Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Мир комиксов

Математика без занудства: обзор книги «История математики в комиксах»

У математики репутация строгой дамы с указкой. Она входит в класс, пишет на доске длинное выражение, смотрит поверх очков и сразу понятно: сейчас кому-то будет стыдно за домашнее задание. Поэтому многие с детства привыкают думать, что математика — это не приключение, не история и уж точно не повод смеяться. Это что-то между контрольной, таблицей умножения и фразой «объясните, как вы получили ответ». А потом открываешь «Историю математики в комиксах», авторства Марии Степанюк — и выясняется, что всё было гораздо веселее. Здесь древние люди пытаются понять, как считать, когда пальцы закончились. Египтяне делят таблетки для священных кошек фараона. Вавилоняне устраивают выставку изобретений и раздают кредиты под проценты. Евклид портит торт, объясняя свои постулаты. Архимед сидит в ванной и спорит с Шаром и Цилиндром. Фибоначчи не может совладать с кроликами. Эйлер выводит число e через скисший кефирный гриб. А где-то ближе к финалу уже появляются графы, топология, компьютеры, искусстве

У математики репутация строгой дамы с указкой.

Она входит в класс, пишет на доске длинное выражение, смотрит поверх очков и сразу понятно: сейчас кому-то будет стыдно за домашнее задание. Поэтому многие с детства привыкают думать, что математика — это не приключение, не история и уж точно не повод смеяться. Это что-то между контрольной, таблицей умножения и фразой «объясните, как вы получили ответ».

А потом открываешь «Историю математики в комиксах», авторства Марии Степанюк — и выясняется, что всё было гораздо веселее.

Здесь древние люди пытаются понять, как считать, когда пальцы закончились. Египтяне делят таблетки для священных кошек фараона. Вавилоняне устраивают выставку изобретений и раздают кредиты под проценты. Евклид портит торт, объясняя свои постулаты.

-2

Архимед сидит в ванной и спорит с Шаром и Цилиндром. Фибоначчи не может совладать с кроликами. Эйлер выводит число e через скисший кефирный гриб.

А где-то ближе к финалу уже появляются графы, топология, компьютеры, искусственный интеллект и ощущение, что математика давно сбежала из школьной тетрадки и захватила весь мир.

Главное достоинство книги в том, что она не пытается убедить читателя полюбить математику через полезность. Мол, учи, пригодится. Нет, тут другой подход: сначала тебя втягивают в смешную сцену, а уже внутри неё прячется идея.

-3

Человеку понадобилось считать не потому, что кто-то придумал скучный учебник. Нужно было делить еду, строить дома, следить за временем, считать налоги, измерять землю после разлива реки, предсказывать затмения, торговать, строить пирамиды, рисовать перспективу, прокладывать маршруты, запускать машины и понимать устройство мира.

Начинается всё с первобытного счёта. На странице много маленьких сцен: охота, пещера, обмен, первые попытки записать количество. Это не сухая схема «так появились числа», а забавная картина жизни, где людям надо как-то договариваться друг с другом. Пока хватает «один», «два» и «много», всё вроде терпимо. Но потом появляются подарки, соседи, мясо, обмен, и пальцев уже мало.

На следующем развороте начинается настоящий парад систем счисления. Египет, Вавилон, Китай, Рим, Русь, майя, Индия — каждая культура приходит со своим способом записывать числа, и все смотрят друг на друга с лёгким недоумением. Одни пишут иероглифами, другие буквами, третьи считают фаланги, четвёртые используют ракушку для ноля.

-4

Вот это сильная сторона книги: она показывает, что математика могла выглядеть по-разному. Мы привыкли к цифрам 0, 1, 2, 3 и дальше по порядку, будто так было всегда.

А тут видно: человечество долго искало удобный язык для чисел. Кто-то придумывал громоздко, кто-то хитро, кто-то красиво, кто-то так, что современный школьник сказал бы: «Да вы издеваетесь?»

Отдельно хорошо работает линия с нолём. В книге он появляется не как пустота, а как настоящее открытие. Ведь «ничего» тоже нужно записать. И это «ничего» потом меняет всё: счёт, операции, позиционную запись, математику как систему.

-5

Дальше книга ведёт нас в Древний Египет. И там математика сразу становится хозяйственной силой. Нил разлился, землю надо поделить заново.

Пирамиды сами себя не построят. Налоги сами себя не посчитают. Фараон ждёт, писцы работают, народ спорит, у всех руки разной длины, а участки почему-то опять получились странные.

Потом начинается Вавилон, и книга резко меняет декорации. Тут уже глиняные таблички, кредиты, проценты, шестидесятеричная система и выставка изобретений у ворот Иштар.

Вавилоняне в этом комиксе выглядят как люди, которые всё время что-то считают, записывают, занимают, возвращают и пытаются не попасть в неприятности из-за просроченного долга.

-6

Особенно смешно выглядит объяснение сложного процента через мешок муки. Вроде бы перед нами финансовая математика, но подана она как бытовая сцена, где один человек ещё не понял, во что ввязался, а второй уже радостно считает проценты на проценты. Это как раз тот случай, когда комикс помогает почувствовать смысл идеи быстрее, чем формальное определение.

А дальше появляется Греция — и математика впервые начинает выглядеть как интеллектуальная игра. Люди спорят, доказывают, мучаются с корнем из двух, формулируют теоремы, строят геометрию, открывают, что очевидное тоже иногда надо доказывать.

Фалес измеряет высоту пирамиды с помощью палки и тени. Пифагорейцы сталкиваются с неприятным корнем из двух. Диофант приносит буквы в задачи. Евклид приходит за тортом и по дороге формулирует постулаты. Получается не лекция о великих именах, а почти комедийная вечеринка, где каждый учёный приходит со своим открытием и своим характером.

-7

Самое приятное, что книга не боится сложных понятий. Корень из двух, иррациональные числа, пятый постулат Евклида, неевклидова геометрия, мнимые числа, графы, топология — всё это звучит как набор слов, от которого у многих взрослых начинается внутренний звонок на перемену. Но здесь эти темы заходят через сценки.

К примеру, пятый постулат Евклида превращается в спор учёных, которые никак не могут его выбросить из головы. Лобачевский и Риман появляются не как портреты в учебнике, а как люди, которые смотрят на пространство иначе. И вдруг обычная плоскость перестаёт быть единственным возможным миром.

Визуально книга очень отличается от глянцевых научных комиксов. Здесь рисунок нарочито ручной, немного наивный, с живой линией и ощущением детской исторической панорамы.

Много белого пространства, акварельных пятен, рукописных формул, смешных лиц и декоративных деталей. Страницы выглядят не как стерильная инфографика, а как ожившая тетрадь, где на полях кто-то рисовал, спорил, шутил и пытался разобраться.

-8

И это работает. Потому что математика в книге не лежит холодной таблицей. Она всё время становится предметом разговора. Кто-то неправильно понял. Кто-то забежал вперёд на тысячу лет. Кто-то украл идею. Кто-то назвал открытие в честь себя. Кто-то не хотел делиться формулой. Кто-то пришёл на пикник и принёс геометрию пространства.

Это не учебник и не шпаргалка к контрольной. После чтения ребёнок не станет мгновенно решать квадратные уравнения и доказывать постулаты. Зато может случиться другое: математика перестанет казаться стеной. Она станет дорогой. Длинной, извилистой, полной странных персонажей, смешных открытий и неожиданных поворотов.