Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Красотка Роза Сябитова отказалась от личной жизни: «Зачем мне какой-то дядя»

Роза Сябитова, которая двадцать лет учит других строить семьи, а сама со всей возможной прямотой заявляет: «Зачем мне здесь нужен еще какой-то дья, который придет, начнет свои порядки устанавливать?» И это не мимолетная усталость от неудачных свиданий и не каприз женщины в плохом настроении. Холодный, выверенный и абсолютно бескомпромиссный. Сваха, чье имя стало нарицательным и синонимом поиска второй половинки, не просто отказывается от личной жизни — она переосмысливает само понятие «женское счастье», выворачивая наизнанку все, что мы привыкли считать нормой. В 64 года, будучи на пике карьеры, востребованности и, как она сама выражается, в своей «прайм-эре», Сябитова выносит вердикт: мужчина в ее жизни — это не источник тепла и поддержки, а прежде всего угр..за. Угр..за устоявшемуся порядку, уюту, бизнесу и, главное, покою. «Дядя» в ее лексиконе — это не ласкательное прозвище, а почти юридический термин, обозначающий чужеродный элемент, который явится с претензией на переустройство

Роза Сябитова, которая двадцать лет учит других строить семьи, а сама со всей возможной прямотой заявляет: «Зачем мне здесь нужен еще какой-то дья, который придет, начнет свои порядки устанавливать?» И это не мимолетная усталость от неудачных свиданий и не каприз женщины в плохом настроении. Холодный, выверенный и абсолютно бескомпромиссный. Сваха, чье имя стало нарицательным и синонимом поиска второй половинки, не просто отказывается от личной жизни — она переосмысливает само понятие «женское счастье», выворачивая наизнанку все, что мы привыкли считать нормой.

В 64 года, будучи на пике карьеры, востребованности и, как она сама выражается, в своей «прайм-эре», Сябитова выносит вердикт: мужчина в ее жизни — это не источник тепла и поддержки, а прежде всего угр..за. Угр..за устоявшемуся порядку, уюту, бизнесу и, главное, покою.

«Дядя» в ее лексиконе — это не ласкательное прозвище, а почти юридический термин, обозначающий чужеродный элемент, который явится с претензией на переустройство ее мира. За этим словом стоит многолетний опыт, разочарования и та бесценная зрелость, которая позволяет различать любовь и бытовой договор.

-2

Путь к этой осознанной изоляции был тернист. Роза Сябитова, вышедшая из «непростых условий» и мечтавшая в детстве о своей собственной крепкой семье, создала ее. Она родила двоих детей — сына Дениса и дочь Ксению, выстроила с ними отношения, о которых многие могут только мечтать.

Но цена этого счастья оказалась высока. Первый брак с Михаилом Сябитовым она сама называет несчастливым, признаваясь, что не любила мужа. Второй муж у............р от инф......кта в 1993 году, а последний брак с фитнес-инструктором Юрием Андреевым, с которым она познакомилась в собственной программе «Давай поженимся!», закончился разводом в 2011 году.

И вот итог: «Я прожила интересную жизнь со своими детьми. Да, я пожертвовала личной жизнью. ... нисколько об этом не пожалела и не жалею». Сейчас, оглядываясь назад, она говорит о своем одиночестве не как о наказании или горькой участи, а как о «долгожданной передышке». Это не бегство от реальности, а выбор в пользу себя. Это та редкая степень самодостаточности, когда человек понимает: он сам — достаточная вселенная.

У нее есть дети, внуки, семейный бизнес. Она помогает дочери Ксении, которая работает ее директором и растит двоих детей. Для внуков она уже обустроила в своем подмосковном имении детскую площадку и дорожки для прогулок. В этой системе координат новый мужчина — это статья неоправданных расходов: «Да мне на него элементарно жалко энергию свою расходовать, лучше на внуков ее потрачу».

Она переводит отношения из плоскости романтики в плоскость энергетического баланса. Что может дать «какой-то дядя» в ответ на ее инвестиции? Неизвестность. В отличие от внуков, которые «точно своим общением радость и любовь подарят», мужчина — это риск. Это риск конфликта, борьбы за территорию, передела власти в семье и бизнесе.

«Начнет свои порядки устанавливать» — эта фраза выдает в ней не просто женщину, а состоявшегося лидера, генерального директора собственной жизни, который не готов отдавать бразды правления.

Сябитова с иронией замечает, что ее либо жалеют из-за отсутствия мужа «на старости лет», либо осуждают за то, что она не ищет мужчину. Люди проецируют на нее свои страхи и свои представления о норме.

«У меня осталось, ну, еще лет 10–15 активной жизни. Я хочу это время потратить на себя любимую. И мужчина не может сюда вписаться, и я не хочу». Это не поза, это глубочайшее внутреннее решение женщины, которая наконец-то позволила себе быть эгоистичной в самом здоровом смысле этого слова.

Роза Сябитова построила империю — семью, бизнес, имя. И в 64 года она делает то, на что не решается большинство: закрывает дверь перед внешним миром не от отчаяния, а от переизбытка собственной полноты.

«Зачем мне какой-то дядя?» — этот риторический вопрос звучит как пароль новой эпохи, где женское счастье перестает измеряться наличием штампа в паспорте, а измеряется квадратными метрами личного пространства и киловаттами энергии, потраченной на тех, кто действительно этого достоин.