Источник: https://t.me/I_Rilschykov/669
У событий, о которых Николай Гоголь повествует в "Страшной мести" есть преамбула. Вот как начинается последняя глава повести:
"— Постойте, — сказал старец, — я вам запою про одно давнее дело.
Народ сдвинулся еще теснее, и слепец запел:
«За пана Степана, князя Седмиградского, был князь Седмиградский королем и у ляхов, жило два козака: Иван да Петро. Жили они так, как брат с братом. „Гляди, Иван, все, что ни добудешь, — все пополам: когда кому веселье — веселье и другому; когда кому горе — горе и обоим; когда кому добыча — пополам добычу; когда кто в полон попадет — другой продай все и дай выкуп, а не то сам ступай в полон“. И правда, все, что ни доставали козаки, все делили пополам; угоняли ли чужой скот или коней, все делили пополам".
Однажды казак Иван смог совершить выдающийся подвиг - заарканить турецкого пашу. Казак Петро позавидовал славе Ивана и, улучив момент, на узкой горной тропинке столкнул побратима в пропасть. На плечах Ивана сидел малютка-сын. Петро получил от князя Седмиградского и короля ляшского незаслуженные награды и почести за подвиг загубленного друга. Но прошло время и пришёл Божий суд. И ветхозаветный Бог призвал на суд над Петром Ивана и попросил того придумать Петру наказание за его деяние. И Иван решил:
"Великую обиду нанес мне сей человек: предал своего брата, как Иуда, и лишил меня честного моего рода и потомства на земле. А человек без честного рода и потомства, что хлебное семя, кинутое в землю и пропавшее даром в земле. Всходу нет — никто и не узнает, что кинуто было семя.
Сделай же, Боже, так, чтобы все потомство его не имело на земле счастья! чтобы последний в роде был такой злодей, какого еще и не бывало на свете! и от каждого его злодейства чтобы деды и прадеды его не нашли бы покоя в гробах и, терпя муку, неведомую на свете, подымались бы из могил! А Иуда Петро чтобы не в силах был подняться и оттого терпел бы муку еще горшую; и ел бы, как бешеный, землю, и корчился бы под землею!"
И суд постановил, что так тому и быть.
И через много-много лет почти что последний потомок Петра сделался омерзительного вида колдуном-оборотнем, исповедующим бусурманскую, жидовскую (так у Гоголя), ляшскую веру, сроднившимся с нечистой силой, мечтающим вступить в противоестественную мерзкую связь с собственной дочерью, погубившим и дочь свою, и внука.
Гоголь пророк, конечно. Сегодня гоголевский колдун-оборотень символизирует бандеровцев и их последователей. А была ведь ещё у Гоголя в "Тарасе Бульбе" история о выборе Остапа и Андрия. Тоже пророческая. Но история Ивана и Петра и вырожденца-потомка Петрова колдуна показательней, точнее, глубже. Бандеровцы обрекли себя и своих потомков своим выбором. Но это не всё. Они — это мы, только проклятые небесами. (Пафос не мой, а гоголевский). А Гоголь — пророчище!!!
