Идея о том, что способность чувствовать и мыслить присуща исключительно земной биологии, стремительно теряет позиции в академической среде. Согласно недавней исследовательской статье, сознание может быть отнюдь не уникальным феноменом обитателей Земли, а качеством, способным проявляться в формах жизни и структурах, совершенно чуждых нашей эволюции.
Эрик Швицгебель — заслуженный профессор философии Калифорнийского университета в Риверсайде, а Джереми Побер — постдокторант Лиссабонского университета. Они утверждают, что сознание обладает так называемой «субстратной гибкостью». Это означает, что подобно тому, как чашка может быть стеклянной, пластиковой или керамической, но при этом продолжать выполнять свою функцию, сознающий разум не обязан строго зависеть от привычных нам органических компонентов.
«Вселенная может вмещать в себя разумы, более странные, чем мы можем себе вообразить», — заявляет Швицгебель, открывая дверь в космос, пронизанный самыми разными формами восприятия реальности.
Авторы основывают свою позицию на коперниковской традиции — той самой, что исторически доказала: наша планета не является центром Солнечной системы, а Солнечная система — центром галактики. Распространяя этот астрономический урок на сферу разума, исследователи вводят «коперниковский принцип сознания». Утверждение, что только существа с нашей биохимической архитектурой могут обладать сознанием, они называют «террацентризмом» — необоснованным предубеждением, которое ложно возносит нас на космический пьедестал.
Для убедительности философы напоминают, что наблюдаемая Вселенная насчитывает около триллиона галактик. Даже при самых консервативных оценках они предполагают, что как минимум тысяча развитых цивилизаций существовала в космосе в тот или иной момент. Если эволюция смогла породить столь разнообразные нервные системы даже на самой Земле — как у осьминога, пчелы или собаки, — то логично предположить, что остальная Вселенная действовала с той же или даже большей креативностью.
Эта гипотеза вызывает в памяти сценарии из строгой научной фантастики — например, инопланетянина из романа и фильма Энди Вейра «Проект "Аве Мария"»: существо с панцирем из окисленных минералов, ртутной кровью и хрустальным мозгом. Хотя авторы не утверждают, что такая экзотическая жизнь существует доподлинно, они указывают: было бы удивительно, если бы вся успешная эволюция во Вселенной неизменно сходилась к одним и тем же биохимическим блокам.
Дилемма ИИ и кремниевых машин
Эта дискуссия неизбежно затрагивает искусственный интеллект — тему, которая порождает как утопические мечты, так и антиутопические кошмары. Хотя исследование не утверждает, что нынешние системы обладают сознанием, оно оставляет такую возможность открытой для будущего, демонстрируя при этом расхождения во мнениях самих авторов.
Побер настроен скептически в отношении современных компьютерных систем, предостерегая, что субстратная гибкость не означает, будто любой материал способен вместить разум. Швицгебель же считает, что если мы отбросим биологическую исключительность, то будет трудно исключить кремниевые системы только на том основании, что они сделаны из кремния.
По мнению Швицгебеля, нынешняя дискуссия об ИИ слишком узка: «Слишком много внимания уделялось тому, сможет ли кремний воспроизвести человеческий мозг, и недостаточно — более широкому вопросу о том, какие именно системы вообще могут быть сознательными».
Для наглядности в статье приводится четкая аналогия: одно дело — воспроизвести точный полет орла, и совсем другое — само понятие полета. Колибри, летучие мыши и насекомые летают, но делают это совершенно по-разному. Точно так же сознание во Вселенной может проявляться в бесчисленных формах, вовсе не обязательно похожих на человеческий опыт.
- Уважаемые читатели! Мы продолжаем радовать вас интересными и поучительными фактами. А чтобы не пропустить новые публикации канала, подписывайтесь на нашу страницу в Телеграм. Там мы публикуем всё самое необычное, таинственное и загадочное.