Скандал, разразившийся вокруг телеведущей и блогерши Алёны Водонаевой после публикации видео с полной девушкой на самокате, — это не просто очередной эпизод в бесконечной череде звёздных разборок. Это зеркало, в котором отражается всё больное, что накопилось в публичном пространстве: границы допустимого в интернете, этика съёмки незнакомцев, право на тело и — шире — само понятие «культуры отмены», которое из западного мема стремительно превращается в российскую реальность.
Всё началось 19 июня. Водонаева выложила в своих соцсетях короткий ролик, на котором запечатлена неизвестная девушка, садящаяся на электросамокат. Телеведущая, сделавшая неприкрытый акцент на пышных формах прохожей, подписала видео с едва скрываемой издевкой: «Я сегодня пошла 10 километров пешком, чтобы быть стройной и здоровой. А вы? Уже гуляли сегодня?». Казалось бы, безобидный пост о здоровом образе жизни. Но в том-то и дело, что для аудитории, давно знакомой с «философией» Водонаевой, этот ролик прозвучал как очередная демонстрация непримиримой позиции.
Реакция не заставила себя ждать. Один из пользователей потребовал отменить блогершу «на государственном уровне».
«Эту сторис она опубликовала у себя в аккаунте в очередной попытке высмеять людей с лишним весом», — написал возмущённый комментатор. Другие вторили: «Сняла на улице прохожую женщину плюс-сайз, которая пользуется самокатом, и высмеивает на свою миллионную аудиторию». И здесь —базовый момент. Реакция общественности была вызвана не просто критикой, а тем, что Водонаева позволила себе снять незнакомого человека без её согласия и выставить это на всеобщее обозрение в унизительном контексте.
Сама Водонаева, как и следовало ожидать, не стала извиняться или смягчать тон. В своём канале она обрушилась на критиков с той же агрессивной прямотой, которой славится уже много лет.
Недовольных она назвала «бездельниками», а свою публикацию — «агрессивной пропагандой активного образа жизни». Её аргументация безупречна с точки зрения формальной логики и абсолютно провальна с человеческой: «Во‑первых, лица не видно. В чём проблема? "Водонаева сняла девушку". Я сняла человека на самокате со спины. И я хоть каждый день имею право их так снимать и публиковать. Ключевое — без лица! Во‑вторых, у всех свои методы пропаганды. У меня всегда — агрессивные и жёсткие. И к себе, и к другим. Здесь третьего не дано: ты либо следишь за здоровьем и несёшь ответственность за свою жизнь и внешний вид, либо нет».
Юридически Водонаева, возможно, и права. Действительно, лицо на видео неразличимо. Действительно, на улице нет частной собственности на изображение. Но этическая сторона вопроса остаётся за скобками — как и всегда, когда Водонаева берётся за пропаганду. Вопрос не в том, имела ли она право снимать. Вопрос в том, зачем она это сделала. И тут её собственная риторика выдаёт её с головой. Если бы это была просто проп..г..нда здорового образа жизни — она сняла бы себя, идущую 10 километров. Но она сняла другую девушку, чтобы продемонстрировать контраст. Это не пропаганда. Это публичное унижение.
И здесь важно понимать: скандал с самокатом — не случайный эпизод. Это закономерный итог многолетней линии поведения. Водонаева годами строит свой публичный образ на эпатаже, жёсткости и бескомпромиссности. В апреле она уже раскритиковала любителей самокатов, назвав их «ж...рн...ми тв..р..ми» и «целлюл..тными хр..к..ми».
В мае она заявила, что ничто не красит взрослых девушек «лучше, чем стройность», а на премии «РУ.ТВ» призналась, что её смущают пары, где женщина старше партнёра и «килограммов на 30 больше». На защиту полных женщин тогда встала певица Ольга Серябкина, а сын художника Никаса Сафронова Лука Затравкин и вовсе посоветовал Водонаевой «пропить курс таблеток».
За плечами Водонаевой — целый шлейф скандалов, каждый из которых мог бы стать поводом для «отмены» человека с менее прочной репутацией.
Водонаева — это последовательный, системный персонаж. Она не срывается на грубость случайно, не допускает оговорок по неосторожности. Её агрессия — это сознательно выбранный бренд.
«У меня всегда — агрессивные и жёсткие. И к себе, и к другим», — говорит она сама. И в этом смысле она честна. Она не притворяется доброй и не пытается угодить всем. Она выбрала нишу эпатажной «королевы правды», которая говорит то, что другие думают, но молчат. Проблема в том, что эта «правда» слишком часто оказывается просто хамством, прикрытым заботой о здоровье нации.
Показательно, что общественность разделилась. Часть подписчиков поддержала Водонаеву. Для них она — голос здравого смысла, борец с «культурой жертвы» и вседозволенностью. Другая часть — требует её отмены, причём в самых радикальных формулировках. Одни называют её «пустым местом», другие — «сварливой каргой» и «пр..ст.релой пл..с..нью».
Водонаева оскорбляет полных людей — её оскорбляют в ответ. Она снимает незнакомку без спроса — её требуют «отменить». Замкнутый круг.
Алёна Водонаева — продукт своей эпохи. Эпохи, где эпатаж заменяет талант, где хамство выдают за прямоту, а количество подписчиков становится главным мерилом значимости. Но эпоха меняется. И то, что работало десять лет назад — скандалы, унижения, демонстративное пренебрежение к чужим чувствам, — сегодня всё чаще вызывает отторжение. Общество устало. Оно ищет диалог.