Величайший историко-архитектурный памятник, ставший объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО, расположился в 200 километрах от Казани. Болгар – это город в Татарстане, который также иногда называют Булгар или Великий Булгар. Вопрос о правильном произношении спорный, потому как первоначально название звучало следующим образом: «Българ». Это поистине уникальное место, где 11 веков назад зарождалась история крупного и очень развитого по тем временам государства – Волжской Булгарии.
В VII веке Булгария хана Кубрата распалась на несколько конкурирующих орд, из которых выжили лишь две. Одна ушла на запад, приняла христианство и осела в местах, где сегодня находится современная Болгария. Другая орда двинулась на восток, приняла ислам и осела на землях современного Татарстана, образовав там государство Волжская Булгария. Со временем страна пала под натиском Золотой Орды, а уцелевшие булгары стали предками для нынешних чувашей и татар.
Первой столицей Волжской Булгарии был город Болгар, существующий по сей день. Сам город Болгар был основан в IX-X веках тюркоязычными племенами. Он расположился на высоком берегу там, где Кама впадает в Волгу, именно поэтому он быстро превратился в крупный торговый центр. Правда спор о слиянии двух рек имеет место быть. Исторически главной рекой считалась Волга, поскольку именно она была важнейшей торговой артерией России. Поэтому сохранилось привычное название: Кама — приток Волги. Но с гидрологической точки зрения ученые считают, что не Кама впадает в Волгу, а наоборот — Волга впадает в Каму.
Но для жителей средневекового Болгара это было совершенно неважно. Для них главное было другое: здесь сходились две великие водные дороги, связывавшие северные леса с южными степями и Востоком. Именно благодаря этому Болгар стал одним из крупнейших торговых городов своего времени. Здесь проходили важные пути, которые связывали Русь с Восточными странами. Приезжали сюда и арабы. В 922 году Волжская Булгария, первой среди государств Восточной Европы, официально приняла ислам. Это произошло не под мечом завоевателей. Правитель Алмуш сам пригласил посольство из Багдада во главе с Ахмадом ибн Фадланом. Конечно, за этим решением стояла не только вера, но и политика: ислам открывал двери к торговле с мусульманским миром, укреплял международный авторитет Булгарии и помогал объединить государство. В 1240г. Волжская Булгария прекратила свое существование как самостоятельное государство, а ее земли были включены в состав Улуса Джучи (позднее Золотой Орды). Именно в составе Золотой Орды здесь появились великолепные каменные дворцы, мавзолеи, бани и мечети. Город стал одной из главных жемчужин Орды, хотя ее столица находилась в Сарае.
Вообще, за всю историю существования главный город Волжской Булгари пережил монголов, торговые кризисы и междоусобицы. В конце XIV века знаменитый на всю Евразию город Болгар был разорён войсками Тимура. Тамерлан считал себя защитником ислама, но это не помешало ему разрушить один из древнейших мусульманских городов Поволжья. Для него религиозная общность значила меньше, чем политическая необходимость: Болгар входил во владения его противников — Золотой Орды. Окончательно судьбу города решил поход русского воеводы Фёдора Пёстрого в 1431 году. Город вновь был разграблен и сожжен. После этого было принято решение перенести центр в Казань. Болгар ещё жил, но уже не был тем центром силы, каким был прежде.
Когда Казанское ханство в XVI веке было завоевано Иваном Грозным, Болгар также вошел в состав Русского государства. Теперь здесь начали строить православные храмы, в XVIII веке город стал носить имя Спасск, иногда его называли Спасск-Татарский.
Во времена Советского Союза в 1935 году город вновь наделили новым именем – Куйбышев, так он просуществовал до 1957 года, когда во время заполнения Куйбышевского водохранилища был затоплен. Люди разбирали дома по бревнышку, сплавляли плотами, чтобы собрать их на новом месте. Население вместе с домами было перемещено выше, слившись с поселком Болгар. Так был заложен новый город с прежним названием-Куйбышев. А имя партийца досталось и водохранилищу.
Мало кто знает, но в советское время существовало сразу два города Куйбышева. Один — нынешняя Самара, крупнейший промышленный центр на Волге. Другой — древний Болгар, который после затопления старого Спасска был перенесен на новое место. Лишь в 1991 году ему вернули историческое имя, напоминающее о столице Волжской Булгарии. (И в этом же году Куйбышев на Волге стал Самарой).
На протяжении долгого времени в Болгаре велись раскопки, вследствие чего тут был создан музей-заповедник под открытым небом. Археологические исследования здесь продолжаются до сих пор: каждый сезон ученые открывают новые страницы истории этого древнего города. В настоящее время на территории Болгарского городища выявлено около 100 архитектурных сооружений. Нужно сказать, что в восстановлении старого Булгарского городища принял участие еще и сам Пётр I. Прибыв сюда в мае 1722 года в рамках своего Персидского похода и увидев развалины древнего городища, 2 июня 1722 года издал указ о ремонте и сохранении Болгарских развалин.
Да, главное богатство Болгара — древнее городище и археологический музей-заповедник. Но начинаем экскурсию вовсе не с руин тысячелетней столицы, а с Белой мечети. Какой же исламский туристический центр без величественной мечети? Белая мечеть Болгара - современная, белоснежная и очень фотогеничная. Если в Средней Азии символами исламской культуры стали бирюзовые купола Самарканда и Бухары, то XXI век подарил миру новую моду — белоснежный мрамор. Подобные мечети можно увидеть в Абу-Даби, Астане, Ташкенте и здесь, в Болгаре. Белый цвет стал символом чистоты, света и торжественности. Достаем телефоны и делаем свои первые фотографии.
Изящнейшая мечеть появилась здесь в 2012 году как символ зарождения ислама в этой местности. Она мгновенно завоевала популярность: архитектурный ансамбль, возвышающийся на фоне искусственного водоема с зеркально-гладкой водой, удивительно напоминает жемчужину Индии – мавзолей Тадж-Махал.
Здесь расположился целый комплекс, в который помимо самой мечети входит резиденция для мусульманских лидеров и медресе для обучения основам ислама.
Рядом с Белой мечетью нас ждут… музей хлеба и верблюды. Неожиданно. Но ведь именно хлеб, караваны и торговля когда-то сделали Болгар богатым городом на Великом шелковом пути. Так что почему бы и нет?
Но,конечно, настоящая история Болгара ждет нас чуть дальше — среди древних руин XIII–XIV веков— древний город, которому более тысячи лет. Поехали...
Указатель вдоль дороги показывает-Болгар был настоящим городом. Не крепостью и не монастырем, а именно городом. Здесь были дворцы, бани, мавзолеи, ремесленные мастерские, улицы.
Куда бы вы пошли сначала: в Белую палату или в Чёрную? Выберем Чёрную — уж очень интригующее название. Если Белая палата (руины средневековой бани XIV века) рассказывает о повседневной жизни горожан — чистоте, комфорте и инженерном мастерстве, то Чёрная палата хранит свои тайны. Даже сегодня ученые не могут с уверенностью сказать, для чего она была построена, а народная память превратила ее в место красивой и трагической легенды. "Когда город захватили войска Тамерлана (по другой версии — другие завоеватели), дочь правителя с несколькими девушками укрылась внутри здания. Захватчики потребовали открыть двери. Получив отказ, они подожгли палату. Девушки предпочли погибнуть, но не сдаться". Исторических подтверждений этой истории нет, но легенда до сих пор живет.
Обратите внимание на стеклянную панель рядом. Это не просто иллюстрация. Если смотреть через нее на памятник, чертеж буквально накладывается на сохранившиеся стены. Перед нами не фантазия художника, а попытка археологов вернуть утраченные объемы здания.
получается как-то так...
А это взгляд А. Саврасова на Черную палату. Оказывается, не только грачи вдохновляли великого русского художника. Саврасов был еще и замечательным летописцем Волги. Во время путешествия он оказался в Болгаре и запечатлел древний город.
И здесь мы тоже буквально смотрим на Болгар через окно времени. Саврасов не просто написал Чёрную палату — он поместил ее в рамку из древней арки. Получилось символично.
С XIV века хранит Черная палата тайну-все же для чего оно было построено? Наиболее распространённая версия — судилище: внизу находились тёмные помещения для временного заключения, а наверху — светлый купольный зал, где хан выносил решения. И хотя сведений о назначении Черной палаты не осталось, сам архитектурный памятник дошёл до нас в весьма хорошем состоянии и сохранил часть внутреннего декора.
Что ж, хан потрудился на славу: вынес несколько указов, разобрал судебные дела…Но власть, как известно, не вечна. Сегодня хан вершил суд, а завтра сам становится частью истории. И из Чёрной палаты мы отправимся туда, где покоились правители Болгара, — к ханской усыпальнице и минарету.
Как вы думаете, зачем вообще строили такие высокие минареты? Только чтобы муэдзин созывал на молитву? Не только. Минарет был ещё и символом города. Для купцов, подплывавших по Волге, он был примерно тем же, чем сегодня небоскрёб или телебашня: знаком того, что впереди богатый, крупный и безопасный город. Чтобы попасть на вершину 16-метрового минарета, необходимо преодолеть 40 ступеней по очень крутой и узкой лестнице. А если во время подъема по лестнице все помыслы обратить к Богу и от души раскаяться, то с каждой ступенькой будет отпускаться по греху.
Даже у самых могущественных людей есть последний адрес. Быть похороненным рядом с главной мечетью считалось большой честью. Поэтому здесь хоронили представителей болгарской знати и даже самих правителей. При раскопках вокруг сооружения было найдено множество могил XIV века.
И мы вновь обращаемся к живописцам. Иногда именно они становились лучшими хранителями истории. Автор этой картины — Иван Шишкин. Да-да, тот самый, которого большинство вспоминает по принципу: "Шишкин? А, это где три медведя". Одна его картина стала настолько знаменитой, что все остальные будто ушли в тень. Но Шишкин был не только певцом русского леса, но и прекрасным художником-археологом. В 1861 году он путешествовал по Болгару и создал целую серию картин с его древними руинами.
Болгар располагался на высоком берегу Волги. С трёх сторон его защищали глубокие овраги и крутые склоны. Иерусалимский овраг был одним из таких естественных рубежей. Овраг здесь не просто «яма в земле», а важная часть истории города. Иерусалимский овраг существует с домонгольского времени. Хотя название было дано значительно позже.
Ну а мы пойдем в центр городища к Ханскому дворцу. На пути у нас общественные бани. Было бы удивительно,если бы мы их не встретили. Бани были обязательной частью любого крупного мусульманского города. Хотя их местонахождение оставалось неизвестным вплоть до 1980-х. В XIII–XIV веках это был настоящий средневековый SPA-центр: горячие и холодные помещения, парные, комнаты для отдыха и даже система отопления пола. Конечно, у общественных бань тоже были свои VIP-посетители. Они принимали банные процедуры, а также нередко собирались для обсуждения вопросов государственной важности.
Под полом проходили специальные каналы, по которым циркулировал горячий воздух от печи. Такая система отопления называется гипокауст и известна еще со времен Древнего Рима. Несомненно, Болгар был частью большого мира и перенял сложные технологии и архитектурные идеи.
А дальше мы оказываемся на очень символичном месте Болгара.
Слева — Ханская усыпальница XIV века, памятник мусульманского Болгара времён Золотой Орды. Справа — Успенская церковь, построенная уже после присоединения Казанского ханства к Русскому государству. Это XVIII век, совсем другая эпоха. Они построены в разные эпохи, разными народами, для разных религий. На мавзолее — полумесяц; на церкви — православный крест.
Сейчас здесь XIV век не спорит с XVIII. Они просто стоят рядом где исламское и православное наследие существуют рядом, не стирая друг друга. Хотя так было не всегда.
После присоединения Казанского ханства к России древний мавзолей перестроили в православную церковь Святого Николая. Позже церковь утратила свое значение, а реставраторы вернули зданию облик, максимально приближенный к средневековому мавзолею.
В XVI веке здесь рядом с древними мавзолеями и руинами мечетей выросли церковь, монастырские корпуса и хозяйственные постройки. Успенская Церковь была построена на средства казанского купца Ивана Афанасьевича Михляева в честь посещения Болгарского городища Петром I в 1722 г. Нужно сказать,что купец долго не мешкал, где взять стройматериалы: он разобрал мусульманское кладбище и из надгробий сделал прочный фундамент.
Храмовый комплекс с колокольней отреставрирован, но не действует, сейчас здесь находится музей русской культуры.
Одни строили мечеть, другие — православный храм, третьи уже ничего не возводили, а старались сохранить то, что осталось.
Перед нами руины Соборной мечети XIV века. Это была главная столичная мечеть Болгарского улуса Золотой Орды. Толстые стены из белого известняка. Их не стали достраивать или «приукрашивать» — археологи законсервировали их именно в том виде, в каком они дошли до нас.
Сверху современная консервационная кладка. Она показывает утраченный объем стены и одновременно защищает древнюю кладку от дальнейшего разрушения. Археологи специально выкладывают новый камень немного иначе, чтобы было понятно: вот здесь заканчивается подлинник и начинается реставрация.
Черная линия, проходящая по всей стене-это не трещина, а специальная маркировка. Это своеобразная граница времени. Ниже — подлинная средневековая кладка, которой около семисот лет. Выше — современные реставрационные и консервационные работы.
Ну,а как выглядела Соборная мечеть можно судить по макету.
А над руинами Соборной мечети XIV века возвышается минарет. Большой минарет, восстановленный уже в наши дни. Причем сделали его на 6 метров выше, чем оригинальный. Тот рухнул в 1814 году из-за подкопов желающих наживы кладоискателей. Высота нынешнего составила 30 метров.
Его нижняя часть — подлинная, XIV века. Верхняя часть — результат научной реставрации XX века.
Мы уже видели Восточный мавзолей. А теперь перед нами Северный.
Оба появились примерно в одно время — в XIV веке, когда Болгар переживал период своего наивысшего расцвета в составе Золотой Орды. Скорее всего, оба служили усыпальницами представителей городской знати или богатых и влиятельных семей. Но чьи именно останки покоились здесь, история не сохранила. Представьте себе: человек был настолько богат и влиятелен, что для него возвели отдельную каменную усыпальницу. Прошло семьсот лет — мавзолей сохранился, а имя исчезло.
На протяжении всего XVIII и XIX веков мертвый город посетило большое количество историков, краеведов, художников, архитекторов, ученых, журналистов и путешественников. Почти 200 лет назад, в 1838 году, два художника совершили путешествие от Рыбинска до Астрахани и написали панораму обоих волжских берегов. Это были братья, академики живописи Никанор и Григорий Чернецовы. Побывали путешественники и в Болгарах, оставив об этом свои дневниковые записи. За шесть месяцев плавания живописцы сделали 1982 рисунка, 80 этюдов маслом и множество планов и набросков всевозможных поволжских достопримечательностей.
Такими увидели Болгар первые путешественники и художники XIX века. Именно такие живописные руины во многом пробудили интерес ученых и российских императоров к Болгару.
А впереди уже показалась Ханский дворец. Здесь не найдено ни золотого трона, ни короны хана, ни огромных сокровищ. Но археологи нашли следы настоящей дворцовой жизни: импортную посуду, монеты, украшения и даже систему отопления.
Конечно, сами находки "разъехались" по музеям. Поэтому перед нами только бережно сохраняемое место открытия. Оставить древние захоронения под открытым небом — значит обречь их на быстрое разрушение. Волга рядом, перепады температур, снег, дождь... Поэтому над раскопом построили защитный павильон.
Да, современного человека трудно удивить этими камнями. Они не сверкают золотом и не выглядят как сокровища. Но каждому из них около семисот лет. Возможно, именно по этой плите ходил хан, к этой колонне прислонялся посол из Каира, а этот резной блок видел времена, когда Москва была небольшим княжеством. Именно из таких, на первый взгляд неприметных фрагментов археологи буквально по крупицам восстановили историю Ханского дворца.
Мы увидели дворцы и мавзолеи, мечети и бани, прикоснулись к камням, которым семьсот лет. А теперь самое время сделать то, что люди любили во все времена, — просто остановиться и посмотреть на Волгу.
Мы еще не прощаемся с Болгаром. Полюбовавшись на великую реку, мы отправимся в музеи, где история оживает в подлинных артефактах.