Ссыльный епископ, которого боялись власти и любили люди — история святителя Луки
ЕКАТЕРИНА КНЯЗЕВА
Святитель Лука - в миру Валентин Войно-Ясенецкий - был блестящим хирургом, который проводил сложнейшие операции в более чем скромных условиях. Вместе с изданием "Аргументы и факты" рассказываем о его жизни.
Август 1924 года. По Енисею медленно тянется караван барж. Среди ссыльных - профессор, блестящий хирург, заведовавший кафедрой в Ташкентском университете и делавший сложнейшие операции, которые в то время мало кто отваживался проводить. Но он не просто профессор. Он - священник, а с 1923 года - епископ Ташкентский. Власти не простили ему сана и отправили в ссылку за полярный круг, в село Монастырское - нынешний Туруханск.
Встречали на коленях
Когда баржи причалили, на берегу собралась толпа. Люди каким-то образом узнали о необычном ссыльном и падали на колени, протягивали руки и просили благословения. Татьяна Сергиенко, директор краеведческого музея Туруханского района, рассказывает:
"На пристани их встречали с особым почтением. В истории нашего православия два святых: Василий Мангазейский и святитель Лука. Для здешних мест он исключительная фигура".
Поселили Войно-Ясенецкого в опустевшей квартире местного врача, который уехал. Из вещей - только горы книг. Главный предмет в комнате - старый ведёрный самовар. Но профессор не унывал. Он сразу отправился в местную больницу. Она открылась ещё в 1904 году, оборудование там было примитивным, хирургических инструментов почти не было, их кипятили в том самом самоваре, а операции делали при свете керосиновой лампы и свечей. Однако хирурга, который вернул зрение десяткам людей, это не испугало.
Слух о нём разлетелся мгновенно.
"К нему шли толпами, - говорит Сергиенко. - Он делал чревосечения, лечил трахому - болезнь глаз, из-за которой люди часто слепли. Принимал роды, если женщина не могла разродиться. Без него и мать, и ребёнок погибли бы в муках".
Каждый приём Войно-Ясенецкий начинал с молитвы. В операционной на столике стояла икона Спасителя, перед ней теплилась лампада. Местные жители оценивают любого врача по его делам. А он действительно помогал: делал сложнейшие полостные, челюстно-лицевые и глазные операции в условиях, которые сейчас назвали бы полевыми. Особую славу ему принесло лечение трахомы - инфекционной болезни глаз, которая тогда была настоящим бичом для коренных народов Севера: эвенков, кетов, селькупов. После операций, которые проводил Войно-Ясенецкий, люди начинали видеть. Авторитет врача среди северян вырос невероятно. Его называли "белым шаманом" - человеком, который лечит не только телом, но и душой.
Однажды к нему привезли девочку с сильными ожогами, которые покрывали около 30 процентов кожи. Врачи в таких случаях разводили руками. Но Войно-Ясенецкий решился. Он сделал ей пересадку кожи - одну из первых в той глуши. Девочка не только выжила, но и прожила более 80 лет.
"Это самая известная операция, проведённая святителем в Туруханске", - рассказывает Сергиенко.
Врачу помогали фельдшер и молодая девушка, только что окончившая курсы. Она очень волновалась: работать с профессором не шутка. Но Войно-Ясенецкий оказался терпеливым, доброжелательным, объяснял всё доступно и ни разу не повысил голоса. Для стерилизации инструментов ему выделили тот самый ведёрный самовар - и эта история до сих пор передаётся из уст в уста как символ его смирения и профессионализма.
Крестьянское восстание с вилами
Однако популярность имела и обратную сторону. Местные власти косились на врача в рясе, тем более что он лечил лучше всех и постоянно носил крест. Председатель крайисполкома Василий Бабкин, ярый атеист, вызвал Войно-Ясенецкого и "дружески" предупредил: не выражай открыто свои взгляды, не носи рясу, и ссылка закончится досрочно. Епископ не послушался. А после того, как он вернул в православие священника-обновленца Мартина Римшу - человека, который поддался советской церковной реформе, - власти пришли в ярость. Это был вызов.
Последней каплей стала история с сыном Бабкина. Жена председателя привела мальчика на осмотр. У ребёнка было нецерковное, "революционное" имя - Атом. Войно-Ясенецкий, увидев запись, не сдержал удивления. Этого оказалось достаточно. Разъярённый Бабкин написал донос в Москву.
7 декабря 1924 года ссыльному дали несколько часов на сборы. Его отправляли на станок Плахино - за полторы тысячи вёрст, за Северный полярный круг. Везли в открытых санях, в глухую морозную зиму. Это почти гарантировало смерть. Но стражник в деревне Селиванихе чудом раздобыл для ссыльного меховую одежду - без неё он бы замёрз по дороге.
В Плахино было несколько изб. Половину одной отдали Войно-Ясенецкому. Печка-буржуйка, холод, скудная еда, отсутствие связи с миром. Но он продолжал служить - крестил детей, утешал страждущих. В своих воспоминаниях он писал, как совершал таинство в тесной комнатке, а рядом крутился телёнок, который был единственной живностью в избе.
Тем временем в Туруханске назревал бунт. Крестьяне вооружились вилами, косами и топорами. Они требовали вернуть профессора. Поводом стала смертельная опасность для одного из жителей - ему срочно требовалась операция, а сделать её было некому. Власти испугались и отправили за ссыльным гонца. Весной 1925 года он вернулся в Туруханск. Работал в больнице, служил в церкви. Власти пытались ограничить его деятельность, но уже без прежнего пыла - слишком велик был народный гнев.
4 декабря 1925 года Войно-Ясенецкий отслужил последнюю литургию и навсегда уехал из села. Впереди его ждала новая ссылка - в Архангельск, затем в Красноярск, затем в Енисейск. Но именно Туруханск стал местом, где его вера и талант соединились в одну силу.
Музей и святыни
Сегодня в Туруханске его помнят и чтят. Здание больницы не сохранилось, но уцелел райисполком, куда приходил священник - сейчас там выставочные залы. В музее хранятся проектор-лупа и диапозитивы на библейские темы, книги Войно-Ясенецкого "Я полюбил страдания" и "Очерки гнойной хирургии" - второе прижизненное издание.
"По этой книге наши хирурги оперировали туруханцев", - говорит Сергиенко.
Есть и святыни: частица мощей святителя Луки, бюст, который установили на недавно открытой мемориальной доске, памятная табличка на одном из зданий. Местные жители сами привезли их из Симферополя. В Туруханск приезжают паломники - идут в Свято-Троицкий монастырь, затем в музей. За год его посещают до 15 тысяч гостей.
В 2003 году депутаты Туруханского сельсовета переименовали улицу Партизанскую в улицу имени В. Ф. Войно-Ясенецкого (Луки). А самого святителя канонизировали в 2000 году - как исповедника, врача, чудотворца. И каждый раз экскурсовод повторяет его главные слова:
"Я полюбил страдания, так удивительно очищающие душу".
И добавляет:
"Я православный человек, верующий, занималась темой православия, делала экспозицию, участвовала в проекте фонда Серафима Саровского. И приняла крещение".
На здании больницы теперь красуется мурал с изображением святителя Луки - с хирургическими инструментами в одной руке и крестом в другой. Как напоминание: здесь работал человек, который не выбирал между верой и медициной. Для него это было одним целым.
Уважаемые читатели "Царьграда"!
Присоединяйтесь к нам в соцсетях ВКонтакте, Одноклассники, Telegram.
Подписывайтесь на наш канал в Дзене. Там все самое интересное.
Если вам есть чем поделиться с нами, присылайте свои наблюдения, вопросы, новости на электронную почту kuzbas@tsargrad.tv