Все дороги ведут в храм. Но не всегда они бывают безупречно прямыми. Чтобы подойти к этой церкви в Сокольниках, нужно побродить среди исторических и промышленных строений, которые напомнят об именах и событиях, не подлежащих забвению. Это московский храм Рождества Иоанна Предтечи, открытый в безумном и мятежном 1917 году и уцелевший в период безбожия.
Собакина роща
Часть земель на правом берегу реки Яузы с XVI века принадлежала Алексеевскому девичьему монастырю, что стоял на месте храма Христа Спасителя, и сдавалась внаем боярам. На левом берегу находилась пустошь Черницыно. В 1649 году землей Собакиной рощи, или Собакиной мельницы, владел боярин Василий Стрешнев. В 1657 году царь Алексей Михайлович захотел построить здесь загородную летнюю резиденцию. Сегодня на ее месте город: Колодезный переулок, Колодезная и Черкизовская улицы. Рядом находились государевы охотничьи угодья: Оленья роща и Соколиная роща.
Первым делом был заложен деревянный храм Спаса Преображения. По храму было названо и село – Преображенское. В нем появились дворец, сады, пруды, городские стены, башни, подъемный мост, а на пятый день рождения сына Алексея Михайловича Петра – и «комедийная хоромина», ставшая первым театром. Был на территории резиденции и «чистый колодец», о чем и напоминают сегодня названия улицы и переулка. Позднее молодой Петр I разместил здесь свои потешные войска и построил новый дворец на левом берегу Яузы. Так дворцов стало два: старый и новый.
В 1670 году здесь построили церковь Воскресения Христова для прислуги, егерей, сокольников. Однако со временем от всех построек резиденции ничего не осталось. Дворец разобрали в 1740-х, храм – в 1780-х годах.
XIX век. Работный дом и Дом трудолюбия
С 1790 по 1850 год, то есть до экономического кризиса, на территории владений царя Алексея Михайловича находилась сначала миткалевая и платочная фабрика братьев Чороковых, а затем ситцевая фабрика купца 1-й гильдии, мануфактур-советника А. Г. Чорокова. В 1862 году здесь открылся сахарный завод купцов Борисовских.
Часть заводских зданий строилась по проекту архитектора Георг фон Ниссенна в «кирпичном» стиле, что появился в 1850-х годах благодаря немецким архитекторам. Это обнаженная кирпичная кладка без штукатурки и облицовки или облицованная высококачественным кирпичом с включением изразцов.
В 1897 году владение сахарной фабрики приобрела Московская городская управа. Часть территорий (Ермаковская улица) была отдана под Коронационное убежище для неизлечимо больных. А там, где было сахарное производство, решили разместить отделение Московского городского работного дома.
История работных (рабочих) домов в России началась еще во времена царя Ивана Грозного. Работный дом в Москве появился в 1777 году. В 1783 году указ Сената предписывал открывать работные дома во всех губерниях, чтобы направлять туда «обличенных» в краже, грабеже, мошенничестве. В 1785 году Московский Работный дом объединился со смирительным домом для «буйных ленивцев». В 1870-м на его базе появилась тюрьма «Матросская тишина».
В XIX веке средств на содержание работных домов в Москве и Санкт-Петербурге постоянно не хватало, и они влачили жалкое существование, несмотря на то что средства и даже имения жертвовали многие богатые люди, например, К. Юсупов и Г. Лопухин. Но в теплый сезон в эти города прибывало большое число нищих, бродяг, попрошаек, воров, погорельцев, фальшивых странников, «иерусалимцев», «ссыльных».
В 1893 году при Городской думе было создано Московское городское общественное управление вместо Комитета по делам нищих, существовавшего с 1838 года по инициативе Дмитрия Голицына с целью борьбы с нищенством и бродяжничеством. В разряд нищих попадали «нищие от промысла», а также люди, не способные трудиться по болезни, потерявшие работу, с просроченным паспортом.
В ведении Общественного управления находилось и отделение в Сокольниках, в котором был приют, больница, богадельня, пекарня, контора, мастерские, помещения для жилья. Люди в Работном доме обеспечивались работой, жильем, медобслуживанием.
В 1898 году складской корпус бывшего завода перестроили по проекту архитектора Леона Даукша для размещения в нем мастерских и спален. В мастерских обучали столярному, кузнечному, слесарному делу. Люди клеили бумажные коробки, пришивали пуговицы, плели корзины.
В 1903 году Работный дом разделили на два учреждения: собственно Работный дом, в который люди прибывали из полицейских участков, и Дом трудолюбия для добровольцев. Позже пристроили богадельню, мастерские, детское отделение, ведь среди нищих были и дети. Малолетних направляли в воспитательные дома, в учебные заведения, на фабрики и заводы, в школы, обучали ремеслам и рукоделию.
В 1897 году власти города приобрели усадьбу купцов Борисовых на берегу Яузы в Сокольниках. Сюда полицией доставлялись дети, нищие и беспризорники, часто – с родителями.
Богадельня
В Сокольниках было две богадельни. Одну, для неспособных к труду мужчин и женщин, открыли братья Боевы на улице Стромынке в 1890-е годы. В ней был домовый храм в честь святителя Николая Чудотворца. Вторая – богадельня купца первой гильдии Ф. Я. Ермакова на ул. Ермаковской (ныне ул. Короленко). Он приобрел земельный участок в 1870 году, а в 1880-м открыл заведение для крестьян старше 60 лет. При богадельне построили церковь в честь Святой Троицы с приделами святых Фрола и Лавра. Интересно, что на лето богадельня арендовала для отдыха своих подопечных земли бывшего старого царского дворца.
В 1900 году в трехэтажном здании северной части территории Работного дома в Сокольниках устроили богадельню и столовую. В соседнем доме оборудовали больницу.
Детское отделение. Приют доктора Гааза
В 1914 году на земле, некогда бывшей в царском владении, открылся приют доктора Федора Гааза, организованный в 1913 году из приюта Александровской больницы. Средства в размере 15 000 рублей в 1911 году выделил анонимный благотворитель, выразивший желание назвать приют в честь добрейшего человека, доктора Гааза. Корпуса (ул. Олений Вал) в окружении сосен и лиственных деревьев, рядом с прудами, построили по проекту архитектора Александра Мейснера в стиле модерн. В настоящее время эти здания реставрируются.
Так появилось детское и подростковое отделение для малолетних призреваемых Работного дома и Дома труда. В детском приюте, рассчитанном на 200 детей, было четыре учителя-воспитателя, четыре учительницы-воспитательницы, законоучитель, учителя пения, рисования, музыки, а также садовод, повар, экономка, истопник.
Сам доктор Федор Петрович Гааз жил в одном из флигелей усадьбы графа Василия Нарышкина (Малый Казенный переулок), в которой в 1844 году разместилась Полицейская больница, затем горбольница имени императора Александра III, после 1917 года – Гаазовская. В 1909 году в больничном дворе был поставлен памятник доктору работы скульптора Николая Андреева.
1910 год. Идея небольшого домового храма. Благотворительница Титова
В сложившейся инфраструктуре комплекса социального назначения: работного дома, богадельни, детского приюта, не хватало главного – небольшого домового храма. В 1910 году появилось решение о его постройке. Место было выбрано: между главным корпусом Работного дома и протяженным зданием северной линии. По легендам, здесь и стоял дворец государя Алексея Михайловича. Церковь должна была стать центром территории.
В итоге всех стараний возвели вместительный храм, позволявший присутствовать на службе до 800 человек и 200 находиться на хорах. И все благодаря потомственной почетной гражданке Ольге Титовой, жившей в то время в усадьбе на Трифоновской улице. Она пожертвовала 100 000 рублей. Это была молитвенная память о ее муже и сыне, ушедших из жизни.
Ольга Антоновна Титова стала вдовой в 1914 году. Иван Сергеевич Титов – купец, торговец сукном, потомственный почетный гражданин. Он был благотворителем, старостой в Сиротском суде, действительным членом Московской Владычно-Покровской больницы, одним из попечителей Московской глазной больницы, выборным Московского купеческого общества. Иван Сергеевич владел доходными домами в Ильинском подворье, усадьбой и доходным домом в Столешниковом переулке. Этот капитал и позволил выделить средства на строительство церкви. Но условием пожертвования было посвящение храма небесному покровителю покойного мужа Ольги Антоновны – Иоанну Предтече, а нижнего придела – покровителю рано умершего сына, также купца, – святому апостолу и евангелисту Матфею. Все было сделано по желанию благотворительницы.
1917 год. Открытие храма Рождества Иоанна Предтечи в Работном доме в Сокольниках
Исполнителем идеи постройки храма назначили архитектора Московской городской управы Николая Шевякова, который принимал участие в строительстве гостиницы «Метрополь», гимназии Креймана, Румянцевского музея и библиотеки. Он выбрал стиль неорусский модерн с элементами византийской и псково-новгородской архитектуры. Одной из особенностей этой церкви также был купол, сделанный целиком из бетона.
Строительство начали в 1915 году и закончили в начале 1917-го. 15 января освятили главный престол, 10 июня – придел святого апостола Матфея. Настоятелем храма был назначен священник Алексий Успенский, псаломщиком – Димитрий Попов.
Церковное убранство впечатляло великолепием: к примеру, большое и малое паникадило – с электрическими лампочками! Храм украшал дубовый иконостас в строгановском стиле работы мастеров фабрики иконостасных изделий Петра Сизова, располагавшейся в Большом дровяном переулке. Возможно, его делал сам владелец фабрики, резчик и столяр Петр Алексеевич. Для этого стиля было характерно обилие орнамента и изящество ажурной резьбы.
Иконы храма – из семейной мастерской потомственного почетного гражданина, русского художника, палехского иконописца и реставратора Николая Сафонова во фряжском стиле, писанные на золотом фоне. Николай Михайлович Сафонов умер в 1910 году, мастерская перешла к наследникам и продолжала действовать. Колокола для храма отливались на одном из заводов Москвы. Храм имел девять главок: одна позолоченная, остальные черные с декором из синей абрамцевской плитки (майолика).
Над входом в храм находилась фреска, фасады покрывали византийские и псково-новгородские орнаменты, вокруг барабанов шли аркатурно-колончатые пояса.
Так в 1917 году, почти за два месяца до Февральской революции и отречения императора Николая II, в Москве открылся новый храм Рождества Иоанна Христова в Работном доме.
Советский период Работного дома и приюта
Работный дом превратился в Дом трудовой помощи предприятия «Ермаковские мастерские». В 1920-е годы здесь находилась обувная фабрика «Москож». В 1942 году на базе производственных мастерских открыли завод № 142 Наркомата боеприпасов СССР. В 1946 году это Московский инструментально-протезный завод, в 1930-е годы – электромеханический завод, затем МЭЗ № 1.
После 1917 года приют доктора Гааза закрыли. В 1920-х он стал школой имени ВЦИК, а затем детским домом для педагогически и социально запущенных подростков в системе ОГПУ. С 1920-х годов это детский дом имени ВЦИК, позднее – производственные помещения МЭЖЗ. В 1939 году – интернат и коррекционная школа ГКОУ СКОШИ им. К. А. Микаэльяна. В 1965 году на территории появился спецдетсад.
Храм Рождества Иоанна Предтечи в СССР
В 1918 году представители новой советской власти провели в храме опись имущества. 25 января 1919 года приходской совет заключил договор с милицией на право пользоваться церковным зданием с целью проведения богослужений. Но в этом же году была предпринята первая попытка закрытия храма. 800 собранных в его защиту подписей жителей и служащих Работного дома отдалило закрытие на три года.
30 января 1923 года все-таки вышло постановление о закрытии. Иконостас и хоругви отправили в Черкизово – в церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы, возведенную в 1913 году и снесенную в 1934-м. Фреска над входом была сбита, главка разрушена, колокола сняты. Церковь стала частью промышленного комплекса, в центре которого и стояла.
В 1950-е годы со стороны алтаря пристроили котельную. Она была нужна для термогальванического цеха Московского энергомеханического завода. Здесь производилась бытовая техника, в том числе магнитофон «Яуза», и выполнялись оборонные заказы.
Храм сегодня
2 октября 1998 года храм, больница и богадельня были переданы Русской Православной Церкви и получили статус Патриаршего подворья.
В 2013 году в храме появились новые иконы: образ Божией Матери «Порт-Артурская», привезенный из Краснодара, Державная икона Божией Матери и еще восемь икон, написанных на молитвенную память русских добровольцев, погибших во время отечественных войн в Сербии. Жизнь храма Рождества Иоанна Предтечи продолжается.
Подать записку о здравии и об упокоении
ВКонтакте / YouTube / Телеграм / RuTube/ МАХ