На окраине древнего Изборска — одного из старейших городов России — стоит огромный каменный крест. Высота его почти два метра, плечи массивны и грубо обтёсаны, а основание уходит глубоко в холм, который местные уже много веков называют «Труворовым городищем».
На Труворовом кресте высечена надпись «ЧРЬ СЛА ИСЪ ХЪ НИКА». В переводе это означает «Царь славы Иисус Христос Ника». Это традиционная надпись для каменных крестов, которые массово встречались на Северо-Западе Руси.
Рядом — древнее кладбище с покосившимися плитами, стрекот кузнечиков летом и пронизывающий ветер с Городищенского озера зимой. Место тихое, почти забытое большим миром. И при этом — насквозь пронизанное загадками, которые историки не могут разгадать до сих пор.
Кто такой Трувор, где именно он похоронен и почему никто не спешит раскапывать холм в поисках варяжских сокровищ — давайте разбираться по порядку.
Трувор: реальный человек или красивый миф?
Если открыть «Повесть временных лет», можно найти лаконичную запись под 862 годом. Новгородцы и их союзники — племена чуди, словен, кривичей и мери — устали от внутренних усобиц и обратились к варягам с приглашением: «Земля наша велика и обильна, а наряда в ней нет. Да пойдите княжить и владеть нами».
В ответ на это приглашение пришли три брата. Старший, Рюрик, сел в Новгороде. Средний, Синеус, — на Белоозере. Младший, Трувор, — в Изборске, у кривичей. Прошло два года — и братья Трувор и Синеус умерли. Рюрик остался один и сосредоточил власть в своих руках, положив начало династии, которая правила Русью шесть с половиной веков.
Вот, собственно, и всё, что летопись сообщает о Труворе. Никаких подвигов, никаких войн, никаких речей. Пришёл, два года поправил — и умер. Историки давно спорят: а был ли Трувор вообще? Часть исследователей полагает, что само имя «Синеус» происходит от шведского sine hus («свой род»), а «Трувор» — от thru varing («верная дружина»). То есть Рюрик пришёл не с братьями, а «со своим родом и верной дружиной», а летописец позднее переосмыслил эти слова как имена собственные.
Другие учёные возражают: нет, оба имени встречаются в скандинавских источниках как настоящие личные имена, и нет оснований отказывать Трувору в историческом существовании только потому, что о нём мало сведений.
Спор этот не закрыт по сей день. Но крест-то стоит.
Крест, который старше на четыре века
И вот тут начинается самое интересное. Труворов крест — огромный, внушительный, явно претендующий на роль надгробного памятника — был поставлен в XIV–XV веке. То есть примерно через 500–600 лет после смерти того, кому он якобы посвящён.
Ни надписи, ни даты, ни имени. Просто большой известняковый крест на холме у городища. Откуда тогда взялось название «Труворов»? Скорее всего — из местного предания. Люди жили рядом с этим холмом, знали, что здесь было древнее поселение, слышали легенды о варяжском князе — и связали всё воедино. Крест стал точкой притяжения памяти, даже если с реальной могилой Трувора он никак не связан.
Это типичная история для средневековой Европы. Люди не воспринимали историю так, как воспринимаем её мы. Для них важна была живая связь с прошлым, а не точность дат. Поставить крест «на месте, где покоится основатель» — значит почтить предка, освятить землю, закрепить право на неё.
Что скрывается под холмом на самом деле?
Городище, на котором стоит крест, называется Труворовым — и оно действительно древнее. Археологические исследования показали, что холм был заселён ещё в I тысячелетии нашей эры. Здесь жили, торговали, хоронили мёртвых. Культурный слой богатый — фрагменты керамики, следы построек, остатки укреплений.
В IX–X веках Изборск был одним из важнейших торговых и военных пунктов северо-запада. Через него шли пути от Балтики вглубь русских земель. Здесь бывали варяги, славяне, финно-угорские племена. И да — здесь вполне могло находиться захоронение знатного человека, возможно варяжского происхождения. Может быть, самого Трувора. Может быть, кого-то другого. Может быть, нескольких людей разных эпох.
Что касается сокровищ — скандинавская традиция действительно предполагала богатые погребения для знатных воинов. Оружие, украшения, серебро, предметы быта. В соседних Гнёздовских курганах под Смоленском находили именно такие захоронения с варяжским инвентарём. Теоретически, если под Труворовым холмом и впрямь покоится варяжский вождь, там могут быть очень интересные предметы.
Почему никто не копает?
Здесь мы подходим к вопросу, который задают почти все, кто приезжает в Изборск и смотрит на этот крест. Ответ состоит из нескольких слоёв.
Во-первых, закон. Изборск — это объект культурного наследия федерального значения. Государственный историко-архитектурный и природно-ландшафтный музей-заповедник. Любые несанкционированные раскопки здесь — уголовная статья, а не административный штраф. Металлодетектор на территории заповедника превращает человека в преступника мгновенно.
Во-вторых, наука. Профессиональные археологи работают здесь методично и давно. Но раскопки на таких объектах — дело медленное, финансово затратное и требующее серьёзного обоснования. Чтобы вскрыть холм, нужна экспедиция, разрешение, финансирование, команда специалистов. Просто «взять и копнуть» не получится даже у тех, кто имеет право это делать.
В-третьих, неопределённость. Никто точно не знает, где именно находится захоронение — и есть ли оно вообще. Холм большой. Крест стоит в одном месте, но это не значит, что могила прямо под ним. Раскапывать весь культурный слой в надежде на удачу — значит уничтожать бесценный исторический контекст. Любой хороший археолог скажет: сам предмет важен, но не менее важно, как и рядом с чем он лежал. Варварские раскопки убивают именно эту информацию.
В-четвёртых, честная неизвестность. Даже если под холмом нашли бы богатое погребение — это не доказало бы, что там лежит Трувор. Это просто было бы захоронение знатного человека IX–X века. Установить личность по костям и инвентарю в данном случае практически невозможно. Так что романтика «нашли могилу Трувора» неизбежно разбилась бы о суровую научную реальность.