19,8 тыс подписчиков

Какими СССР принял казахов и какими сделал: фотоотчёт

3 дня назад3 дня назад

5338

7 мин

Совершенно недавно кое-кто из самых высокопоставленных казахов на посвящённом истории Золотой Орды международном симпозиуме назвал свою страну прямым наследником Золотой Орды, а эту последнюю описал как «вершину прогресса конно-кочевой цивилизации». Как СССР «обижал» казахов после коллективизации: фотохроника (кликнуть) Поэтому я решил через фотодокументалистику наглядно показать, какой была эта самая «вершина прогресса конно-кочевой цивилизации» и заодно каким был созданный СССР Казахстан в первой половине своего существования в составе победившего социалистического государства рабочих и крестьян и каким стал под его «гнётом» — как то утверждают авторы официальных казахских учебников: Какой истории СССР учат казахских студентов (кликнуть) Объём сопоставления будет ограничен 100 фотографиями, так что очень далеко не все аспекты будут освещены, но тем не менее, сравнение, уверяю Вас, будет очень наглядным и весьма показательным. Итак, поехали. Казахская семья в своей юрте за распитием

Как СССР «обижал» казахов после коллективизации: фотохроника (кликнуть)

Поэтому я решил через фотодокументалистику наглядно показать, какой была эта самая «вершина прогресса конно-кочевой цивилизации» и заодно каким был созданный СССР Казахстан в первой половине своего существования в составе победившего социалистического государства рабочих и крестьян и каким стал под его «гнётом» — как то утверждают авторы официальных казахских учебников:

Какой истории СССР учат казахских студентов (кликнуть)

Объём сопоставления будет ограничен 100 фотографиями, так что очень далеко не все аспекты будут освещены, но тем не менее, сравнение, уверяю Вас, будет очень наглядным и весьма показательным. Итак, поехали.

Казахская семья в своей юрте за распитием кумыса в 1920-е — 1930-е гг.:

В юрте богатого казаха в 1920-е — 1930-е гг.:

Общий вид юрты и загонов для скота у казахов в 1927 г.:

Музей антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН.

Общий вид юрты у казахов в 1927 г.:

Общий вид юрты казаха среднего достатка в 1927 г.:

Ткацкий станок у юрты демонстрирует образец высокоразвитой ткацкой промышленности у казахов в 1927 г.:

Временное жилище на летовье Ак-Тайлак у казахов в 1927 г.:

Временное жилище на летовье в виде шалаша из чиа у казахов в 1927 г.:

Зимнее жилище казахов в 1927 г.:

Зимовка из тонких брёвен у казахов 02.07.1927:

Зимовка с загонами для скота у казахов в 1927 г.:

Сложенная из плоских камней постройка юртообразной формы у казахов в 1927 г.:

Крытая дёрном деревянная постройка у казахов в 1927 г.:

Загон для скота из дёрна у казахов в 1927 г.:

Жилище бедняка у казахов в 1927 г.:

Плетёная из хвороста дверь у казахов в 1927 г.:

Погреб для хранения масла, сливок и других продуктов питания у казахов в 1927 г.:

Загон для телят из переплетённых ветвями тонких вертикальных жёрдочек у казахов в 1927 г.:

Загон для мелкого скота конусообразной формы у казахов в 1927 г.:

Казах точит неказахскую по происхождению косу для заготовки корма для скота в 1927 г.:

Смолокурня на реке Чебалде представляет собою образец высокоразвитой химической промышленности казахов в 1927 г.:

Одноконные волокуши для транспортировки кирпича к строящемуся дому представляют собою образец высокоразвитого транспорта казахов в 1927 г.:

Выпечка хлеба на углях в поле представляет собою образец высокоразвитой и экологичной хлебопекарной промышленности казахов в 1927 г.:

Маслобойка на берегу озера Маркаколь представляет собою образец высокоразвитой маслобойной промышленности казахов в 1927 г.:

Мельницы с деревянными желобами для воды представляют собою образцы высокоразвитой мукомольной промышленности казахов не позднее 1928 г.:

Приспособление для просушки курта (творожных колобков) представляет собою образец высокоразвитой молочной промышленности казахов 1928 г.:

Селение в окрестностях Кызылорды представляет собою образец высокоразвитого городского центра у казахов в 1928 г.:

Зимние жилища казахов в окрестностях Кызылорды представляют собою образцы высокоразвитой городской архитектуры казахов в 1928 г.:

Обмазанный глиной саманный дом с одним неказахским по происхождению прямоугольным окном по фасаду у казахов в 1928 г.:

Глинобитный дом с одним неказахским по происхождению прямоугольным окном и пристройкой из камыша у казахов в 1928 г.:

Зимнее жилище «шушала» у казахов в 1928 г.:

Глинобитный дом с двумя неказахскими по происхождению прямоугольными окнами по фасаду и с тростниковой дверью в 1928 г.:

Тот же дом у казахов в 1928 г.:

Тростниковая постройка с широким входом у казахов в 1928 г.:

Караван погруженных верблюдов у казахов в 1928 г.:

Навьюченный частями юрты верблюд у казахов в 1928 г.:

Верховые казахи с ловчими ястребами-тетеревятниками в Улькун-Карой Акмолинской области в 1928 г.:

Омский государственный историко-краеведческий музей.

Новая школа для казахов в окрестностях Кызылорды в 1928 г.:

Казахи увидели автомобиль на Южтурксибе в 1929 г.:

Едущие верхом на бычках и лошадях казахи на Южтурксибе в 1928—1930 гг.:

Казахи-землекопы за работой на Южтурксибе в 1928—1930 гг.

Трудящиеся Казахстана встречают первый поезд Турксиба в 1929 г.:

Государственный музей истории Санкт-Петербурга.

Казахи верхом на верблюдах на Южтурксибе в 1929—1930 гг.:

Казахи прибыли на торжественное открытие Турксиба в мае 1930 г.:

Казахский аул в 1940 г.:

Казах у юрты в 1946 г.:

Казахская семья у юрты в 1947 г.:

Группа казахов в юрте в 1947 г.:

Семья казахов у юрты в 1950-е гг.:

Казахи на охоте с беркутами в 1950-е гг.:

Поэт Карахун поёт для гостей песню на казахской свадьбе в 1950-е гг.:

Казах верхом на осле в г. Кзыл-Орда в 1954 г.:

Казахи у юрты 1963 г.:

Бийский краеведческий музей им. В.В. Бианки.

Эта казахская семья в Кысык-Камыше явно не проживает больше в юрте в 1970 г.:

Государственный музей-заповедник М.А. Шолохова «Тихий Дон».

Эти казахи 1975—1976 гг. в юртах времён Золотой Орды в степи больше явно не проживают и на лошадях, верблюдах и быках не передвигаются и вполне довольны своей жизнью в СССР — приехали на личных легковых автомобилях и автобусе на пикник или вспомнить традиции своих предков у какого-то раскрашенного под юрту камня или макета юрты:

Фотограф Ю.А.Рыбчинский. Мультимедийный комплекс актуальных искусств г. Москва.

Группа казахов на фоне дома в 1980 г.:

Фотографы В.П.Курылев и Н.Ж.Шаханова. Музей антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН.

Колонна управляемых казахами тракторов Шаульдерской МТС не позднее 1937 г.:

Театр оперы и балета им. Абая в Алма-Ате в 1940-е гг.:

Государственный научно-исследовательский музей архитектуры имени А.В. Щусева.

Сцена IV акта из казахского спектакля «Ер-Таргын» в Казахском театре оперы и балета в Алма-Ате в 1937 г.:

Государственный центральный театральный музей имени А.А. Бахрушина.

Сцена IV акта из казахской оперы «Кыз-Жибек» в Казахском театре оперы и балета в Алма-Ате в 1939 г.:

Сцена III акта из казахского спектакля «Бекет» в Казахском театре оперы и балета в Алма-Ате в 1940 г.:

К. Кормысов в роли Козы в казахском спектакле «Козы Корпеш и Баян Сулу» в Казахском театре оперы и балета в Алма-Ате в 1943 г.:

Ж. Жалмухамбетова в роли Баян Сулу в казахском спектакле «Козы Корпеш и Баян Сулу» в Казахском театре оперы и балета в Алма-Ате в 1943 г.:

Казахская оперная и эстрадная певица Роза Багланова в национальном костюме в 1949 г.:

Фотограф А.Бахвалов. Российский национальный музей музыки.

Казахский коллектив народной музыки, песни и танца в 1950-е гг.:

Санкт-Петербургский государственный музей театрального и музыкального искусства.

Казахский государственный оркестр народных инструментов имени Курмангызы под управлением художественного руководителя и главного дирижёра Укалбая Кажгалиева выступает в Москве в 1955 г.:

Р. Уразбаев в роли Камбара и Р. Тяжиева в роли Назым в постановке балета «Камбар и Назыр» Казахского театра оперы и балета им. Абая в Алма-Ате 25.12.1955:

Казахская государственная хоровая капелла в Алма-Ате 25.05.1964:

Фотограф Б.Подгорный. Российский национальный музей музыки.

Казахский оркестр народных инструментов имени Курмангазы в 1971 г.:

Казахский женский джаз-оркестр в 1967—1973 гг.:

Ансамбль виолончелистов казахского происхождения выступает на концерте студентов и преподавателей Казахской государственной консерватории на сцене концертного зала Дома-музея П.И. Чайковского в Москве в 1976 г.:

Фотограф В.Ю.Проданенко. Государственный мемориальный музыкальный музей-заповедник П.И.Чайковского.

Первая целинная борозда в Есильском районе Тургайской области Казахской ССР в 1954 г.:

Национальный музей Республики Башкортостан.

Якутский государственный объединенный музей истории и культуры народов Севера им. Ем. Ярославского.

Первая борозда целины Казахстана:

Музейный центр «Площадь Мира» г. Красноярск.

Тракторы пашут целинные земли Казахстана в 1957 г.:

Историко-краеведческий музей Каневского района Краснодарского края.

На целине в Казахстане в 1970-е гг.:

Ансамбль юных казахских скрипачей музыкальной школы-десятилетки при Казахской государственной консерватории в Алма-Ате в 1962 г.:

Фотограф С. Акбанбетов. Российский национальный музей музыки.

Преподаватель класса фортепиано в республиканской казахской школе-интернате в Алма-Ате Ирина Абекенова с учащимися Аспет Хаймульдиной и Асией Мактугуловой в 1966 г.:

Студентка Казахского педагогического института казахского происхождения проводит урок для казахских детей в школе в 1967—1973 гг.:

Круглосуточное строительство Бухтарминской ГЭС в Казахстане в 1960 г.:

Элеватор в г. Кустанай Казахской ССР в 1964 г.:

Пульт управления циклотрона в Институте ядерной физики Академии Наук Казахской ССР в 1967 г.:

Укладка рельсовых звеньев с помощью путеукладчика УК-25 в Казахстане в 1973 г.:

Центральный музей железнодорожного транспорта РФ.

Казахская девочка прыгает со скакалками в городской многоэтажной застройке микрорайона г. Шевченко (Актау) Казахской ССР во второй половине 1970-х гг.:

Фотографы В.Фуников и В.Елизаров. Государственный научно-исследовательский музей архитектуры имени А.В. Щусева.

Институт ядерной физики Академии наук Казахской ССР в 1979 г.:

Выводы, как говорится, делайте сами.

Данная статья является ответом на националистические комментарии к статьям автора:

Русские СССР в Казахстане — творцы или угнетатели? (кликнуть)

Средняя Азия до русских: Верещагин свидетельствует (кликнуть)

Как русские «колонизаторы» «угнетали» Среднюю Азию (кликнуть)

Кто убил Аральское море? (кликнуть)

Автор статьи глубоко уважает все народы и казахов в частности.

Автор статьи выступает против искажения истории русско-казахских отношений и разжигания национальной и/или религиозной вражды между русскими и казахами.

Статья, прежде всего, является ответом на заявления о том, что русские РСФСР/СССР только и делали, что угнетали, колонизировали, морили голодом и репрессировали казахов.

Этнокультурное наследие

61,5 тыс интересуются