Александр Ярославич — спаситель народа в самые тяжелые времена. И это спасение заключалось вот в чём. У князей, как и у всех русских людей, оказавшихся под страшнейшим ордынским Иго, было несколько путей возможного дальнейшего развития. Один из этих путей — путь христианского мученика, по которому пошёл князь Михаил Черниговский и боярин его Феодор.
Но если весь народ пойдет по этому пути, это смерть народа. Александр Ярославич пошел по другому пути. Он пошел по тому пути, который потом стали называть спасительным. Князь-спаситель. Князь, который положил все свои силы на то, чтобы не допустить очередного и бесконечного разорения страны ордынскими набегами. Собственно, в этом заключалась его основная миссия.
И вот эта борьба Александра Ярославича за спасение жизни своего народа оставила глубочайшую память в людских душах. И, собственно, эта основная мысль входит в слово «О житие» святого благоверенного князя. Защищая веру, как известно, именно он ответил посланцам Папы Римского: «вашу веру мы не примем». Он спасал и духовную жизнь, и обычную жизнь своего народа.