя и монастырь стали мусульманской мечетью, названной Кахрие Джами. Некоторые фрески и мозаики были замазаны или уничтожены. Кахрие Джами как мечеть функционировала до 1945 года. Позже, когда Турецкое государство присвоило этому сооружению
статус музея, восстановление мозаик и фресок стоило огромных усилий историкам искусства и реставраторам. Однако 21 августа 2020 года указом президента Турции Реджепа Эрдогана музей с уникальными мозаиками снова получил статус мечети — через месяц после того, как это произошло и с
храмом Святой Софии. В том же году потолки и стены с мозаикой были скрыты под гипсокартоном.
КАКИЕ ФРЕСКИ ОТКРЫТЫ В МЕЧЕТИ КАХРИЕ,
И КТО БЫЛ ПОХОРОНЕН В ХОРЕ?
В экзонартексе (открытой паперти) и внутреннем притворе (части храма, расположенной между основным помещением и выходом на улицу) находятся одни из лучших мозаичных композиций. Они представляют детство Пресвятой Богородицы, Рождество и первые годы жизни Иисуса Христа. Показаны до-
рога в Египет, видение Иосифа, его прощание с Марией, редкая сцена описываемой евангелистами переписи при царе Ироде, Воскресение, Второе пришествие, Страшный суд, Сошествие в ад и другие библейские сюжеты. Со сводов смотрят лики Пресвятой Богородицы, Иисуса Христа, евангелистов, святого Иоанна Дамаскина и многих других святых.
Все сцены переданы в разноцветных мозаиках и фресках, которые восхищали ценителей православной иконописи. Это была единственная монашеская обитель с настолько хорошо сохранившимися и отреставрированными образцами византийского христианского искусства.
Хора — последнее пристанище многих выдающихся личностей Константинополя. Там же находится гробница упомянутого выше ктитора Феодора Метохита. Рядом стоят пустые саркофаги, и ученые спорят, чьи еще знатные останки находились там ранее.
Авторитетный американский византолог Роберт Оустерхаут утверждает, что в одном из саркофагов был похоронен византийский аристократ Михаил Торник, который предположительно был внуком тырновского царя Ивана
Асеня III и его жены — византийской принцессы Ирины Палеолог.
Директор Института по изучению искусств при Болгарской академии наук Эммануил Мутафов в своей монографии, посвященной Хоре, утверждает, что это место имеет прямую связь и с болгарской историей. По его словам, здесь похоронены не только представители последней императорской династии Палеологов, но и потомки связанной с ней болгарской царской семьи Асеней, правившей Болгарией между 1187 и 1280 годами. В местах, где были установлены саркофаги, предназначенные для византийских аристократов, а также в погребальной часовне, есть монограммы Асеней.
В монографии профессор Мутафов пишет: «Прослеживая всю историю и читая источники, связанные с Хорой, — тексты и эпитафии, я пришел к выводу, что
в аркосолии (арочной нише для установки урны с прахом или саркофага), где предположительно похоронен Феодор Метохит, на самом деле покоится царица Ирина Асень. Она была византийской принцессой — сестрой императора Андроника II Палеолога и женой болгарского царя Ивана Асеня III.
В двух других аркосолиях погребены двое ее сыновей. А Михаил Торник — один из ее внуков. Неоспоримым фактом является то, что на изображениях людей есть монограммы Асеней...»
Среди многочисленных наследников Ивана Асеня III и Ирины Палеолог — их праправнучка Софья Палеолог, вторая жена русского князя Ивана III Великого, мать князя Василия III, Государя всея Руси, и бабушка царя Ивана Грозного.
Здесь требуется несколько уточнений. Восточно-римская династия Палеологов правила Византией с 1261 по 1453 год, когда Константинополь был захвачен османскими войсками.
За этот период в династии сменились двенадцать императоров. Все они управляли страной в непростых условиях. Из-за этого почти все главы государства были вынуждены заключать стратегические союзы с другими европейскими правителями, в том числе посредством династических браков. Так, почти за два столетия представители Палеологов соединились родственными узами с большинством правящих семей Европы.
Болгарская царская фамилия Асеней была одной из династий, связанных именно таким образом с императорским двором Константинополя. Этому есть и логическое объяснение. В период правления Асеней (1187—1280) Второе
Болгарское царство владело почти всем Балканским полуостровом — территорией между Черным, Эгейским и Адриатическим морями. Болгария и Византия воевали между собой с переменным успехом, но нередко заключали союзы против внешних врагов.
И те и другие подвергались непрерывным нападениям со стороны татар, арабов, мадьяр и др. Поэтому Палеологи и Асени были вынуждены заключать союзы, поддерживаемые династическими браками. Именно так в 1277 году византийский император Михаил VIII Палеолог выдал свою дочь, Ирину Палеолог, замуж за болгарского царя Ивана Асеня III. Из-за частых татарских нападений на Балканы и мощного восстания Ивайла (крестьянский бунт 1277—1280 гг. в Болгарии, возглавленный пастухом Ивайло), Иван Асень III
правил Болгарией всего два года, был вынужден отказаться от царской короны и стал византийским деспотом (высший титул после императора) владений в Малой Азии, у руин древней Трои.
От брака Ивана Асеня III и Ирины Палеолог родились семеро детей. Все они являлись законными представителями императорской династии Палеологов в Константинополе, а также болгарского царского дома в Тырнове. В течение следующих двух столетий их многочисленные потомки породнились с самыми известными семьями Европы.
Одним из этих потомков была Зоя, более известная как Софья Палеолог, праправнучка Ивана Асеня III, правнучка императора Иоанна VI Кантакузина и племянница последнего византийского императора Константина XI Палеолога. Она была признана всем западнохристианским миром наследницей императоров Константинополя и имперской идеи. Папа Сикст IV лично содействовал династическому браку Зои-Софьи с русским князем Иваном III.
ПРАБАБУШКА ИВАНА ГРОЗНОГО
ТОЖЕ ПОГРЕБЕНА ЗДЕСЬ?
Наличие монограмм Асеней в монастыре Хора бесспорно. Именно это дает основание предполагать, что там же был похоронен и Михаил Торник, внук болгарского царя Ивана Асеня III и Ирины Палеолог. Как было указано выше, он являлся византийским аристократом, родственником императора
Андроника III, который покровительствовал ему и назначил его
правителем острова Лесбос.
Версия профессора Эммануила Мутафова выглядит правдоподобно, и в Хоре действительно могут лежать останки жены болгарского царя Ивана Асеня III Ирины Палеолог-Асень, двух ее сыновей и одного из ее внуков. Хотя, конечно, на сегодняшний день эта гипотеза опирается только на косвенные доказательства. И пока это так, она не может быть принята полностью. Тут нужно заметить, что российский византолог Федор Шмидт, первым описавший Кахрие Джами, не связывал Хору с Софьей Палеолог. Талантливый ученый не упустил бы этого, но в конце XIX века монограммы Асеней, возможно, еще не были найдены...
Будущие исследования Хоры, вероятно, еще прольют свет на эту тайну, касающуюся истории не только Византии, но и России, и Болгарии. Однако переход христианского храма Хоры (музея) в статус мусульманской мечети сильно затрудняет дальнейшие исследования в обители, где до сих пор
скрывается еще много неизвестного. В часовне монастыря и его некрополе лежат останки персон, игравших заметную роль не только в Византии, но и в православии. Там был похоронен, например, патриарх Герман I Константинопольский (715—730), при котором началось иконоборчество. Предполагается, что под плитами главного храма лежат останки защитников икон в IX веке — святых Феодора Начертанного и Михаила Синкелла. Пространство за пределами часовни, особенно в нартексе (притвор храма или внутренняя закрытая паперть), было занято множеством давно разграбленных
могил, и до сих пор неизвестно, кто там был похоронен.
Не так давно были изучены и уникальные мозаичные композиции Хоры. До XIX века, когда они были открыты, считалось, что византийское средневековое искусство полностью находилось под влиянием итальянских мастеров Ренессанса (XIV—XVI века). Мозаики и фрески церкви Христа Спасителя в монастыре Хора дают основания и для противоположного тезиса.
Религиозные сюжеты в константинопольской Хоре, возведенной в XIV веке, наполнены множеством светских мотивов. Изображения реалистичны, зачастую они объемны и рельефны, как на работах великих итальянских мастеров эпохи Возрождения. Можем ли мы исключать, что и византийское
искусство оказывало влияние на отдельных творцов Ренессанса в Италии?
Если у историков будет возможность спокойно работать в Хоре, есть основания надеяться, что они найдут захоронения известных средневековых деятелей Балкан и Европы, а также изучат взаимосвязь Предренессанса эпохи Палеологов в Византии и итальянского Проторенессанса.
Продолжение читайте в следующей статье на этом Дзен канале Андрея Кудина.
►Подписывайтесь на мой Яндекс Дзен канал
Автор книги: Андрей Кудин
Вам может быть интересно:
►Исторические рассказы о Болгарии
►Подписывайтесь на мой Яндекс Дзен канал
►Мой YouTube канал Андрей Кудин. Стихи и песни
Аудиокниги Андрея Кудина:
►Аудио книга Андрея Кудина: Болгарские тайны. От апостола Андрея до провидицы Ванги
►Аудио книга Андрея Кудина: Болгарские тайны. От Ахилла до Льва Толстого
Другие площадки, на которых также продаются аудиокниги Андрея Кудина серии "Болгарские тайны":
Электронные книги Андрея Кудина:
►Болгарские тайны. От апостола Андрея до провидицы Ванги
►Болгарские тайны. От Ахилла до Льва Толстого
►Болгарские тайны. Русскоболгарские отношения от хана Кубрата до совместных полетов в космос
►Византийско-русский синтез в каменных храмах Киева (конец X – XI в.)
Электронная книга сборник стихов Андрея Кудина:
#болгария история #история болгарии #болгария #история #андрей кудин #болгарские тайны #литература #книги