Здравствуйте! Продолжаем рассказывать о ремеслах и старинных искусствах, которые воссоздает фольклорист, исследователь традиционной культуры адыгов Замудин Гучев.
Сегодня речь пойдет об адыгской открытой продольной флейте — камы́ле. Само ее название говорит за себя: адыгское слово тюркского происхождения къамыл означает камыш. Именно из камыша изготавливали этот нехитрый музыкальный инструмент — продолговатую трубку с тремя отверстиями. Также для создания камыля использовали и распространенные на юге борщевик, бузину и лещину.
О древности инструмента говорит его упоминание в нартском эпосе. По легенде, первым музыкантом, освоившим камыль, был герой Ащэмэз. Ветку, упавшую с дерева, под которым он уснул, прогрызли черви, и получился трубчатый инструмент с тремя отверстиями. Отрезав часть ветки, Ащэмэз дунул в нее и извлек мелодию, а позже стал путешествовать и воспроизводить с помощью камыля звуки природы.
Если говорить о более реалистичном происхождении инструмента, то логично предположить, что его придумали пастухи — первые исполнители музыки на камыле. Используя подходящий природный материал, который был всегда под рукой, они делали трубчатую флейту и играли на ней, управляя своей отарой днем или усыпляя ее на ночь.
Как рассказал Замудин Гучев, технология создания камыля в целом была несложной, но имела свои нюансы. Нужно было подобрать подходящий растительный материал, высушить его, сделать необходимые отверстия. Чтобы внутренний канал трубки был идеально гладким, а звук более чистым, приходилось разрезать трубку того же камыша или борщевика вдоль, удалять перегородки, а потом уже склеивать части или обвязывать их сырыми кишками животных или же древесной корой. Длина инструмента определялась примерно семью-девятью обхватами ладони музыканта.
Камыш и борщевик были наиболее популярными материалами, но и самыми недолговечными, поэтому старинные образцы камыля не дошли до наших дней. Чтобы подольше сохранить инструмент, мастера использовали тонкую баранью кишку, которую натягивали на «ствол» камыля. Такой инструмент, созданный по старой технологии самим Замудином, он продемонстрировал и нам.
Примерно с XIX века камыляпша (так называли музыкантов, играющих на камыле) используют для изготовления инструмента металлические трубки, известны случаи применения оружейных стволов. Заказывали инструменты и у ювелиров из серебра, но они были редки из-за высокой стоимости.
Постепенно из чисто пастушьего инструмента камыль перешел в разряд свадебных. На нем исполнялись наигрыши и мелодии в торжественных обрядах адыгов.
Примеры таких наигрышей Замудин Лелович исполнил и для нас, причем на разных инструментах — наиболее популярном сегодня алюминиевом и традиционном растительном из борщевика. В большой коллекции Замудина Гучева присутствуют также камыли из камыша, бука, клена, шпона, алюминия, пластика и даже спининга.
К середине XX века камыль, как и шичепшин, начал забываться. Исследования Замудина Гучева, его работа с детьми помогли возродить интерес к этому музыкальному инструменту. В 2015 году в Майкопе, в Нальчике и Черкеске впервые прошел фестиваль адыгских флейтистов. Мероприятие послужило толчком к обретению старинным инструментом новой жизни. Сегодня на нем играют в ансамблях народного творчества, а ученики Замудина Гучева передают свое мастерство игры на камыле уже новым поколениям музыкантов.
Свои исследования и уроки игры на камыле Замудин Лелович изложил в своей книге «Адыгэ къамыл», которая написана сразу на трех языках — русском, адыгском и английском. Книга дополнена CD-диском с наигрышами на камыле, записанных в разные годы, один из ранних относится к 1940-м годам. Замудин подарил этот диск на память.
В следующей статье расскажем еще об одном старинном искусстве адыгов, которое возродил Замудин Гучев, — плетении циновок «пуаблэ».
Текст: Татьяна Филонова.
Фото, видео мои.
#камыль #замудингучев