За любой царевной тянулся шлейф, но это был не аромат роз или жасмина, и уж точно не французские духи. Запахи в русских царских хоромах стояли совершенно иные.
Баня и травы — главный секрет свежести
Основа чистоты и приятного аромата на Руси — это баня. Мылись наши предки регулярно. Пол и стены парной обильно окатывали отварами из душицы, мяты, чабреца и зверобоя. Пол в моечной часто застилали свежескошенной травой, сеном или полевыми цветами, а для мытья волос и тела использовали настои крапивы, ромашки и корня лопуха. Аромат, конечно, был не таким стойким, как у современных духов, но свою роль играл. После бани на тело надевали свежевыстиранную льняную рубаху, так что миф о том, что в Средневековье запах немытого тела считался нормой, к Руси не относится.
Ладан, воск и дым печей
Огромную роль в формировании «парфюма» играла религия и быт. Важнейшим ароматом был ладан. Качественное и дорогое сырье везли из Византии и восточных стран. Густой, сладковато-смолистый дым намертво въедался в тяжелые ткани: бархат, парчу и меха. Царицы и царевны регулярно молились дома перед иконами, посещали церковь и участвовали в богослужениях, поэтому ладан был их постоянным спутником.
К нему примешивался легкий медово-солнечный аромат от сотен горящих свечей, сделанных из натурального пчелиного воска.
Одежда тоже работала как губка. Льняные рубахи впитывали запахи бани и тела, верхние кафтаны — дым от печей, а меховые воротники сохраняли ароматы кожи, воска и ладана.
Сундуки с травами и заморская розовая вода
Тяжелую верхнюю одежду, которую нельзя было часто стирать (шубы, летники), хранили в массивных деревянных сундуках. Чтобы вещи не пахли затхлостью, между слоями ткани раскладывали мешочки с сушеными ароматными травами: лавандой, мятой, лепестками роз и пахучими кореньями.
Настоящие же ароматические средства были диковинкой и большой редкостью. Через восточные и византийские земли на Русь попадали мускус, благовония и розовая вода. В аптекарских склянках ее привозили из персидских и византийских земель, использовали для умывания лица и мытья рук перед особыми выходами. Стоили такие привозные средства баснословных денег.
«Ароматические водки» Аптекарского приказа
В XVII веке, при царе Алексее Михайловиче, в Москве начал бурно развиваться Аптекарский приказ, где трудились приглашенные голландские и немецкие аптекари. Используя перегонные кубы, они создавали «ароматические водки» — по сути, очищенные спиртовые эссенции. Самой популярной была розовая водка, также делали коричную и гвоздичную.
Историк В. Рихтер в труде «История медицины в России» отмечал, что для благовония Грановитой палаты применяли масло корицы, а для Мастерской — масло гвоздики. Рихтер также писал, что царевны (например, Екатерина и Евдокия Алексеевны) и царицы обожали эти ароматы. Спиртовые эссенции использовали как тоник для рук и лица, а также сбрызгивали постельное белье перед сном. Это был некий переходный этап от народных отваров к полноценному парфюму.
В XVII веке повсеместно применяли аптекарский «сироп коричный» и коричную воду. Самым ходовым средством считалась «водка-апоплектика» — ароматическая вода на спирте. В ее состав входили сильно пахнущие пряные растения, ароматический спирт и гуляфная вода. Эту смесь использовали не только как лекарство, но и как благовоние для тела, ею даже мыли голову.
Хранили такие ароматные воды в специальных сосудах, коробочках и ящичках. Например, в 1685 году для покоев царевны Феодосии Алексеевны изготовили два особых ящика на 32 стеклянные бутылочки (один шестигранный, другой четырехгранный), где для каждой склянки было свое отдельное место.
Курения, смолки и ароматические мази
В жилых хоромах для создания приятного «духа» проводили курение ячным пивом, особенно в мыленках и мастерских палатах, где хранились платья и постельный убор.
Знатные дамы приобретали «курительные смолки» — специальные шарики, смешанные из сушеных трав, мускуса, амбры и сосновой живицы. Их бросали на горячие угли в курильницах, и покои наполнялись густым парфюмерным ароматом.
Были и ароматические мази. Их базой служил очищенный животный жир, воск или миндальное масло. В эту основу вмешивали редкие восточные специи: мускус, амбру, корицу, гвоздику, а также древесные смолы (кедровую и сосновую живицу).
Первые духи и любовь к парфюму
Первые настоящие духи начали завозить на Русь только в XVII веке, и то исключительно в качестве дипломатических подарков. Массовое же распространение парфюмерии среди знати началось в XVIII веке благодаря петровским реформам.
Официально первой русской правительницей, у которой в документах зафиксированы духи как личная вещь, стала царевна Софья Алексеевна, сестра Петра I. Иностранные послы, зная о ее любви к роскоши и амбициозном характере, преподнесли ей драгоценный подарок — стеклянный флакон с жидкими духами на основе амбры. Софья, которая еще до петровских реформ пыталась европеизировать двор, оценила презент. В отличие от тяжелого ладана, этот аромат был чувственным, нежным и невероятно дорогим. Кстати, в 1686 году специально для покоев царевны Софьи изготовили 26 благовонных свечей.
Но настоящей ценительницей парфюма стала уже Елизавета Петровна. Она выписывала духи из Парижа целыми ящиками, тратя на это огромные средства. Елизавета Петровна меняла ароматы по несколько раз на дню и щедро обливала ими свои наряды.
Читайте также: