Дорогие друзья!
Наверное, вы заметили, что в последнее время я публикую только аудио версию поэмы средневекового тюрко-татарского поэта Котба «Хосрау и Ширин», не потому, что у меня нет других тем, не о чём писать. Просто меня потянуло перечитать её, а после прочтения вдруг осенило, что в этом произведении скрыта вся философия, вся мудрость древних Ведов.
Ведическую культуру традиционно принято связывать с Индией, Ираном и Ираком и тд, но зародилась она, по известным мне данным, на территории современной России. Пантеон славянских богов имеет к Ведам самое прямое отношение.
Ещё я очень подозреваю, что славянская культура и загадочная Тартария тесно взаимосвязана между собой. Общее пространство тому причина. Золотая Орда, во время которой писалось данное произведение, по официальным данным, распалась в начале 15 века, а Тартария была обозначена на всех российских картах до 1771 года. Она существовала до образования Золотой Орды, и не является аналогом Золотой Орды. Именно в 18 веке при правлении Петра перекраивалась Россия, не только территориально, а прежде всего, духовно. Именно тогда российский народ менял свой внешний облик, образ жизни, а вместе с тем и образ мысли.
На что я опираюсь, рассуждая об этом?
На произведения западных историков и отечественных тюркологов, которые черпали материал из зарубежных библиотек. Карты с Тартарией исчезли из российских библиотек и музеев после 1771 года, но они продолжали пребывать в зарубежных книжных хранилищах. Столица этой загадочной страны, территориально превышающей современную Россию – Тобольск.
Я не намерена доказывать и убеждать, лишь факты констатирую. Археологи обнаружили под кремлём тобольским, московским и казанским древние поселения, подземные города. Официальные источники информации скромно умолчали об этом, и она не достигла широких масс населения. Но этот факт неопровержим.
Ещё один факт. В главном музее России, кунсткамере, 200 лет тому назад хранилось более 300 экспонатов-артефактов из Тартарии, теперь их осталось несколько десятков. С чем связано засекречивание фактов о существовании Тартарии. Это же о чём-то говорит!
Следующая зацепка пришла от инопланетян (понимаю, что в это поверит не каждый). Они сообщили, что народ Тартарии по своим характеристикам, как физическим, так и духовным, интеллектуальным, был совершенно иным, чем современное население, перепрограммированное по западному образцу.
Средневековые путешественники из дальних стран в Волжскую Булгарию, называли местное население «сакалибы», что на их языке означает «славяне». При этом точно известно, что булгары были тюрками, тюркоязычными. Сходства в языческих повадках, привычках, традиционных ремёслах у современных русских и татар налицо, и они во многом унаследованы из Волжской Булгарии.
Ислам – самая последняя ортодоксальная мировая религия. Он возник на основе ведической культуры, не потому, что к этому стремились переписчики, исказившие по сути, все мировые религии по своим «нуждам», просто он зародился на территории этих стран. А то, что в народ внедрила сама Вселенная не так просто из него вырезать, вырубить. Поэтому ислам образовал собой симбиоз христианства, которое появилось за тысячу лет до возникновения мусульманства, и философии Ведов. Возможно, поэтому на территории современной России ислам распространился раньше в 922 году, был узаконен на территории Волжской Булгарии. Христианизация Руси прошла лишь в 988 году.
Святая пятница
Весьма интересный факт ещё заключается в том, что священный день мусульман совпадает со священным днём Ведов и древних славян. Для них пятница была днём Макош, в некоторых языческих общинах этот день до сих пор почитают как священный, в то время как христианство определило священным днём воскресенье в честь воскрешения Христа. Современные мусульмане связывают святость пятницы с важными событиями в жизни Мухаммеда.
Всё едино
Поэма Котба ярко отражает некоторые моменты, перекликающиеся в культурах современного русского и татарского народов. в ней непочатый край житейской мудрости, знаний об устройстве мира, отличающихся от религиозных догм. В ней также можно встретить источник слов, популярных в языке россиян.
Например, все знают, что такое паразит и слово активно используется во всех языках российских народов. Кто-нибудь задумывался о его происхождении?
Оно состоит из двух частей, отдельных слов: пэри и зат.
Пәри-пэри – это нечто потустороннее, нефизическое, материально необъяснимое: зат – это существо или сущность. Первым словом пэри могли обозначать чёрта, беса, всякую нечисть, и в то же время этим же словом обозначали нечто недосягаемое, мистическое, - сущностей как в человеческом обличье, так и в иных формах проявления. Слово зат придаёт этому значение материализации, то есть это носитель мистических свойств, носитель потусторонней энергии, чего-то скрытого невидимого.
Слово паразит именно это и означает. Только теперь у этого слова есть констатированный стойкий окрас. Оно используется только с негативной точки зрения, независимо от того, человек это или микроб, вирус, насекомое, всегда означает вредителя, живущего за счёт других, забирающего что-либо: деньги, вещи, пищу, энергию у других, - непаразитов.
Также вызывает интерес слово хәрчә-мәрчә. Оно не утратило своё семантическое значение. Это одно из названий еды, пищи. Харч, харчеваться, суп харчо.
Язык поэмы необычайно богат и разнообразен. Это прекрасная база для лингвистических исследований, объединения языков в России. Понимание единства происхождения языков – важный момент для объдинения народов, понимания, что все мы части единого целого. Знаю, что скептики скажут: все языки произошли от санскрита и латиницы. Не собираюсь спорить, возможно, это самые древние языки, которыми наделила народы сама Вселенная.
Поэма богата материалом для изучения кармических связей, изучения законов кармы, понимания как это работает на практике.
Существование поэмы Котба Хосрау и Ширин было не известно основной массе населения, а также не все учёные-лингвисты и литературоведы были осведомлены о ней. Возможно, это и явилось причиной, что её перевели на современный татарский язык только в 2003 году. Но переведена она не на наш обывательский и обеднённый язык для лёгкого понимания, на котором говорит всё меньше и меньше представителей татар, а сохранила тот стиль, ту лексику, что она содержала у Котба. Она была написана на тюрко-татарском арабской графикой, Рифкатъ Ахметьянов перевёл её на кириллицу, почти не заменяя слов на современные, поэтому несведущим её трудно понимать без словаря.
Не важно, кто что у кого перенял, важно уметь извлекать то зерно, ту изюминку, которая сделает нас мудрее, дружнее и счастливее.