Подборка "Духоведение Рудольфа Штайнера".
История человечества и мировоззрения культурных народов.
Было высказано пожелание рабочих продолжить тему о мировоззрениях древних народов. Лекция 2. Дорнах, 5 марта 1924 года. Выдержки.
В древней Греции оседали народы, мигрировавшие из различных областей Азии и Европы, здесь они смешивались друг с другом. Народы, переселившиеся сюда, находили здесь и коренное население. Так на этом полуострове Европы постепенно складывался греческий народ. Этот греческий народ был, в сущности, первым, у кого, можно сказать, впервые открылись глаза на внешний мир. Индусы переживали природу внутренне, изнутри; египтяне переживали воздействие эфира; ассирийцы переживали астральное тело с помощью звезд; иудеи, евреи переживали свое "Я". Так что можно сказать: природоведение не было особенно развито ни у индусов с египтянами, ни у вавилонян с евреями. Итак, только в Греции человек впервые обратил внимание на внешний мир.
Греки видели весь мир иначе, нежели мы в настоящее время. Впечатление от синего цвета было у греков иным, нежели у нас, небо они видели гораздо более темным, почти черным с легким зеленоватым оттенком. Особенно сильно воспринимали они красный цвет. Мы, с нашим поблекшим восприятием красного цвета даже не можем больше представить себе, какое сильное впечатление производил на греков красный цвет! Именно потому, что человечество мало-помалу развило себе ощущение синего цвета, оно отчасти утратило остроту чувственных впечатлений.
Итак, греки прежде всего с любовью относились к тому, что находилось вокруг них. Благодаря этому греки совершенно особым образом выработали то, что сегодня называют мифологией. Греки почитали целый мир богов: Зевс, Аполлон, Афина Паллада, Арес, Афродита; повсюду они видели богов. Они почитали целый божественный мир, поскольку для них вся любимая ими внешняя природа еще повсюду являлась одушевленной и одухотворенной. Не такой мертвой, как для нас. Итак, они почитали божеств, находящихся в самой природе, которую они так любили. И какое огромное влияние на все развитие человечества оказала Греция. Оно действует вплоть до настоящего времени!
Но уже к IV и III векам до Рождества Христова Древняя Греция потеряла свою самостоятельность, и там установилось господство Рима. Дело обстояло так, что, уже начиная с самой глубокой древности греки, особенно те, кто был недоволен положением в самой Греции, эмигрировали, перебирались оттуда и селились здесь, как в Сицилии, так и в Нижней Италии. Благодаря этому к первой половине первого тысячелетия до Рождества Христова, в четырехсотых, трехсотых годах древнегреческая культура распространилась здесь повсюду, так что Нижнюю Италию и Сицилию даже называли тогда Великой Грецией. Туда перебирались не только недовольные, но и такие люди, как великий философ Платон, намеревавшийся основать там образцовое государство. В сущности, наиболее значительные люди, создававшие культуру, жили в Нижней Италии.
Можно сказать: здесь, в Нижней Италии, на юге, существовала утонченная, проникнутая образованностью жизнь, в то время как на севере Италии распространялось нечто грубое, позднее проявившееся как римское господство.
Первоначальное население Рима возникло весьма примечательным образом; предводитель, в основном известный под именем Ромула созвал всех негодных пройдох в округе. Все проходимцы были созваны в Рим, и с их помощью и было основано первоначально первое римское разбойничье государство.
Разбойничье умонастроение продолжалось и при первых римских царях. Однако вскоре, при четвертом и пятом царе имели место колонизация и переселение северного племени, этрусков. Эти люди, так сказать, смешивались с потомками разбойников, благодаря чему в римский элемент влился еще один поток людей. Однако установленное позднее Римом мировое господство, вплоть до нашего времени передававшееся человечеству как притязания на господство, происходило от той первоначальной колонии, основанной на семи холмах Рима. Сюда, конечно, вливалось все, что только можно: все приобрело более утонченную форму. И затем отсюда по всей Европе распространялось притязание на господство и тому подобное, что играет большую роль и по сей день.
В Риме было порождено то, что затем все больше и больше связывало церковь со стремлением к мировому господству. Из-за этого затем возникли известные события средневековья и так далее.
Римское владычество возникло в восьмом столетии до Рождества Христова, а спустя семь столетий после установления римской власти она распространилась очень широко, под владычество Рима подпали целые области вплоть до Азии. Римское владычество распространилось и там, где произошла Мистерия Голгофы.
Римскую империю в те времена еще нельзя называть государством (понятие государства пришло в Европу лишь в XVI веке), но в ней все же имел место государственный образ мыслей. Благодаря римскому началу, собственно, выросло то, что впоследствии стало государственным образом мыслей.
Вначале христианство было совершенно не таким, каким оно сформировалось позднее. Первоначально христианство было действительно свободным. Можно даже сказать так: в христианстве существовали самые различные точки зрения, сходившиеся лишь в одном; все они видели в Христе Иисусе нечто особенное. Но, тем не менее, точки зрения были самые различные.
В первом столетии после событий голгофы в Риме уже были последователи Христа, христиане, как их называли; они уже давно распространялись в народе. После начались их жесткие преследования и геноцид. Разбойничьим потомкам Ромула доставляло огромное удовольствие бросать на арены для сражений с дикими зверями тех, кто по понятиям римлян не достиг человеческого уровня. Они забавлялись тем, как христиан после вынужденного сражения со зверями эти самые звери пожирали. Это было «утонченное» наслаждение.
Но христиане, несмотря ни на что, находили возможность жить. Это удавалось им благодаря тому, что они проводили свои церемонии незаметно. То, что они считали правильным и достойным распространения, они осуществляли под землей, в катакомбах. В этих помещениях христиане погребали тех, кого считали достойными. Тут были могилы, и на могилах совершалась божественная служба, совершались священнодействия. В то время вообще было в обычае совершать богослужения на гробницах. Поэтому еще и сегодня, если рассмотрите алтарь в католической церкви, вы можете увидеть: это настоящая гробница и в ней могут находиться реликвии, мощи святых и другое. В древнейшие времена алтарь вообще был могильным камнем, на котором совершалась божественная служба. Но под землей, в этих катакомбах христиане первого столетия могли скрывать то, что они делали.
Если заглянуть на пару столетий позже, то картина коренным образом изменилась. Через пару столетий римское могущество исчезло, а христиане получили власть над миром. Хорошо ли они управляли или плохо, мы в данном случае обсуждать не станем; но мировое господство они все же получили. Однако величайший вред христианству был нанесен именно тем, что оно оказалось связанным с мировым господством; ибо в мировой истории религиозная жизнь не выносит слияния с внешней государственной и мировой властью…
Продолжение . . . Предыдущая стр. . . . . Начало курса лекций