Пристегнитесь, мы отправляемся в Японию XIII века. Игра Ghost of Tsushima прекрасна, но если смотреть на неё глазами историка... Давайте разберём, где нас обманули.
Турпоход имени Хубилая
1274 год. Монгольская империя Юань, которой правит внучек Чингисхана Хубилай, снарядила 900 кораблей. Мол, «Едем в Японию, там сакура цветет, саке рекой!».
Самураи такие: «Щас мы вам тут покажем кодекс чести!» — ведь перед боем армий всегда выезжал самый смелый воин, который долго перечислял свою родословную и подвиги предков, вызывая на бой самого сильного из стана врага.
В итоге: 30 тысяч монголов против горстки воинов, которые больше понтовались родословной, чем умели махать мечом. Результат закономерен. Из ста человек вернулся всего один.
Гипотетически главный герой Дзин мог существовать в то время, поднимая народ на восстание, но «свитки монгольского вторжения» об этом умалчивают.
Женщина, которая умеет!😦
Онна-бугэйся — это как домохозяйка, которая вместо борща рубит головы. Такие женщины были из знатного рода и обучались фехтованию или базовым приёмам рукопашного боя, чтобы хоть как-то защитить себя, пока муж на войне. А она такая: «Ну ничего, сейчас я тут устрою!».
Между прочим, Ходзё Масако, послужившая прототипом одной из героинь, — реальная историческая личность. Так что не надо тут про «слабый пол».
Уволенный с мечом и без пособия по безработице
Ронин — это «человек-волна», а если точнее — бомж с чувством собственного достоинства. Такие воины могли быть уволены и разжалованы из самураев за какой-то проступок или уйти со службы по собственному желанию.
Некоторые были умелыми бойцами и брали учеников, другие же становились телохранителями у купцов или головорезами в крупных городах, где их нанимали для «грязной» работы.
Самураи презирали ронинов и редко брали в свои ряды. Кому захочется иметь дело с неудачниками?
Катана — парадокс
Главный герой машет катаной, хотя это относительно современный меч (XV век), который тогда ещё не использовался.
Ну, это как если бы Иван Грозный рассекал супостатов лазерным мечом. Не канон, но зато красиво.
Поклоняйтесь лисам, или будете платить по счетам😈
Синтоистские храмы Инари — это как налоговая инспекция, только вместо налогов надо приносить рис и молиться лисичкам. Самый известный из них — Фусими Инари Тайся в Киото, знаменитый тысячами красных ворот тории, ведущих по склону горы.
Обитель пользуется спросом: посетители по сей день молятся о благополучии, просят помощи в делах и приносят дары божеству.
Не будете слушаться — лисы нашлют на вас порчу в виде отключения интернета.
Самурай, лошадь и нищий крестьянин: чего в игре навалом, а в реальности не было?
В Японии XIII века лошади были редкостью и стоили как элитный спорткар сегодня. Боевого коня мог позволить себе только очень богатый самурай, да и то чаще использовали низкорослых пони, а не тех гигантов, что скачут в игре. На каждого встречного самурая с конём приходилась целая армия пеших воинов. Так что конные прогулки Дзина по острову — чистая голливудщина.
Рис — валюта, а не хомячья заначка🐹
Дзин в игре шарит по домам бедных крестьян и пихает в карманы рис, как чипсы.
В реальности крестьяне отдавали до 60% урожая самураям в качестве налога. Сами они ели просо и ячмень, а белый рис видели только по праздникам, если вообще видели. Так что никаких заначек риса в углу хижины не было. Там даже крысы с голодухи вешались.
Проверка клинка на живце: самурайский гоп-стоп
Вот это самый чёрный факт, о котором игра стыдливо молчит.
Самураи практиковали тамэсигири — пробную рубку нового меча. Но не на бамбуке и соломе, как положено, а на живых людях.
Это называлось цудзигири — «убийство на перекрёстке». Самурай выходил ночью на дорогу и рубил первого встречного крестьянина или нищего, чтобы проверить, как клинок рассекает плоть. И это сходило с рук.
Так что весь этот благородный «путь воина» — сказка для туристов и вопреки идеализированному кодексу Бусидо, это было проявлением крайней жестокости и пренебрежения к низшим сословиям.
Путь Крысы
Дзин сначала рубится как джедай, а потом начинает гадить исподтишка. Мораль? Победителей не судят.
По некоторым данным, самураи чтили кодекс «Бусидо», или в переводе «Путь воина», однако учёные расходятся во мнениях, существовал ли он на самом деле.
Как и «Кюба-но мити», или «Путь лука и скакуна», это был свод неписаных правил. Путь воина зародился в XII–XIII веках и окончательно сформировался только в XV–XVI веках.
Вывод?
Можно окунуться в винегрет японской культуры и почувствовать себя самураем, даже если ты живёшь в хрущёвке. Но важно помнить: история — совсем другая штука, не всегда благородная, увы. Поэтому, если к вам приплыли монголы, — забудьте про кодекс чести и бейте первым. Желательно в спину.
---
Подписывайтесь на канал, чтобы не пропустить новые разоблачения.
За кулисы, черновики и разговоры у костра заходите в Telegram-канал «Histospam»: https://t.me/histospam.