Творчество любого поэта или писателя, как правило, делится на определённые периоды, в которых отражено его становление как художника, влияние на него других авторов, развитие в том или ином творческом методе и направлении. Такая периодизация неотделима от его биографии, но условна, так как истинный художник всегда шире каких-либо рамок.
В творчестве Александра Сергеевича Пушкина многие литературоведы обозначают важнейшие периоды, связанные в первую очередь с литературными направлениями XIX века — романтизмом и реализмом.
Романтизм в творчестве А. С. Пушкина
После окончания лицея А. С. Пушкин обрёл творческую свободу, а его лирические произведения — гражданский пафос. Стихотворение «Деревня» (1819) начинается с элегического взгляда лирического героя на «…пустынный уголок, // Приют спокойствия, трудов и вдохновенья», но «…здесь, от суетных оков освобождённый…», он видит немыслимое: «барство дикое», «рабство тощее». Приёмы классицизма и сентиментализма — наблюдение безмятежных картин природы, ощущение блаженства на их фоне, сменяются расколом между этой идиллией и настоящим положением вещей. Такое неприятие действительности свойственно уже поэзии романтизма.
В стихотворении-послании «К Чаадаеву» звучат романтические мечты о «вольности святой», о служении Отчизне, о пробуждении России ото сна — это мечта романтического героя об идеальном мире, мире свободы.
Идеи, высказанные в послании П. Я. Чаадаеву, своему старшему товарищу, философу и публицисту, А. С. Пушкиным были заложены ещё в оде «Вольность» (1817), которая многими современниками рассматривалась как революционное произведение. В ней автор стремится призвать власть к «надёжному Закону» под защитой народной свободы и покоя.
Романтические воззрения поэта — не мода на западноевропейскую литературу, им способствует сама атмосфера, царящая в обществе: зарождение преобразовательных идей, спад воодушевления после победы в Отечественной войне 1812 года, ожидание кардинальных изменений в государственном устройстве, мечта о лучшем мире.
Южная ссылка
В южной ссылке (1820–1824) романтизм Пушкина расцветает, здесь поэт попадает под влияние непривычной дикой природы, сближается с членами «Южного общества», левого крыла будущих декабристов, увлекается поэзией Дж. Г. Байрона. Пушкина влечёт образ свободного человека, не поддающегося условностям цивилизации. Он пишет стихотворение «Погасло дневное светило…» (1820) с подзаголовком «Подражание Байрону», где поэт заимствует и развивает идею странствия, ощущения одиночества на фоне морской стихии, разочарования в любви, тоски по близким, а также конфликт лирического героя с действительностью:
Искатель новых впечатлений,
Я вас бежал, отечески края;
Я вас бежал, питомцы наслаждений,
Минутной младости минутные друзья…
В дальнейшем байроновский лирический герой в поэзии Пушкина меняется и преодолевается, так как, по мнению литературоведа В. М. Жирмунского, в «поэмах Байрона больше патетической, лирической эмоциональности, затмевающей конкретные очертания предметов», Пушкину же свойственно обратное.
В этот период написаны яркие образцы романтической лирики: «Кинжал», «Узник», «Демон», «К морю». Всё ярче проявляется интерес Пушкина к истории, написаны:
- «Кавказский пленник»;
- «Бахчисарайский фонтан»;
- «Песнь о вещем Олеге».
В стихотворении «Свободы сеятель пустынный…» (1823) уже заметен кризис мировоззрения поэта, разочарование в высоких чувствах и мечтах об изменениях в обществе:
Свободы сеятель пустынный,
Я вышел рано, до звезды;
Рукою чистой и безвинной
В порабощённые бразды
Бросал живительное семя —
Но потерял я только время,
Благие мысли и труды…
Реализм в творчестве А. С. Пушкина
Преодоление кризиса мировосприятия происходит в уединении в Михайловском, назначенном поэту в качестве места ссылки императором Александром, а также после трагического восстания декабристов; пересматриваются многие ценности и творческие воззрения поэта. В отрыве от родных, друзей, блеска света он трезво оценивает политические события и возможное влияние на них отдельной личности. Несмотря на то, что романтизм и дальше будет оказывать влияние на его творчество, уже с этого периода ярко очерчивается Пушкин-реалист.
Так, любовная лирика утрачивает автобиографичность, любовь рассматривается с позиции общечеловеческой сущности. Например, в стихотворении «Я помню чудное мгновенье…»:
И сердце бьётся в упоенье,
И для него воскресли вновь
И божество, и вдохновенье,
И жизнь, и слезы, и любовь.
А. С. Пушкин размышляет о предназначении поэта «глаголом жечь сердца людей» в стихотворении «Пророк». В «Разговоре книгопродавца с поэтом» устанавливаются новые отношения художника и искусства — это уже не просто поэт, одарённый божественным талантом, это поэт-ремесленник.
В лирике Александра Сергеевича проявляется психологизм («Я вас любил…», «На холмах Грузии лежит ночная мгла…»), народность («Песни западных славян»), историзм. Размышления о роли поэта развиваются в стихотворениях «Поэту», «Поэт и толпа», «Эхо»:
Ревёт ли зверь в лесу глухом,
Трубит ли рог, гремит ли гром,
Поет ли дева за холмом —
На всякий звук
Свой отклик в воздухе пустом
Родишь ты вдруг.
Ты внемлешь грохоту громов,
И гласу бури и валов,
И крику сельских пастухов —
И шлешь ответ;
Тебе ж нет отзыва… Таков
И ты, поэт!
Поэт, как и эхо, впускает в себя действительность, проживает её, преломляет и отражает в своих произведениях. Этот принцип становится для Пушкина-реалиста одним из главных до конца его жизненного и творческого пути.
Безусловно, в большей степени Пушкин как писатель-реалист проявил себя в прозе. Огромное влияние на развитие русского реализма оказали и его «Повести Белкина», «Капитанская дочка», «История Пугачёвского бунта», «Борис Годунов», «Маленькие трагедии», «Медный всадник», «Полтава», необычный и единственный в своём роде роман в стихах «Евгений Онегин», другие значимые произведения.