Признаюсь честно, узнал о масонах, когда прочитал «Утраченный символ» Дэна Брауна. Про всякие заговоры и конспирологические теории я в 2009 (когда вышла книга) тогда не слышал. Но впечатлила меня тогда не сама история Роберта Лэнгдона, и уж точно не сюжет книги. Мне понравилась сама идея масонской ложи и их понимание мира.
У нас в России с масонами постоянно боролась церковь. Никому не нужна ещё одна идеология. Но по иронии судьбы в масонской ложе состояли самые умнейшие люди российской империи от Пушкина до Кутузова.
Что они там такого нашли, чего не было в христианстве?
Утраченный символ
В романе Дэна Брауна «Утраченный символ» профессор Роберт Лэнгдон носится по Вашингтону в поисках древней масонской пирамиды. Конспирологи, дыша ему в затылок, уверены: стоит разгадать код, и ты получишь абсолютную власть над миром.
Но финал книги преподносит сюрприз, который разочаровал любителей мистики, зато привел в восторг историков. Дэн Браун (возможно, впервые в своей карьере) сказал почти правду. Главная тайна масонов — это не золотые запасы, не мировое правительство и не связь с рептилоидами.
Настоящий секрет «вольных каменщиков» скрыт на совершенно другом уровне. И именно этот секрет в свое время заставил вступить в их ряды Моцарта, Вашингтона, Черчилля и даже Александра Сергеевича Пушкина.
Кого они называют Великим Архитектором?
Если вы спросите ортодоксального священника XVIII или XIX века о масонах, он, скорее всего, перекрестится и назовет их слугами дьявола. Ватикан предавал их анафеме, а цари запрещали их ложи. Почему? Неужели из-за планов свергнуть власть?
Нет. Истинная причина их гонений заключалась в их взглядах на Бога. Для традиционной церкви масонство было абсолютной ересью.
Дело в том, что масонство — это не религия. У них нет своего спасителя, нет догматов и нет обещаний рая. Однако убежденного атеиста в классическую масонскую ложу не примут. Масон обязан верить в Высшую Силу. Но вот в чем загвоздка: они называют эту силу Великим Строителем (или Архитектором) Вселенной.
Масоны совершили философскую революцию. Они заявили, что религии — это всего лишь разные языки, на которых люди пытаются говорить с одним и тем же Творцом. В правильной масонской ложе за одним столом могут сидеть христианин, иудей и мусульманин. На их алтаре могут одновременно лежать Библия, Тора и Коран. Для масона не имеет значения, как вы называете Бога — Иисусом, Яхве или Аллахом. Значение имеет лишь то, что Вселенная — это не хаос, а грандиозный чертеж, у которого есть Автор.
В эпоху религиозных войн, когда людей сжигали за неправильно понятую строчку в Писании, такая терпимость казалась официальной церкви опасным вольнодумством. Людям нужен вектор веры, тот, на кого они могут проецировать свою религиозность. Христиане опираются, в частности, на Христа, мусульмане — на Мухаммеда, у иудеев тоже пророков хватает.
А вот масоны в пророков не верят. Они принимают интерпретации Архитектора, могут понять почему людям нужен спаситель. Но в их понимании мира это ненужная часть. Именно поэтому их учение породило столько мифов и даже сегодня воспринимается как ересь.
"А если Христос не придёт, то кто же тогда спасёт этот мир?"
Мы сами. Главной опорой у масонов всегда была сила человеческого разума, а не вера в сверхъестественное решение всех проблем.
Дикий камень: чем они занимаются на самом деле
Если они не строят планы по управлению курсом доллара, что же они делают на своих собраниях?
Вся философия масонов строится вокруг ремесла средневековых строителей соборов. Их главные символы — циркуль, наугольник и отвес. А главная метафора — это человек как камень.
Масоны верят, что каждый человек рождается в этот мир как «дикий», неотесанный камень. Он полон острых углов: эгоизма, невежества, жадности и предрассудков. Из такого камня нельзя построить крепкое здание — он разрушит кладку.
Цель масона — используя символические инструменты (науку, мораль, философию и братскую помощь), методично отсекать от себя всё лишнее. Очищать свой разум. Превращать себя в совершенный, гладкий куб, который идеально ляжет в фундамент справедливого и просвещенного общества.
Их цель — не власть над миром. Их цель — власть над самими собой.
Зачем туда пошел Пушкин?
В мае 1821 года, находясь в кишиневской ссылке, Александр Сергеевич Пушкин вступает в масонскую ложу «Овидий». В своих дневниках он позже напишет:
«Я был масоном в Кишиневской ложе, то есть в той, за которую уничтожены в России все ложи».
Зачем «солнцу русской поэзии» понадобились тайные рукопожатия и ритуальные фартуки? Искал ли он философский камень?
Ответ кроется в реалиях Российской империи того времени. Жесткая цензура, тайная полиция, доносы, крепостное право. Свободно мыслить было опасно.
Масонские ложи в России начала XIX века стали единственным убежищем для интеллектуалов. За закрытыми дверями собирался цвет нации (вспомните, сколько декабристов были масонами). Там, называя друг друга «братьями», граф и небогатый офицер становились равными. Там можно было вслух обсуждать отмену рабства, устройство Вселенной, западную философию и научные открытия, не боясь, что завтра за тобой придут. Для Пушкина ложа была в первую очередь клубом интеллектуальной свободы.
Правда, со временем поэт охладел к «вольным каменщикам». Живому, страстному Пушкину довольно быстро наскучили длинные, методичные ритуалы, театральность и бюрократия, в которую ложи часто скатывались. Это, кстати, отлично разрушает миф о всемогуществе масонов: в реальности их собрания часто представляли собой долгие дискуссии с зачитыванием протоколов, что для творческого гения оказалось просто невыносимо скучным.
Утраченный символ нашего времени
Настоящая тайна масонов разочарует тех, кто хочет верить в теневое правительство. У них нет кнопки, которая начинает кризисы или управляет пандемиями.
Но в их философии есть то, чего катастрофически не хватает современному миру. В эпоху, когда люди готовы ненавидеть и уничтожать друг друга из-за разных политических взглядов, цвета кожи или того, как они называют Бога, идея масонов звучит как никогда свежо.
Собраться в одной комнате, отложить за дверь свои социальные статусы, признать, что над нами есть общий Великий Архитектор, и начать, наконец, тесать свой собственный камень, а не кидать его в соседа.
Возможно, это и есть тот самый «утраченный символ», который человечеству давно пора найти.
А как вы думаете, возможна ли в современном мире такая терпимость, о которой мечтали масоны Просвещения?